□譚嘉
徐寶璜所著的《新聞學》一書對新聞學的方方面面都進行了論述,提出了一個較為完整的新聞學的理論框架。雖經歷了近百年,但這些寶貴的新聞思想和實踐經驗于當今時代背景之下仍有深刻的含義,對我國的新聞界也產生了深遠的影響。他的新聞輿論觀更是開拓了我國進行新聞輿論研究的先河,經過數百年仍具有科學性與合理性。
徐寶璜的一生處于中國的大動蕩、大變革時期,其所處時局對報刊、輿論的態度以及其自身的學術背景共同促進了其新聞輿論觀的形成與發展。
民國初年,辛亥革命的勝利讓我國的新聞與輿論事業出現了短暫的繁榮。這時期的新聞輿論事業把新聞作為表達輿論、自由和公正信息的媒體,但隨著北洋軍閥進行嚴厲的新聞壓制和言論禁錮,報紙與報人淪為軍閥、官僚和政客進行政治斗爭的工具。而徐寶璜從海外學成歸國之際正值新文化運動開展之際,中國的思想界得到了一次大解放①,徐寶璜也受到這種思想的影響,對中國的新聞輿論事業進行了思考和研究。
徐寶璜在接受中國本土教育后又赴美國攻讀了經濟學與新聞學課程,在這一時期他受到了系統的新聞學教育,讓他在吸收西方新聞學成果的基礎上,能利用多元學科背景對當時中國新聞界的發展狀況進行全面思考,同時又能在新聞實踐和研究中把西方的報刊理念轉化為適應當時中國發展進程與中國新聞事業實際情況的新聞學思想。
徐寶璜的新聞輿論觀是其新聞思想中的重要組成部分,開啟了近代中國進行新聞輿論研究的方向,主要內容包括對輿論的定義、輿論的能力以及報紙與輿論之間的關系的闡述。
徐寶璜早在1920年就在《北京大學月刊》上刊登過《輿論之研究》這樣一篇專門的研究性文章。他在文章中指出,“輿論者,在社會上占多數之關于公共問題之自由的意見也”②。在他看來,輿論首先是一種意見,這種意見的產生有時是經過深思熟慮得出的結果,而有時是因為一時的情緒而表達出來的。其次,成為輿論的意見必須是一種自由的意見,是由每個公民自由表達出來的,這樣產生的輿論才是真正的輿論,否則就是偽造的輿論。再次,輿論評判的事實必須“關于公共問題”,即輿論的指向具有很強的公共性,它始終在公共領域內發揮影響力。最后,輿論表達的自由意見必須在社會上占多數。輿論既然要反映公眾呼聲,那就必須由公眾廣泛參與,整合形成相對一致的意見,才能發揮其作用。他對輿論的定義及分析,在當時是走在前列的,即使在今天看來也比較精當,與如今新聞界普遍認同的輿論的公共性、評價性、廣泛性等特性大同小異。
在對輿論的不斷研究中,徐寶璜也對輿論的能力有了更理性深刻的認識。徐寶璜早期受梁啟超等學者的輿論觀影響,認為新聞紙是近代文明中勢力最雄偉的東西。此時他對輿論之能力還略為片面,將輿論的能力過于夸大,但后來他通過袁世凱稱帝以及張勛復辟皆因輿論的反對而失敗等歷史事件認識到了輿論的強大效力③,也通過輿論對經濟、社會效益的有限貢獻認識到了輿論的不足之處,從而對輿論的功能逐漸形成了更為科學理性的認識。
報紙和輿論之間的關系是密不可分的。報紙因自身的特性,介入到輿論形成與產生作用的各個環節中,這種介入構成了它與輿論的千絲萬縷的關系。徐寶璜先生認為新聞報紙是社會的耳目,為了構建良好、健康的輿論環境,報紙應該實行其社會公器的價值,維護社會公共利益,反映公眾呼聲。正當的輿論來源于報紙對事件真相的客觀詳細報道,公眾對事件的了解以及產生的意見都離不開新聞媒介。因此,如果報紙偏離了真實性和客觀性的原則,就會喪失其發揮社會效益的能力,且不能發揮其影響力。
在徐寶璜先生看來,代表輿論是報紙的重要功能,過去的報紙代表民眾對國家政權、政府行為進行監督制約并發表意見,如今的報紙還代表民眾向政府提建議并對世界發表意見。在現代社會中,輿論的形成離不開個人意見的公開表達,而公開表達也離不開新聞媒介這一渠道。因此,新聞媒介憑借其反映公眾意見的輿論表達作用形成了如今的公眾代言人、民意表達的角色。
在“代表輿論”之外,徐寶璜先生還認為報紙有“創造輿論”的功能。他認為新聞媒介的主要功能在于為公眾提供準確、詳實的信息,以作為公眾判斷、決策的依據。新聞報紙要通過持續不斷地提供信息,構筑信息環境,作用于人們的認識,創造正當的輿論,實現新聞媒介引導輿論的功能。
徐寶璜先生論述到創造輿論的方法有三。第一是登載真正的新聞,作為讀者判斷的根據。對于營私舞弊或者出賣國家權利的人,新聞媒介只需要客觀真實地報道,不需要鼓動輿論起而攻之。二是訪問專家或者“要人”。對于內容復雜或者過于專業的問題,在普通讀者無法依據常識判斷時,新聞媒介可以就相關問題采訪這一領域的專家,征集他們的見解及建議,以供公眾參考。這也可以引起正當的輿論。三是直接發表精確的社論,以喚起大眾的關注。這一舉措強調了新聞媒介通過持續對公共事件進行直接或間接的意見傾向性報道來表達觀點立場,吸引輿論的注意力。面向大眾的新聞媒介發表的觀點由于影響力和公開性容易成為主流意見,從而使公眾將其視為多數意見而遵從并附和,最終達到引導輿論的效果。
徐寶璜一生熱衷于新聞教育和新聞研究,他的輿論觀點距今已過去將近一個世紀,但充分體現了民國時期的知識分子對于當時的社會現實所進行的深刻思考,對如今的新聞媒介正確認識輿論的影響力、做好輿論引導工作都具有重要啟示。
首先,要正確認識輿論的力量。近年來,互聯網空間的開放性、低門檻與匿名性讓人們能自由在網絡上表達自己的意見,輿論的力量得到前所未有的大爆發。除卻傳統媒體,自媒體在輿論導向與把控方面的影響效力也逐步凸顯,且從總體發展趨勢看其影響力在輿論場中的權重越來越大,一件事情有了輿論的加持,其影響力會得到很大的提升,這不僅引發了新聞傳播領域對于輿論的關注,也使民眾、新聞媒介和政府更加重視輿論的力量。
其次,新媒體的發展讓公眾發表意見、訴求利益的渠道越來越廣,他們開始主動參與公共話題的討論,各種聲音和意見兼容并包,但也導致新聞媒體在代表輿論方面的影響力有所減弱。比如突發重大事件中的媒介失語現象,信息過載和碎片化的情況也越來越嚴重,使得輿論場中的意見表達呈現出了多元化的特征。在這種情況下,官方媒體就需要發布即時而權威的信息,占領輿論高地,緩解公眾的信息焦慮問題,為他們更好地答疑解惑,引導輿論走向正軌。
徐寶璜先生對輿論的定義、輿論的能力以及新聞媒介與輿論的關系的細致論述在經歷近百年的時局變化后仍有不可磨滅的價值和深刻的現實意義。從中可以發現,輿論具有強大的社會功能,新聞媒介與輿論之間緊密相連。新聞媒介要發揮好其代表輿論、創造輿論的作用,切實做好輿論引導工作,構筑良好、健康的輿論環境。
注釋:
①關梅.論徐寶璜新聞思想產生的歷史背景及其進步意義[J].新聞知識,2009(08):101-103.
②徐寶璜.輿論之研究[J].北京大學月刊,1920(09).
③吳林紅.中國現代輿論研究的一座高峰——論徐寶璜輿論思想及其當代啟示[J].新聞世界,2012(08):188-190.