旅游演藝對少數民族文化傳承的影響研究
——以侗寨旅游演藝為例

曹婷婷

(廣西大學商學院 廣西 南寧 530004)

前言

在文旅融合背景下，文化旅游產品的開發需要旅游文化景點的內涵盡可能用有形的，活態的形式表現出來，現代科技的融入至關重要,2019年3月文化和旅游部出臺了《關于促進旅游演藝發展的指導意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》指出，要始終把旅游演藝的社會效益放在首位，努力實現社會效益與經濟效益相統一。本文在旅游演藝產品方面的研究集中于游客感知角度，來對旅游演藝產品的評價與改善，從旅游演藝產品的各方面(文化因子、藝術、演員、服飾等)通過游客感知來達到對當地文化的文化傳承，然后對當地居民(經濟因子、文化因子等)產生的影響達到文化繼承，并提出以侗寨傳統文化故事來設計演藝內容，烘托文化氛圍，以侗族特有文化元素為點綴，深化文化演藝主題；專人專事，將旅游演藝專業化；政府應聯合三江侗族開辦相關演藝培訓班(培養專門繼承人)等從合理性建議，總的對當地的旅游經濟與文化傳承當地影響進行討論。

一、旅游演藝文獻綜述

(一)國外研究綜述

科林·帕特里克(2001)對秘魯亞馬遜的四個土著部落穿上傳統服裝、表演傳統舞蹈來熱情款待游客這一現象進行研究，發現發展旅游可能會為社區居民提供增加家庭收入的機會，同時也為當地人提供了一個認可自己文化身份的機會，有助于傳統文化的保護，但是也擔心發展旅游會導致文化變遷、丟失真實性等[1]。Kaewsawang 等(2012)指出泰國北部的傳統音樂和舞蹈正成為當地文化旅游的一部分，并運用新技術更好地表現這些旅游演藝[2]；朱玉杰(2012)從人類學視角探討了中國麗江納西族婚禮儀式上作為東巴文化儀式祭司的大東巴如何展示東巴文化的原真性[3]。這種”回歸”真實的表演過程使人在現實與個人虛幻中不斷轉化，令人印象深刻，對東巴傳統文化的傳播以及傳承具有很好的效果。

(二)國內研究綜述

張帆(2011)認為《大宋·東京夢華》實景演出作為對開封歷史文化的”再生”性演繹，較好地傳遞出宋時汴京的繁盛與內斂[4]。王晗(2013)認為實景演出應該具有藝術品性、壯闊之美[5]。陳俊明(2013)認為需要基于文化藝術創作理念，并立足傳統文化才能增加其文化生命力[6]。楊亞輝(2011)則從音樂藝術視角對《大宋·東京夢華》進行了解讀[7]。張韻(2012)進一步指出實景演出中音樂是不可或缺的一部分，很多情況下表現出與內容同等重要程度[8]。國內關于旅游演藝產品的定向研究不少，然而聚焦于旅游演藝的文化性，并進行實證研究的鮮見，關于對旅游演藝的文化體驗、感知以及傳播、傳承的定量研究的系統的分析更是少見，本文將在前人的基礎上，聚焦于旅游演藝的文化性，以及對少數民族文化傳承的影響，探索其主要影響因素，以期豐富現有旅游演藝相關研究。

(三)綜述評論

國外研究更愿意把關注點集中于旅游演藝真實性、旅游演藝作用、旅游演藝與其他因子互動，同時也非常關注旅游演藝消費感知及社區居民態度，另外，由于國外旅游演藝與節事聯系緊密，因此，也有相當多的關注點集中于旅游演藝與旅游節事的結合方面。盡管國內旅游演藝研究起步較晚，但相對而言，國內旅游演藝所涉及的領域則更為全面、具體。從內涵解讀到產品開發、從不同空間范圍旅游演藝發展到不同旅游演藝項目發展、從文化產業到產業融合、從旅游演藝管理到旅游演藝影響，體現出較強的多角度、多層面、多項目、多地域等特點。

二、侗族旅游演藝產品現狀

三江侗族自治縣位于廣西壯族自治區北部，為柳州市下轄縣。侗族主要分布在廣西、湖南、貴州的交界處，三江縣是廣西唯一一個侗族自治縣，同時在全國五大侗族自治縣中人口排名第一，高鐵和公路四通八達，交通區域優勢明顯。三江縣積極發展旅游，連續獲評多種稱號，如2008年評為廣西優秀旅游縣、2014年評為“美麗中國”十佳旅游縣、2017年通過廣西特色旅游名縣評定，旅游發展實力不斷增強。根據三江縣人民政府統計數據顯示，2019年，共接待游客1000.55萬人次，同比增長11.02%，實現旅游總收入80.59億元，同比增長11.16%。

侗鄉鳥巢《坐妹》侗族風情實景演出是一部侗族風情演藝，講述侗族青年男女從相知相愛到結婚生子的過程。侗族青年男女在相知的過程中，有一種“約會”方式，侗話意譯為“坐妹”，深受各地游客的喜歡；再配合頂級燈光音響效果，可以在演出過程中感受到侗族人民的溫柔細膩又熱情奔放的感情，體會侗族文化所獨有的風俗特色。三江侗族旅游演藝除了《坐妹》這種館內表演，還有村寨旅游演藝活動，就像村內居民在百家宴開始之前表演的活動，也是比較吸引游客的活動之一，近期較為成功的演藝《侗聽三江》開世界侗鄉文化旅游體驗之先河，首家以“水”為貫穿主題，將三江神秘的侗族、壯族、瑤族文化與旅游體驗深度融合，把民族節慶、婚嫁、耕作、生活等民族特色融入劇情，并對其進行多方位展示，使其可觀可聽，可聞可觸，可嘗可品，讓觀眾充分地感受到歡樂互動和沉浸式體驗。

三、侗族旅游演藝產品存在問題

(一)旅游演藝缺乏真實性，文化元素融入不足

目前旅游演藝缺乏對當地文化的挖掘，旅游演藝的文化真實性的關鍵是對地方文化的深入挖掘，三江縣侗族沒有專屬的文字，歷史、傳說、信仰、生活只能通過歌曲、刺繡、美術等方式傳承，族人之間口口相傳，而這些侗寨大歌以及特殊的刺繡服飾，特有的語言形式等都是侗寨最大的文化瑰寶，因此挖掘其文化內涵至關重要。

(二)演藝內容過于商業、低俗

目前大部分旅游演藝在設計時候過于注重觀眾的喜好，而忽略了旅游演藝本身想要表達的內容，旅游演藝往往被作為吸引游客，謀取利益的手段，內容設置毫無文化性可言，這也是旅游演藝發展的阻礙之一。比如侗鄉鳥巢的《坐妹》，工作人員觀看前會在入口為每位游客拍攝以鳥巢或者鼓樓為背景的紀念照，實際上只是在背景板上拍下來P圖而成的紀念照便收費20元；旅游商品店鋪或者攤位聲稱純手工制作的銀飾、繡球或工藝品，實際上是批量進貨售賣。

(三)表演者專業性不強

據實地考察可知除了正規旅游演藝場所的表演者是經過培訓的，其余大部分寨子里面表演的表演者都沒有經過專門的培訓，只是跟隨其他人進行表演，有臨時拉來充數的，也有濫竽充數的，表演能力參差不齊，以至于表演效果不好。

(四)旅游演藝表演繼承人少

據了解所知，侗寨由于閉塞貧窮，大部分年輕人都選擇外地務工，寨子里基本剩下老人和小孩，有能力繼承文化傳統表演藝術的人才大量流失，近幾年開發旅游，雖然給當地帶來了人氣，然而收入還是有一定差距，經濟決定了侗族青年的選擇，因此目前傳統表演繼承人較少，政府需要幫助侗寨人民來繼承其傳統文化。

(五)現代科技元素運用不足

目前除了場館內的旅游演藝表演有舞臺燈光以及現代化的舞臺設計之外，寨內傳統表演還是只依靠寨子的原有依托，素人表演，目前由于旅游開發，寨子原有景觀有了很大的改變，目前條件對于旅游演藝來說，其文化氛圍以及其他都達不到游客“沉浸式”欣賞的目的，需要現代科技元素的融入，還原表演昌吉，烘托文化氛圍，達到更高的表演效果。

四、對策

(一)以侗寨傳統文化故事來設計演藝內容，烘托文化氛圍

以侗寨原有的傳統故事文化為原型編制演藝內容，將侗寨的傳說習俗，以及特有的建筑鼓樓和風雨橋等融入到旅游演藝舞臺布置以及表演內容之中，讓游客充分感受到侗寨文化氛圍。例如開封清明上河園的《大宋·東京夢華》選取八首耳熟能詳的經典宋詞，演出圍繞宋詞的意境而漸次展開，勾勒出北宋都城東京的歷史畫面；西安華清池景區的《長恨歌》以白居易的傳世名篇為藍本，以唐明皇和楊貴妃的愛情故事為主線，讓觀眾感受到濃郁的盛唐文化氣息，二者均成為長盛不衰的經典劇目。

(二)以侗族特有文化元素為點綴，深化文化演藝主題

將侗族特有的服裝，語言以及習俗融入表演之中，世界上獨一無二的侗族“趕賊節”、廣西非物質文化遺產“侗族油茶”、侗鄉“抬官人”等古老習俗被設置成開放性和體驗性的節目，從劇情中延伸到舞臺之外，觀眾可親自參與趕賊、侗家祈福、喝侗茶、搶侗禮等真實環節，近距離體驗三江少數民族的民風民俗，沉浸于波瀾起伏的戲劇情境中。

(三)專人專事，將旅游演藝專業化

旅游演藝內容應該請專業人士編制以及導演，旅游演藝創作團隊要深扎民間基層、梳理當地文脈，對本土人文特色和民族文化要素進行深入挖掘和提煉，例如《侗聽三江》總導演由著名國家一級導演、金獅獎獲得者樊小鎖擔任。她導演的《多彩貴州風》連續演出幾千場，上座率95%以上，創造了文旅演藝的奇跡。

作曲由全國著名音樂人張擎擔任，他還長期擔任著李谷一、毛阿敏、廖昌永等人的御用作曲。服裝設計由全國著名服裝設計師阿寬擔任，他曾擔任國內外多個大型演藝項目的總設計，并在廣西成立60周年慶典晚會中擔任服裝總設計。演藝表演人員專業表演者應該經過專業培訓以及選拔，應該對專業表演人員進行定期培訓，最好選擇居住地在侗寨的原住居民，他們對侗族特有文化熏陶，對民族文化比較了解。

(四)政府應聯合三江侗族開辦相關演藝培訓班(培養專門繼承人)

據了解三江縣高層次的5位非遺傳承人中，最年輕的是侗戲非遺傳承人楊開遠，已經54歲，需要更多的新鮮血液，才能做好民族文化傳承的人才支撐，居民在民族文化技藝的系統培養，從技藝知識、文化活動與地方準則上不斷提升，舉辦多種多樣的民族文化相關旅游活動，在群體活動中實現文化的記憶、延續與再生產，著重關注居民的文化素養和專業技能的培養，一定程度緩解民族文化傳承人斷層的問題。

(五)鼓勵游客參與表演活動中，融入現代科技元素

科技設備和演藝是旅游演藝形式轉化的重要載體和手段，演藝可以通過人與人互動的形式放大文化表達的效果，這是單單科技自身無法達到的，因此想要達到“沉浸式”的旅游演藝，科技的助力也是必不可少的，借助VR，全息投影燈舞臺技術，可以將比較抽象的演出具象化，以此來提升游客的體驗感。

五、結論

本文針對目前還存在旅游演藝活動對當地文化元素融入不足，過于商業、低俗且相對于文化傳承，更注重經濟發展等問題，以至于旅游演藝并沒有很好的發揮文化傳承的作用，因此本文以侗寨旅游演藝活動為例，提出了以侗寨傳統文化故事來設計演藝內容，烘托文化氛圍，以侗族特有文化元素為點綴，深化文化演藝主題；專人專事，將旅游演藝專業化；政府應聯合三江侗族開辦相關演藝培訓班(培養專門繼承人)等從合理性建議，使得旅游演藝活動設計更具有真實性，更貼合民族文化發展路徑，使少數民族文化可以長久發展。