羅丹藝術(shù)人生對我國高校藝術(shù)教育的啟示

（青島大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，山東 青島 266071）

羅丹是繼菲迪亞斯、米開朗基羅以來劃時代的偉大雕塑家，是十九世紀(jì)后期—二十世紀(jì)初期最閃亮的一顆明星。其作品《青銅時代》、《地獄之門》、《加來義民》、《雨果》、《巴爾扎克》是經(jīng)典的傳世之作，至今無人超越。但在當(dāng)時社會反響卻是罵聲四起、責(zé)聲一片、不堪入耳。法國政府曾授予他騎士十字勛章、最高榮譽(yù)獎——玫瑰勛章；牛津大學(xué)授予他榮譽(yù)博士學(xué)位，稱他是雕塑界的學(xué)者；他的宿敵法蘭西學(xué)院選舉他為學(xué)院院士。臨終前他把全部藝術(shù)作品包括貴重古董共計五千余件，全部奉獻(xiàn)給了國家。他以非凡的藝術(shù)天賦，超人的毅力向?qū)W院派的保守思想發(fā)起挑戰(zhàn)，“為現(xiàn)代雕刻的暗淡房間，打開了一個巨大的窗口，把曾是受歧視和沒有地位的雕刻，創(chuàng)造成大有可為和充滿希望的藝術(shù)。”①彼爾·羅緒，藝術(shù)家他的藝術(shù)思想無疑對后來藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。而尤為重要的是，他的學(xué)成經(jīng)歷和教育理念對當(dāng)代高校藝術(shù)教育提供了寶貴的啟迪和借鑒。

一、超凡的藝術(shù)思想，錘煉教育之本

如果說生活是藝術(shù)之源，那么思想便是藝術(shù)之魂。從這個意義上說，羅丹首先是一位思想者，其次才是一名藝術(shù)家、教育家、批評家。他的藝術(shù)思想主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)和創(chuàng)新關(guān)系的超凡認(rèn)知上。

（一）傳統(tǒng)為體，“叛逆”為用

羅丹之所以廣受青睞，其魅力首先在于，他的藝術(shù)看上去是一個超凡的“矛盾體”：一方面他為傳統(tǒng)的古典藝術(shù)著迷，另一方面又因其作品中帶有明顯的“叛逆”而受到偽古典主義者的詬病。……