經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)責(zé)任原則探析

朱昱函

【內(nèi)容摘要】隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，國(guó)家法律體系的不斷完善，社會(huì)各界人士開(kāi)始高度關(guān)注企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行工作問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)法作為一部對(duì)市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)在整體上展開(kāi)系統(tǒng)綜合管理調(diào)控的法律，其涵蓋的社會(huì)責(zé)任是對(duì)社會(huì)公眾利益的重要前提保障，是始終以維護(hù)社會(huì)公共利益為己任的。經(jīng)濟(jì)法社會(huì)責(zé)任原則的嚴(yán)格遵守是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，能夠科學(xué)有效維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體效益和安全。本文將進(jìn)一步對(duì)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)責(zé)任原則展開(kāi)分析與探討。

【關(guān) 鍵 詞】經(jīng)濟(jì)法;社會(huì)責(zé)任;原則分析

中圖分類(lèi)號(hào)：D922.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2020）02-0117-02

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)下，社會(huì)發(fā)展矛盾問(wèn)題愈演愈烈，為了強(qiáng)化提高社會(huì)整體管理水平，就必須切實(shí)落實(shí)好經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)責(zé)任本位原則，將該原則有效貫穿于國(guó)家經(jīng)濟(jì)法理論體系當(dāng)中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是企業(yè)，還是個(gè)人都必須履行好經(jīng)濟(jì)法中的社會(huì)責(zé)任，并且協(xié)調(diào)處理好與他人、企業(yè)之間的社會(huì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)法本身作為對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行綜合系統(tǒng)、全面完善調(diào)整的一個(gè)法律部門(mén)，其社會(huì)責(zé)任原則內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)法制定頒布實(shí)施的根本初衷和歸宿。

一、經(jīng)濟(jì)法遵循社會(huì)責(zé)任原則的重要意義

（一）科學(xué)解決社會(huì)發(fā)展問(wèn)題

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種矛盾問(wèn)題，為了幫助解決社會(huì)各類(lèi)問(wèn)題，維護(hù)好社會(huì)正常發(fā)展秩序，就必須通過(guò)有針對(duì)性地制定頒布法律政策內(nèi)容，督促相關(guān)責(zé)任人履行好法律義務(wù)。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是社會(huì)持續(xù)發(fā)展中常見(jiàn)的一類(lèi)問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題實(shí)踐解決中需要運(yùn)用到國(guó)家經(jīng)濟(jì)法知識(shí)。經(jīng)濟(jì)法最早提出是在19世紀(jì)末期，至今已經(jīng)有100多年歷史，經(jīng)濟(jì)法的創(chuàng)新完善能夠保障一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，并且還可以充分提升社會(huì)成員的生產(chǎn)價(jià)值，有效保障社會(huì)個(gè)體的利益。經(jīng)濟(jì)法遵循社會(huì)責(zé)任原則能夠幫助國(guó)家科學(xué)有效解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)最大化利益的創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)法本身就是國(guó)家的責(zé)任之法[1]，是提高社會(huì)整體管理水平的核心指導(dǎo)理念之一，通過(guò)切實(shí)落實(shí)好經(jīng)濟(jì)法中的社會(huì)責(zé)任原則，能夠高效協(xié)調(diào)處理好個(gè)體之間的關(guān)系，維護(hù)每個(gè)公民和企業(yè)的合法權(quán)益。

（二）經(jīng)濟(jì)法融入社會(huì)責(zé)任原則的必要性

首先，經(jīng)濟(jì)法作為我國(guó)建設(shè)發(fā)展中的社會(huì)責(zé)任本位法，社會(huì)責(zé)任概念的設(shè)定能夠明確經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)公眾利益的合法維護(hù)，并且讓廣大民眾認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)法是高度重視社會(huì)責(zé)任意識(shí)的，社會(huì)責(zé)任是經(jīng)濟(jì)法中的核心標(biāo)準(zhǔn)原則，是要在整個(gè)前提下完成對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的優(yōu)化調(diào)整。然后，經(jīng)濟(jì)法還是國(guó)家相關(guān)職能部門(mén)旨在實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)職能，完成對(duì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)展開(kāi)科學(xué)規(guī)劃、高效調(diào)控監(jiān)管的有力手段之一。通過(guò)將社會(huì)責(zé)任原則融入到經(jīng)濟(jì)法體系內(nèi)容中，能夠用來(lái)持續(xù)規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為，有效遏制社會(huì)個(gè)體為了一己之私的惡意傳播，起到防范控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的重要價(jià)值作用，并且能夠維護(hù)好整個(gè)社會(huì)發(fā)展的健康和諧秩序，實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)整體最大化利益的創(chuàng)造目標(biāo)。

二、社會(huì)責(zé)任作為經(jīng)濟(jì)法原則的可能性研究

（一）經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)整體的良性干預(yù)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論體系內(nèi)容中，干預(yù)一詞的提出實(shí)質(zhì)是指為了通過(guò)保護(hù)社會(huì)個(gè)體私權(quán)利和限制私權(quán)利，起到維護(hù)社會(huì)整體利益的價(jià)值作用。在經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，其實(shí)際針對(duì)范圍更多是偏向于國(guó)家社會(huì)外部宏觀的安全性能保障，以此達(dá)到規(guī)制民法所不能控制解決的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)生的各類(lèi)問(wèn)題。基于外部宏觀的科學(xué)有效控制，能夠幫助國(guó)家解決從市場(chǎng)本身衍伸出來(lái)的各類(lèi)問(wèn)題，同時(shí)在調(diào)節(jié)機(jī)制的平衡作用下，有效避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)紊亂現(xiàn)象，一定程度損害到社會(huì)整體利益，阻礙了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的和諧健康發(fā)展。因此，作為新時(shí)期的社會(huì)個(gè)體要正確認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)法遵循社會(huì)責(zé)任原則的意義，經(jīng)濟(jì)法實(shí)施需要利用公權(quán)力去救濟(jì)維護(hù)社會(huì)整體發(fā)展利益，并對(duì)市場(chǎng)范圍內(nèi)個(gè)體私權(quán)利的行使展開(kāi)有針對(duì)性的良性干預(yù)，這就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法制定實(shí)施作為本質(zhì)的特征之一。

（二）從主體權(quán)利義務(wù)分析可能性

在經(jīng)濟(jì)法中政府、社會(huì)以及中間市場(chǎng)是三大主體，從主體來(lái)分析經(jīng)濟(jì)法承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任具備高度的責(zé)任性。基于經(jīng)濟(jì)法社會(huì)責(zé)任原則下，這三個(gè)不同主體需要履行好自身的職能，比如政府作為主導(dǎo)者需要高度重視社會(huì)整體利益以及承擔(dān)社會(huì)責(zé)任[2]，要學(xué)會(huì)從社會(huì)宏觀角度分析考慮問(wèn)題，兼顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性和效率性，同時(shí)還必須充分考慮到每個(gè)社會(huì)個(gè)體的合法利益。而中間市場(chǎng)這個(gè)主體的構(gòu)成主要包括了經(jīng)營(yíng)者、生產(chǎn)者以及消費(fèi)者，無(wú)論是哪個(gè)主體基于經(jīng)濟(jì)法中的社會(huì)責(zé)任驅(qū)使下，都會(huì)或多或少提高自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中越來(lái)越關(guān)注到社會(huì)整體利益。社會(huì)群體這個(gè)主體作為國(guó)家政府和市場(chǎng)之間的潤(rùn)滑劑，其能夠有效起到媒介的作用，推動(dòng)不同主體履行好自身的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大眾利益，從社會(huì)宏觀角度出發(fā)綜合考慮到社會(huì)整體發(fā)展利益。如果是從權(quán)利義務(wù)來(lái)分析，經(jīng)濟(jì)法在規(guī)定了一個(gè)主體后，該主體在具備行使權(quán)利的同時(shí)，還必須履行好權(quán)利對(duì)應(yīng)的相關(guān)義務(wù)。在經(jīng)濟(jì)法范疇內(nèi)，通過(guò)融入社會(huì)責(zé)任原則能夠讓每個(gè)主體清晰知道自身需要承擔(dān)的義務(wù)和享有的權(quán)利。

三、新時(shí)期經(jīng)濟(jì)法堅(jiān)守秉承社會(huì)責(zé)任原則內(nèi)容分析

（一）全面迎合社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益發(fā)展維護(hù)要求

在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)部涉及到個(gè)人本位與自由競(jìng)爭(zhēng)思想普遍分布，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，會(huì)逐漸強(qiáng)化社會(huì)內(nèi)部個(gè)體意識(shí)，從而導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中個(gè)人主義思想泛濫現(xiàn)象的發(fā)生。在民法體系框架中，社會(huì)個(gè)人基本都能夠享受到對(duì)應(yīng)的自由權(quán)，政府部門(mén)還需結(jié)合實(shí)際情況制定頒布實(shí)施相關(guān)政策內(nèi)容，以此維護(hù)各類(lèi)群體的自由狀態(tài)，充分保障每個(gè)公民的切身利益，但是其只能夠確保在某個(gè)層面上遏制社會(huì)發(fā)展的不良自由性問(wèn)題。針對(duì)于此，國(guó)家要想實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的科學(xué)維護(hù)目標(biāo)，就必須創(chuàng)新完善經(jīng)濟(jì)法中的社會(huì)責(zé)任原則內(nèi)容，促使經(jīng)濟(jì)法立法工作是圍繞社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益開(kāi)展的，向廣大社會(huì)個(gè)體揭示出經(jīng)濟(jì)法最為顯著而深刻的內(nèi)涵特征[3]。具體來(lái)說(shuō)，就是市場(chǎng)職能機(jī)構(gòu)為了有效完成事先制定好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)，而進(jìn)行的科學(xué)規(guī)劃、監(jiān)督控制的行為模式。基于新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法社會(huì)責(zé)任原則要全面迎合社會(huì)整體利益發(fā)展維護(hù)要求，只有這樣能夠保證市場(chǎng)各個(gè)主體不規(guī)范行為現(xiàn)象的發(fā)生，從某個(gè)層面上規(guī)避社會(huì)個(gè)體欲望的不良擴(kuò)散隱患，促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序的正常化，幫助解決各類(lèi)經(jīng)濟(jì)矛盾問(wèn)題。

（二）高效解決社會(huì)矛盾問(wèn)題

在國(guó)家法律體系中，任何類(lèi)型法律的制定頒布都是為了高效解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的特定矛盾問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)法也不例外。基于國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)改革發(fā)展環(huán)境下，社會(huì)個(gè)體與群體之間會(huì)產(chǎn)生各種矛盾問(wèn)題，要想解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾問(wèn)題，有關(guān)部門(mén)工作人員就必須提前理清好經(jīng)濟(jì)法理論。國(guó)家政府只有通過(guò)制定實(shí)施完善的法律法規(guī)制度，才能夠優(yōu)化改善社會(huì)公民的生存與發(fā)展價(jià)值，充分保障不同群體的合法權(quán)益。因此，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)濟(jì)法社會(huì)責(zé)任原則要求每個(gè)法律主體都必須全力維護(hù)好社會(huì)整體利益，嚴(yán)格按照法律制度內(nèi)容高效規(guī)范解決相關(guān)社會(huì)矛盾問(wèn)題，而不是單從社會(huì)個(gè)體效益角度出發(fā)，我們可以將經(jīng)濟(jì)法理解為其是貫穿國(guó)家社會(huì)責(zé)任的重要法律內(nèi)容[4]。經(jīng)濟(jì)法作為社會(huì)責(zé)任原則的核心本位法律，其不僅能夠全方位保障社會(huì)個(gè)體的合法利益，還能夠?qū)崿F(xiàn)維護(hù)好社會(huì)整體利益，有效解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的各類(lèi)矛盾問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)與個(gè)體利益之間的共同和諧發(fā)展。在我國(guó)法律體系中經(jīng)濟(jì)法需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)是解決國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展問(wèn)題，其是國(guó)家的根本社會(huì)責(zé)任之法，必須從社會(huì)宏觀角度考慮如何高效解決社會(huì)矛盾問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)將社會(huì)責(zé)任原則有效納入到經(jīng)濟(jì)法基本原則中，能夠促使人們更加深入研究經(jīng)濟(jì)法理論內(nèi)容，并且提高相關(guān)主體對(duì)社會(huì)整體利益的重視程度，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法本身就是以維護(hù)社會(huì)整體利益為核心出發(fā)點(diǎn)的，通過(guò)合理利用國(guó)家政府給予的公權(quán)力，完成對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，高效解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾問(wèn)題，有效消除社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的各種障礙，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展，長(zhǎng)期以往完成社會(huì)和個(gè)體利益的統(tǒng)一化控制使命。

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