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放松:新時代紀錄片解說配音的基本要求

2020-02-23 13:09:23黃春平
視聽 2020年7期
關鍵詞:紀錄片時代

□ 黃春平

習近平同志在十九大報告中指出,經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位。紀錄片作為時代的寫真,在傳播主流價值、記錄時代變遷、留存國家記憶等方面具有不可替代的作用。進入新時代,隨著國家對國產紀錄片生產的日益重視,紀錄片的“夏天”正在到來。作為視聽結合的藝術,“格里爾遜”模式,即“畫面+解說”樣式在現今及相當長的時間內,依然是紀錄片的主流樣式。解說配音作為紀錄片中的重要組成部分,因其介紹信息、解釋細節、銜接畫面、渲染氣氛、抒發感情等作用,備受關注。紀錄片解說配音如何才能與時俱進,適應新時代的要求呢?筆者在認真研究了多部國產優秀紀錄片的解說配音及親身實踐后認為,放松是基本要求。

一、放松是紀錄片解說配音的趨勢

《現代漢語詞典(第7版)》對“放松”的釋義是:對肌體、精神等的控制或注意由緊變松。本文借助其定義,借指在播音創作中的狀態,即能自如把控,輕松駕馭,在瞬間進入自由狀態,宜松則松,宜緊則緊,宜快則快,宜慢則慢。這是一種更高級的控制,其主要表現為:心態平和,氣息平穩,吐字輕巧靈動,趨于生活化,喉部不噎、不壓、不擠、不捏,用聲虛實結合,語勢平緩,語流順暢。

(一)放松是時代的要求。每一個歷史時期的紀錄片解說配音都有其對應的發聲方式。在相當長一段時間內,由于受到蘇聯“形象化政論”觀念的影響,我國的紀錄片是重要的國家政治宣傳工具,承擔著宣教功能。為達到宣教的目的,大部分紀錄片都采取了直接灌輸的方式,將教化和指導理念直接傳輸給觀眾,甚至達到了“耳提面命”的程度。配音解說往往處在一個高高在上的位置,嚴肅、莊重,立場鮮明。在吐字發聲上,主要表現為咬字力度較強,字正腔圓,音調較高、語氣多凝重或高亢,說教味較重。但不可否認,這個時期的解說配音是適合這個時代需求的,倘若我們以現在的標準去衡量前人,這是不公正的。

改革開放以后,隨著大眾文化在中國興起,以人為本的理念逐漸深入人心,這從客觀上要求創作者要調整心態,以平等、尊重的態度進行創作,拍攝的視角開始轉為平視,反映在解說詞上,就是以平實敘述的語言為主,抒情、議論的成分大幅減少,這就要求解說配音聲調、語速都要降下來,節奏富于變化,感情更為細膩。以1983年播出,創造了萬人空巷奇跡的《話說長江》為例,解說詞以“話說”的形式展開,使用了大量的敘述語言,解說員陳鐸、虹云親切、樸實、真誠、細膩的解說迅速征服了電視機前的億萬觀眾。而20多年后播出的《再說長江》,解說員李易的配音解說則更為平實,語言更接近生活化。究其原因,是這兩部片子的創作理念有很大的不同。《話說長江》通過描繪長江兩岸瑰麗的自然風光和多彩的風土人情,“激發人們的愛國主義情懷”①,與此相對應的解說配音的基調必然是昂揚向上的。而《再說長江》則更專注于記錄長江邊上生活的人們二十多年的變化,那么對應的解說配音則以敘述為主,語調是平實的,娓娓道來的,吐字發聲則勢必更輕巧靈動。

近年來,尤其是黨的十八大以來,隨著綜合國力的不斷增強,我國正日益走近世界舞臺中央,國人的自信心也愈來愈強,內心的自信,必然導致心態的平和,在聲音的表現形式上,就是吐字發聲進一步松弛,語調進一步平和,語速進一步放緩。

(二)放松是“講好故事”的要求。“講好故事”已經成為當下紀錄片人的共識。講故事作為紀錄片敘事的主流表達手段,情節化的敘事已經成了紀錄片慣常的表現手法,這勢必影響到包括解說詞的撰寫、解說配音等在內的紀錄片生產的各道工序。如何適應這種轉變以講好故事?這就要求解說配音者從受眾的需求出發,放下高高在上的架子,摒棄說教者的腔調,用貼近生活、貼近自然的語調,拉近與受眾的距離,繪聲繪色,以和顏悅色的態度,發有溫度的聲音。這些年來熱播的《舌尖上的中國》《敦煌》《航拍中國》的解說配音就是其中的佼佼者。尤其值得一提的是,近年來推出的《如果國寶會說話》《中國手作》《我在故宮修文物》等作品,緊緊抓住新媒體環境下信息過剩和碎片化傳播的特點,借鑒網絡的敘事手法,以小篇幅和快節奏的形式將原本顯得沉重、嚴肅的歷史故事以輕松幽默的敘述方式呈現出來,用年輕人的話語講述歷史文化故事,解說配音更顯輕松活潑,貼近年輕人的審美情趣,因而深受年輕人追捧。

(三)放松是視聽設備技術進步的必然。實踐證明,大力度、大音量的配音往往會使聲音失去彈性和飽和度,容易造成尖利刺耳的失真效果,這種聲音并不悅耳動聽。隨著科學技術的進步,視聽設備也在日新月異,早已進入了高清時代。高保真的音頻錄制系統、播放設備已經無需解說員在配音解說時因擔心受眾聽不清楚而加大吐字力度、提高音量。這使得解說員可以更好地放松身心,專注于情感的表達,詮釋自己對于稿件獨特的理解,彰顯自己鮮明的聲音氣質。

二、放松在紀錄片解說配音中的具體表現

“大音希聲”“有理不在聲高”這些哲言諺語告訴我們,真正打動人的聲音恰恰是放松、樸實、不張揚而又能觸及人們內心最柔軟的部分的聲音。從近年來優秀的國產紀錄片配音解說中,可以總結出以下發聲特點。

(一)心理狀態平和,身心放松。著名解說員蘇揚說:“我能夠在這個崗位堅持這么多年是因為在我錄音的時候,我追求一些瞬間,瞬間的表象——不是我在讀,而是我在聽另外一個聲音在讀。過程極其享受,難以言表。”②沒有心理狀態的平和與身心的放松,是無法理解蘇揚說的這一感受的。

(二)吐字發聲狀態松弛,音量不大。發聲一般控制在自己自如的聲區,呈現出小而實,以收為主的特點,咬字幅度適中,出字靈活、集中,口腔開度適中。著名解說員李立宏在《舌尖上的中國》里的解說配音就是典范。這種發聲方式既不與畫面、配樂、同期聲搶風頭,又能夠準確、清晰、生動地表達紀錄片所想表達的內容和深意,使觀眾在感受畫面沖擊的同時,又能舒適地聽清解說,從而增加對紀錄片的理解和思考。

(三)語勢平緩,語流順暢,少有大起大伏。以《航拍中國》的配音解說為例,該片別出心裁地采用了俯瞰的視角來展現祖國的大好河山,給受眾帶來全新的視覺體驗。畫面雖多為俯瞰的視角,但解說員李龍濱在解說配音時,卻沒有使用高高在上的語氣,而是運用了平和舒緩的語氣,加上輕松的吐字,整部片子的解說配音都較為從容而有張力,與畫面相得益彰,使受眾在聽感上和視覺上獲得極佳的契合。

(四)表達不刻板、不夸張,少雕琢、接近生活化。著名解說員孫悅斌在談及自己為央視十套制作的紀錄片《百年巨匠》解說配音的初衷時說:“我并不想在聽覺上給人以美化或過分雕琢的感覺,平實的講述反而會將我們帶入大師們生活的時代,接近他們的思想,感受他們的行為,經歷他們的作品。”③

三、放松只是紀錄片解說配音最基本的要求

每一個時代都有其對聲音的要求。新時代對紀錄片解說配音提出了放松的要求,但這只是最基本要求。解說配音的最終目的是要讓放松的有聲語言與畫面、音樂、同期聲等其他要素整合于一體后,形成整體和諧的效果,從而讓觀眾滿意。如何才能讓觀眾滿意?至少有三點是要在解說配音中做到的。

(一)要做到“無一字無依據”。解說配音是將文字語言轉換成有聲語言的過程,要準確傳達解說詞的意思,就必須充分調動配音員的思想感情運動狀態,每一段、每一句、每一字都要從解說詞的內容出發,切忌機械和隨意的為放松而放松。

(二)要做到“無一處無變化”。解說配音是訴諸聽覺的,要避免觀眾產生單調、厭煩之感,就必須不斷變化。這些變化是自然而然蘊含在解說詞中的,停連、重音、語氣、節奏,音高、音長、音強,強弱、虛實、明暗、剛柔、快慢無一不可以產生變化,這需要我們開動腦筋,從解說詞中尋找。

(三)要做到“無一言無對象”。解說配音的目的是要給人聽的,如果在配音解說中沒有對象感,只想到放松,就會陷入到“喃喃自語”“自說自話”的狀態中,很容易拒人于千里之外。一定要從解說詞的內容出發,準確、合理地把握對象感,才能將語言流暢地送達觀眾的耳中,送到觀眾的心坎上。

四、需要澄清的幾個問題

(一)表達接近生活化絕不簡單等同于照搬生活中的說話狀態。正所謂“藝術來源于生活,而又高于生活”,看似接近生活中說話的狀態,實際上是更高層次的控制。那種以“生活化”為借口而放松對語言基本功的錘煉,導致吐字含混不清的做法絕對不是筆者的題中之義。

(二)放松絕不等同懈怠。本文所指的放松與在某些解說員在解說配音中狀態懶散、松松垮垮,感情冷漠,沒有播講愿望的懈怠是兩回事。在配音中放松的目的,是摒除私心雜念,使大腦保持高度的調節能力,從而全神貫注地投入到解說配音創作中,達到良好的播講狀態;讓肌肉組織放松,使各部位有機地、自然地、協調地配合運動,使肌肉產生彈性,從而使聲音具有彈性。而懈怠則是消沉的,沒精打采,反應遲鈍的,沒有創作的激情和熱情,給人一種不想說、不愿說的距離感。這恰恰與放松的目的背道而馳。

(三)絕不能以“放松”代替一切表達形式。進入新時代以來,紀錄片在內容題材方面一直延續著“多元化”的整體態勢,文獻類、時政類、歷史文化類、社會現實類、科技類、自然類、美食類等各類題材爭奇斗艷,微視頻、微紀錄、UGC短視頻等各種形態蓬勃發展,決不能以“放松”這一種模式去套用各種題材、各種類型紀錄片的配音解說。倘若如此,勢必陷入“僵化”的境地。放松的本質是收放自如的控制,要根據紀錄片的整體風格、解說詞的具體內容,來決定解說配音的形式,在總體放松的情況下,宜緊則緊,宜快則快,宜高則高。

注釋:

①林溪漫.我國電視紀錄片在創作理念和手法上的革新——以《話說長江》和《再說長江》為例[J].東南傳播,2011(08):112-114.

②蘇揚.答案在風中飄蕩——紀錄片解說的表里與時空[EB/OL].播博匯.https://mp.weixin.qq.com/s/rnLuvJdMUumj_DKPivtJnw.

③孫悅斌.聲音者:孫悅斌配音理論及實踐技巧[M].北京:中國傳媒大學出版社,2016:136.

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