基于“學本”思想的課外閱讀實踐

課外閱讀是學生在語文學到一定階段之后自我發(fā)展的需要，精神成長的需要。教師要讓這種需要自然地流淌到學生的素養(yǎng)中去，因此要秉持“學本”思想。“學本”就是學生“自學”“互學”“展學”的過程，是培養(yǎng)終身學習能力的一種課堂導向。“學本”就是教師站在學生的視角，跟他們進行對話與互動。

一、背景：“師本”課堂大量存在

在目前的初中語文課堂上，“學本”的思想還沒能完全貫穿下去，部分教師還會以自己為中心來組織教學。以課外閱讀《創(chuàng)業(yè)史》為例，大多數(shù)教師還會用這些語言來組織教學：請同學們將《創(chuàng)業(yè)史》的1—4章的優(yōu)美詞語摘抄下來；將主要人物的性格粗略地概括出來。很明顯，這些語言都是以教師為中心，都有很強烈的主觀色彩。用這些語言指導課外閱讀，則表明教師一直想掌控學生，掌控他們對課外文本的理解，教師一直以一個控制欲非常強的角色出現(xiàn)在課堂中。

但對課外閱讀而言，教師不要輕易發(fā)表個人的主觀看法，要尊重學生的個性閱讀。因此教師要盡量避免主觀思想主導的話語，應發(fā)揮學生的主動性、能動性。就課外閱讀而言，要給出一個任務型話題由他們?nèi)ブ鲗г捳Z權(quán)。教師要善于引導話題，從而讓學生動起來。

二、實踐1：自學，學生展示觀點

自學就是讓學生自己學，讓他們在課外文本中發(fā)現(xiàn)問題，再讓他們展示自己的觀點。如果教師直接講解文本，學生就缺少了一個思考的過程，一個發(fā)現(xiàn)文本之美的過程。學生自學的時候，教師也要做好引領(lǐng)，使他們有明確的目標，讓過程更有效。

以《創(chuàng)業(yè)史》為例，教師先設置一些簡單的題目，讓學生在閱讀時，去尋找答案。如這篇文章的主要線索是什么，通過這個問題讓學生進一步明白故事發(fā)生的背景，從一開始的字里行間學生就能找到文章主要圍繞梁生寶互助組的發(fā)展而展開，進而由互助組的這種形式推斷其背景為我國農(nóng)業(yè)的社會主義改造時期。接著教師又拋出第二個自學題，有沒有看過或者聽說過相同背景的小說。其實不要說主題閱讀，就是一般的閱讀，學生的閱讀量也非常有限，大多局限在課內(nèi)，教師也估計到學生沒有讀過。只是通過問題，告訴他們可以進行更多主題閱讀，以形成閱讀期待。在自學的過程中，有學生在圖書館查看資料的過程中發(fā)現(xiàn)周立波的《山鄉(xiāng)巨變》也是以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景的。他們會迅速將這個信息傳開，自學后發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地。

教師不是以對錯來評判學生的自學效果，而是關(guān)注在自學中他們展示的觀點。如教師問，《創(chuàng)業(yè)史》的主題是什么？學生在讀完之后才會有所體會，不同的學生所展示的體會不一樣。教師要肯定他們的觀點，然后鼓勵他們再閱讀并進一步完善觀點。就這個問題，有學生說，展示了是梁生寶勇于創(chuàng)新，努力拼搏的精神；有的說批評了姚士杰的自私自利與圓滑處世。教師首先表揚學生能從文本中發(fā)現(xiàn)作者所要表達的主旨，然后又期待他在更仔細的自學中，發(fā)現(xiàn)更多與作者在情感上的共鳴之處。在進一步深入文本的過程中，學生發(fā)現(xiàn)這篇文章的主題其實更宏大。即將我國的農(nóng)業(yè)運動放在我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘，進而寫出了歷史的發(fā)展趨勢與走向。可見，自學就如引領(lǐng)學生“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林”。

三、實踐2：互學，學生討論沸點

課外閱讀就是學生閱讀的文章都是教材文本之外的，都是課堂上沒有接觸過的。因此在閱讀的過程中很容易遇到一些問題，這些問題有關(guān)于生詞不會讀的、對話理解不了的、人物關(guān)系不清楚的；也有關(guān)于文本主題的、作者寫法的、人物性格的、事理發(fā)展的。總之，問題是多方面的、也是多元的，不一而足。同時由于學生在課外的發(fā)展又不是整齊劃一，有的閱讀量大、有的知識面廣、有的思考有深度，因而每個學生都有可能是其他學生的老師，這為“互學”創(chuàng)設了條件。

還以《創(chuàng)業(yè)史》為例，要想讀懂一部文學作品就要先弄清文本中有關(guān)人物的關(guān)系。對初中生而言，這是有難度的，有學生讀到最后都不能厘清人物之間的關(guān)聯(lián)，因此教師讓學生在閱讀的過程中繪制人物關(guān)系簡圖。學生在讀完一個章節(jié)之后就對人物關(guān)系做一次簡要的小結(jié)，之后每讀完一章，就完善一次。這其實也是一個互學的過程，有些次要人物有的學生可能忘記列出來，有些主要人物跟許多人都有關(guān)聯(lián)，有的學生可能考慮不周全，這些都需要拿出來討論，以讓思維碰撞，進而取長補短，各得其所。學生先把遇到的人物逐一列出來：梁生寶、梁三老漢、郭振山、趙素芳等。接著將這些人物以思維導圖的形式串聯(lián)起來，將“梁生寶”放在中心位置，以此為中心，羅列出各種關(guān)系。在組圖的過程中遇到問題，就可彼此詢問。在秀蘭與改霞之間，學生不知道用怎樣的身份將他們連接起來。他們會重新將相關(guān)的章節(jié)再看一遍，然后再去問別的同學，如果都沒有答案，他們會分章節(jié)再去探究，“互學”成了“互助”。當人物簡圖完成之后，學生之間相互交換，相互評價。有的學生在個別的地方可能需要修改，有的學生繪制的圖表很漂亮，每一個學生在評價他人的時候，自己也有了新的生長，互學習變成了互生長。

四、實踐3：展學，學生收獲疑點

展學就是在自學與互學的基礎(chǔ)之上，認識上有一個新的增長，能力上有一個新的提高，思維上有一個新的拓展。具體來說，展學就是一個深度學習的過程，就是進入布羅姆目標分類學習的最高層次，即綜合、運用與評價階段。展學階段同樣以學生的自我探究為主，這是對先前最近發(fā)展區(qū)的一次改變。“開頭，眼淚只是揩了又流，流了又揩，不斷線地涌著。隨后老漢竟用理智的力量，控制不住情感的沖擊了，擺畢了供品，他竟完全被感情所驅(qū)使了，他竟不顧體統(tǒng)地哭出聲來了。”這是文中的一句話，教師讓學生在看完之后，自己提問。學生提出這些問題：這句話里面包含哪些描寫方式；主要描寫了老漢什么樣的心情。接著學生又將問題進一步深化，如果你是文中的老漢，你也會如此傷心嗎？如果你是文中的兒子，你也會不來上墳嗎？應該說，這兩個問題不再是直接能從文本中尋找到答案了，需要學生在找到相關(guān)信息的基礎(chǔ)之上，將自己的情感與文中人物進行對接。當學生在提出簡單的問題之后，他們的思維沒有停止，而是進一步向前。

展學，不是教師牽引著學生往前走，而是學生在自主探究之后，思維火花的自然迸發(fā)。他們忽然問出這樣的一個問題，假如童養(yǎng)媳不死，文中人物的命運安排會有哪些新的變化。很明顯，這是一道想象題，或者叫作推斷題，需要學生在分析原有信息的基礎(chǔ)之上，對文本中沒有提到的事情做一個主觀的、但是合理的想象。問題是由學生自己提出的，是他們在有了一定認知積淀與能力生長基礎(chǔ)之上的一次自我提升。

課外閱讀要成為學生自己的個性化學習與個性化生長，因此“學本”思想是讓他們從課外閱讀的被動者成為積極參與者。“學本”的重點是讓學生能展示自己對閱讀的理解，強調(diào)的是每個學生都要發(fā)出自己的聲音，都能有自己的想法。可以預見，“學本”思想下的課外閱讀更能促進學生的能力提升與素養(yǎng)生成。