抓實“五點”開展散文教學

羅海萍

無論從廣義上而言，還是從狹義上來說，散文就是以文字為創作、以審美為對象的一種文學體裁形式，其最顯著也最根本的特點在于“形散而神聚”。所謂“形散”，既指取材上的自由和廣泛，不受時空等因素的限制；又指文章結構上的形式松散，在寫作方法上不拘一格。所謂“神聚”，既指中心突出且集中，又指貫穿全文的線索。散文中的“人和事”只是表面現象，“情感體現”才是最根本的。正如吳伯簫所言，“說真話，敘事實，寫實物，抒實情”，這是散文題材的自帶流量和不變傳統。作為不容忽視且無可替代的重要板塊，我們應當高度重視并且認真對待語文學科中的散文教學。筆者結合初中語文教學實踐，主要從如下幾個方面，試對此作出一些個性化闡述。

一、根據題材分類，開展語文散文教學

要想真正地回答“散文教什么”這一問題，應當而且必須明確散文的分類和特點。眾所周知，根據文體特點、教學內容和目標來確定教學方式，這是散文教學的基本思路。就初中語文教學來說，根據選材內容和寫作對象，我們可把散文分為“記敘性散文”“抒情性散文”和“議論性散文”等三大類型。

比如莫懷戚筆下的《散步》，這是一篇記敘性散文。文章通過一次全家三輩四口人的散步事件，引發了一種“生命的感慨”，為讀者傳遞了一種交織在母子、父子、祖孫三代之間的濃濃親情。在實際教學過程中，教師緊緊抓住“我們”“田野”“散步”等關鍵詞為切入點，借助對人物言行和內心的分析，更好地體會“我”所要表現的思想情感和生命體悟是“互敬互愛、和諧和睦，中年人責任重大”。再以“抒情性散文”為例，這種散文的教學切入點，即在于引導明確直接抒情、間接抒情、托物言志、借景抒情等一些方式方法，追尋作者的情緒變化與情感線索，通過關鍵語句來品味并深入體會其中的情感因素。如此這般，才能讓散文教學顯得簡約而又清晰。

二、體會意脈情感，開展語文散文教學

散文這種文學體裁的本質特征就是貴在有“我”。無論其形式還是內容，都是在為了抒發“我”的情感而進行集中服務。不僅如此，“我”的情感還是來之有源，更是來之有因的。正因為如此，了解并把握其“因”，不僅是進行散文閱讀的“敲門磚”，還是進行散文鑒賞的“金鑰匙”。

以朱自清筆下的《背影》為例。作者在文中所要表達的情感成分是比較復雜的，既有“感動”因素又有“愧疚”成分，既有“釋懷”因素又有“思念”成分。那么，究竟為什么會如此地“矛盾又復雜”呢？我們只有緊緊地抓住這一“意脈”，才能入得其門，并且順利地解開其情結。因為在這之前，作者與父親之間相互有一些矛盾，父子倆之間的情感不和諧甚至有些糟糕，尤其是“我”，很厭煩父親的關愛，甚至公然拒絕來自父親的關愛。直到后來，父親在為“我”送行的車站上，父親十分艱難地為我“爬欄桿、買橘子”，以至于讓“我”（也讓讀者）留下了非常感動的淚水。而這，正是我們極力強調的所謂的文章“意脈”。理論和實踐充分表明，閱讀教學中抓住了這一“意脈”，就會讓我們更加深入地走進作品，更好地走向作者情感深處。

三、品味語言情愫，開展語文散文教學

“語言”不僅是文本存在的具體形式，還是作品情感的有效寄托。在文本鑒賞過程中，我們應當而且必須借助對語言文字的品味，尤其是對重點而又關鍵性語句的涵泳，以此來切實感知語言的魅力意蘊、作品的內涵和作者的情感思想。那么，就散文來說，究竟有哪些語句可以品味和值得體悟呢？這樣的語句不僅很多，而且隨處可見，如中心句、過渡句、反復句、修辭句、總起句、總結句以及議論抒情句等。

以史鐵生筆下的《秋天的懷念》為例。其中有“母親進來了，擋在窗前”這句話。母親為什么要“擋”在窗前呢？你能把“擋”換成另外一個詞嗎？從這一個極其平常的“擋”字來想象母親的心理情形會是如何呢？此外，文中先后寫了母親“悄悄地躲出去”“又悄悄地進來”“又悄悄地出去了”。母親分別是在什么樣的情況下進行“躲、進、出”的呢？她在做這些動作時為什么都要“悄悄地”呢？這些動作又集中地體會了母親什么樣的心理情形呢？筆者以此引導學生進行品味語言、體悟情愫，讓學生如飲陳酒。這種教學效果是不言而喻的。

四、挖掘矛盾情懷，開展語文散文教學

我們從實際教學中不難發現，有些作品中往往存在一種既有違語言規范又不符合邏輯的用詞現象。這些語言狀況或用詞現象表面上看似相互“矛盾”，其實恰恰是作者的“特意”安排，而且其中孕育著別有深意的意蘊，同時寄托著作者自己以及文中人物的心靈“密電”。所以，這應是我們予以高度重視和倍加關注的著力點。

以魯迅筆下的《從百草園到三味書屋》為例。文中明確地描寫了百草園不過是“只有一些野草”而且還是“荒廢了”的園子，按照常理來講，這樣的園子是不值得人來留念的，而作者卻肯定地說它是“我的樂園”。這是一種很不合常規的“矛盾現象”。筆者在教學中正是抓住這個“矛盾”，引導學生聯系自己的生活經驗和實際認知，重拾剛剛流逝的自我回憶，來喚醒“童真童趣”的體驗，并且在置身環境和設身處地中咀嚼“矛盾語言”。通過與生活元素的“內外互動”，更好地幫助他們切實感悟作者的童年情懷以及對現在生活環境的認知，進而體會“矛盾”的精妙含義。

五、把握空白情弦，開展語文散文教學

葉圣陶先生說過：“文藝作品往往不是倒筐倒筐地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意和弦外之音沒有說出來，必須驅遣我們的想象，才能夠真正地去領會它。”所謂“還有一部分”，這就是我們通俗意義上所說的“空白之處（或“缺漏”現象）”。

就初中散文體裁教學而言，教師在實際教學過程中，善于組織并引導學生根據文本內容，積極開展科學、合理而又巧妙的“填補空白”活動，不僅有利于激發學生學習情趣，幫助他們更好地進行學習、理解和深化，而且有利于從中充分發揮“以少勝多、無中生有”的藝術性作用。以《阿長與〈山海經〉》為例。文中寫道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了！”至于阿長為“我”去買《山海經》可能會發生一些什么情況，卻沒有生動具體地說出來。有鑒于此，教師以此為主抓手，引導學生努力地“填補或還原”這一“省缺遺漏”現象，讓他們真正走進作者的內心世界，體悟內在的巨大震撼，感受豐富復雜的情感世界。值得一提的是，“相機補白”對于讀寫互動來說，還大有裨益和促進之效。

綜上所述，“教無定法，確有章法”。與其他文藝題材相比，散文的教與學確實會有些讓人“摸不著頭腦”。然而，教師善于抓住“題材分類、意脈體會、語言品味、矛盾挖掘、空白填補”等方面，引導學生善作善為，在潛移默化中贏得令人期待的實質性教學效果。