跨文化領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)視角下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革探究

應(yīng) 慧 張國(guó)巍 解 輝

引言

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的要求，許多高校啟動(dòng)“課程思政”建設(shè)。丁義浩（2020）提出“要打破‘課程思政’是思政元素簡(jiǎn)單嵌入各門(mén)課程的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)思政元素與課程內(nèi)容的有機(jī)融合”。

大學(xué)英語(yǔ)課程在傳授英語(yǔ)技能的同時(shí)，承載多樣化的教學(xué)內(nèi)容，包括社會(huì)、歷史、文化、文學(xué)、科技、新聞、時(shí)事等，這些正是課程思政的豐富資源，因此具備充分的思政課改條件。《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）指出，學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)除了了解國(guó)外先進(jìn)技術(shù)理念和世界文明之外，還有助于增強(qiáng)國(guó)家語(yǔ)言實(shí)力，有效傳播中國(guó)文化，促進(jìn)與各國(guó)人民的廣泛交往，提升國(guó)家軟實(shí)力。在文化自信成為時(shí)代主題的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)除了向外學(xué)習(xí)，更重要的是向外宣傳、對(duì)外參與，甚至在某些涉外事務(wù)和場(chǎng)合中起主導(dǎo)作用。因此，應(yīng)著力提高教學(xué)對(duì)象的跨文化領(lǐng)導(dǎo)力，使其能夠在全球化時(shí)代真正成為中國(guó)文化的傳播者和世界事務(wù)的參與者，甚至領(lǐng)導(dǎo)者。聚焦跨文化領(lǐng)導(dǎo)力是大學(xué)英語(yǔ)課程思政的改革途徑之一。

一、跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的概念、內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的概念

跨文化領(lǐng)導(dǎo)力涉及兩個(gè)概念：跨文化交際能力和領(lǐng)導(dǎo)力。跨文化交際能力的內(nèi)涵源于海姆斯（Hymes）的交際能力，一直是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)跨文化交際能力下過(guò)多種定義。綜合來(lái)看，跨文化交際能力是一個(gè)綜合的多元概念，包括知識(shí)、思維、行為、情感、個(gè)性等不同向度。領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)人有效扮演領(lǐng)導(dǎo)角色和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的能力，由價(jià)值觀、人格、智力、社交能力、解決問(wèn)題的能力等要素組成。領(lǐng)導(dǎo)力還包含諸多復(fù)雜的能力指標(biāo)，與跨文化交際能力存在要素的重合。

跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的概念誕生于全球化發(fā)展的時(shí)期。大型跨國(guó)組織內(nèi)部呈現(xiàn)多元文化態(tài)勢(shì)，單一文化體系中有效的領(lǐng)導(dǎo)方式和溝通方法會(huì)在多元文化的沖擊下失去作用，因此要推動(dòng)多元文化組織的發(fā)展，就需要注重跨文化領(lǐng)導(dǎo)和管理的獨(dú)特性。布羅德貝克（Brodbeck）認(rèn)為，不同的文化實(shí)體中的杰出領(lǐng)導(dǎo)者具有不同特征，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)受文化所影響，領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)行為在不同的文化背景下有不同的屬性。因此，跨文化領(lǐng)導(dǎo)力在某種意義上被認(rèn)為是跨文化領(lǐng)導(dǎo)者所具備的能力，也是跨文化情境下的領(lǐng)導(dǎo)力。

（二）跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵

從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看，斯皮伯格（Spitzberg 2000）認(rèn)為跨文化素質(zhì)由三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成：個(gè)人系統(tǒng)、情景系統(tǒng)和關(guān)系系統(tǒng)。顧霄勇、孫劍平等（2014）將跨文化企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)力劃分為六個(gè)因素，包括愿景導(dǎo)向力、組織支持力、組織運(yùn)營(yíng)力、團(tuán)隊(duì)構(gòu)建力、文化整合力和環(huán)境互動(dòng)力。何斌、李澤堂等（2014）以領(lǐng)導(dǎo)力理論和跨文化管理理論為基礎(chǔ)，將跨文化領(lǐng)導(dǎo)力分為跨文化領(lǐng)導(dǎo)影響力和跨文化領(lǐng)導(dǎo)能力兩部分。

綜合上述，跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵為：在跨文化情境下，主體通過(guò)運(yùn)用跨文化情境要素、個(gè)人能力要素和跨文化技巧，產(chǎn)生改變他人心理和行為的力量，從而主導(dǎo)交際方向，對(duì)客體施加影響，實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目標(biāo)。

（三）跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)

總體來(lái)看，跨文化領(lǐng)導(dǎo)力具有情境化、多元化和動(dòng)態(tài)性三個(gè)典型特點(diǎn)。

情境化：跨文化交際的行為是在具體的交際情境下開(kāi)展的，受情境要素的影響，具備跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的交際者需要靈活運(yùn)用這些要素，使交際向有利態(tài)勢(shì)發(fā)展。

多元化：跨文化交際涉及的交際者具有不同語(yǔ)言文化背景，交際行為涉及各行各業(yè)，每一次跨文化交際都是多元化的復(fù)雜系統(tǒng)。

動(dòng)態(tài)性：跨文化交際是動(dòng)態(tài)的互動(dòng)，具備跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的交際者能夠主動(dòng)運(yùn)用要素和技巧，在交際的同時(shí)獲得反饋，并根據(jù)反饋不斷調(diào)整策略，不斷趨近交際目標(biāo)。

二、跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的提升

根據(jù)跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)，在大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要從知識(shí)、能力、思維和態(tài)度等四個(gè)層面提升跨文化領(lǐng)導(dǎo)力。

（一）知識(shí)層面

拓展學(xué)生的中外多元文化視野。學(xué)生需要了解中外歷史、社會(huì)、文化和時(shí)事方面的知識(shí)，從而形成多元文化視野，便于靈活把握情境要素。在跨文化行為中，“交際者對(duì)他文化中特定文化事務(wù)或文明成果進(jìn)行跨文化的價(jià)值闡釋的角度雖然隱蔽，卻是跨文化交際中的核心要素”（彭勇穗 2019）。

（二）能力層面

提升學(xué)生的語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力。語(yǔ)言能力指外語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等技能；言語(yǔ)能力指以言行事的能力，可拓展為溝通交流能力、組織管理能力、應(yīng)急處置能力等。語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力在跨文化交際中是呈現(xiàn)形式和載體。要達(dá)到推動(dòng)跨文化事務(wù)發(fā)展的目的，這兩項(xiàng)能力是關(guān)鍵要素。

（三）思維層面

引導(dǎo)學(xué)生形成初步的批判性思維能力和跨文化意識(shí)，從而具備多元?jiǎng)討B(tài)的跨文化情境下的獨(dú)立思考能力。批判性思維能力是“一種分析與評(píng)估系統(tǒng)，能夠提升對(duì)其他系統(tǒng)的理解”（Gary Rybold 2010），是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考的途徑。

（四）態(tài)度層面

讓學(xué)生意識(shí)到中國(guó)正從全球化的參與者變?yōu)橥苿?dòng)者。“一帶一路”、人類(lèi)命運(yùn)共同體、海洋命運(yùn)共同體等倡議的提出充分體現(xiàn)了中國(guó)主動(dòng)參與全球化進(jìn)程的力度和決心。就大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力的提升要密切結(jié)合交際目的，融合態(tài)度與意識(shí)。例如，當(dāng)今國(guó)際社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域的主流已經(jīng)從對(duì)抗轉(zhuǎn)向?qū)υ挕？缥幕浑H者需要具備以溝通消除誤解，減少隔閡，尋求共識(shí)、求同存異的態(tài)度。

上述四個(gè)層面是從教學(xué)角度進(jìn)行分析的。從跨文化領(lǐng)導(dǎo)力角度進(jìn)行分析，四個(gè)層面彼此融合、相互作用。

三、聚焦跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革策略

下面就以《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程2（第二版）》第二單元課文How empathy unfolds為例進(jìn)行說(shuō)明。

（一）分解教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合跨文化領(lǐng)導(dǎo)力要素

《指南》指出，大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)“服務(wù)于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、院系人才培養(yǎng)的目標(biāo)和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求”。院校應(yīng)基于自身人才培養(yǎng)需求，統(tǒng)籌規(guī)劃，考慮跨文化領(lǐng)導(dǎo)力提升所需要的知識(shí)、能力、思維和意識(shí)，設(shè)定課程教學(xué)總目標(biāo)和分目標(biāo)。例如，海軍潛艇學(xué)院目前將大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)總目標(biāo)定為“聚焦海軍國(guó)際化素質(zhì)的跨文化交際能力”，并從知識(shí)、能力、思維、態(tài)度四個(gè)層面界定教學(xué)總目標(biāo)，再將其分解為課次目標(biāo)，主要從知識(shí)、技能、思維和情感態(tài)度四個(gè)方面設(shè)定。

How empathy unfolds是一篇帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的說(shuō)明文，解釋了同理心的內(nèi)涵及發(fā)展。課次目標(biāo)之知識(shí)、技能目標(biāo)包括傳統(tǒng)的詞匯、閱讀、寫(xiě)作技能。思維培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定為“以思辨的方式討論涉外交流中同理心的重要性；認(rèn)可并能描述同理心在跨文化交際中的作用”。情感態(tài)度目標(biāo)設(shè)定為“理解并主動(dòng)踐行《新時(shí)代的中國(guó)國(guó)防》白皮書(shū)中談到的‘和為貴’的中華文化傳統(tǒng)”。思維培養(yǎng)目標(biāo)和情感態(tài)度目標(biāo)的設(shè)定主要是基于學(xué)生未來(lái)職業(yè)需求和涉外實(shí)際需要進(jìn)行的。

（二）挖掘教學(xué)內(nèi)容，整合課程思政教學(xué)資源

課程思政不僅僅是挖掘思想政治要素，只要是有益于學(xué)生形成正向的人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)容資源，都可以利用。因此，要以跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的提升為抓手，從四個(gè)層面挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思政元素，包括教授歷史文化與社科知識(shí)、批判性比較分析中外文化、挖掘思辨話題訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維、聯(lián)系社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)、融合教學(xué)內(nèi)容與院校獨(dú)特的文化及學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃等，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，有機(jī)地將思政內(nèi)容納入課程與課次。

How empathy unfolds的思政元素挖掘除了結(jié)合涉外需求之外，還應(yīng)進(jìn)行拓展，即結(jié)合《新時(shí)代的中國(guó)國(guó)防》白皮書(shū)關(guān)于新時(shí)代中國(guó)防御性國(guó)防政策中的論述：“中國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略抉擇，獨(dú)立自主的和平外交政策，‘和為貴’的中華文化傳統(tǒng)，決定了中國(guó)始終不渝奉行防御性國(guó)防政策”。

（三）改革教學(xué)模式，把握課程思政內(nèi)化規(guī)律

跨文化領(lǐng)導(dǎo)力是動(dòng)態(tài)的，需要交際者發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)踐，并在實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)試。跨文化交際教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。教師應(yīng)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法、產(chǎn)出導(dǎo)向法、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、研究型教學(xué)法、倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的開(kāi)放型教學(xué)法，鼓勵(lì)他們優(yōu)化語(yǔ)言輸出，充實(shí)輸出內(nèi)容，提高其批判性思維能力，從而提高跨文化情境下學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。

在教授How empathy unfolds的過(guò)程中，教師采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法。如在口語(yǔ)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生討論如下場(chǎng)景話題：“學(xué)院組織中外學(xué)生演講比賽，題目設(shè)定為國(guó)家軍隊(duì)的發(fā)展。中外學(xué)生觀眾座位如何安排？演講內(nèi)容的舉例可以采用哪些時(shí)事熱點(diǎn)？參賽選手的演講應(yīng)采取何種語(yǔ)氣態(tài)度？評(píng)分時(shí)中外選手是否分開(kāi)打分？組織和參與這樣的比賽還需要考慮哪些問(wèn)題？”學(xué)生通過(guò)課前觀看同理心的微課和課堂上所學(xué)的語(yǔ)言素材，最終在教師的引導(dǎo)下完成討論，并在解決真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中提升了跨文化領(lǐng)導(dǎo)力。

（四）重構(gòu)第二課堂，以實(shí)踐提升跨文化領(lǐng)導(dǎo)力

大學(xué)英語(yǔ)第二課堂是課程建設(shè)與改革的重要組成部分。以第二課堂培養(yǎng)跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的過(guò)程，就是將學(xué)生沉浸在虛擬或真實(shí)的跨文化情境中，通過(guò)完整的社會(huì)實(shí)踐探究活動(dòng)，使其親身體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)的決策、組織、管理、執(zhí)行、反饋和完善等子過(guò)程，并從中體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)全程的把握、操控、均衡及對(duì)結(jié)果的分析與總結(jié)能力，對(duì)突發(fā)事件的預(yù)測(cè)與處理能力等，體驗(yàn)跨文化交際的全過(guò)程。

這就需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)重構(gòu)第二課堂活動(dòng)，并將第二課堂納入課程改革，而不是作為課堂教學(xué)之外的輔助，要作為整個(gè)課程思政改革的一部分來(lái)建設(shè)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行籌劃，將思政資源充分納入第二課堂。如海軍潛艇學(xué)院以“海軍軍官?lài)?guó)際化素質(zhì)”為抓手，結(jié)合課內(nèi)教學(xué)，舉辦涉外活動(dòng)系列講座和沙龍、改革開(kāi)放四十周年英語(yǔ)演講，組織學(xué)生參加留學(xué)生國(guó)際周活動(dòng)等。學(xué)院組織學(xué)生參與涉外接待、出訪等活動(dòng)，并將他們參加涉外活動(dòng)的表現(xiàn)計(jì)入形成性評(píng)價(jià)。第二課堂活動(dòng)在提升跨文化領(lǐng)導(dǎo)力方面有重要作用，使學(xué)生有機(jī)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，獲得完整跨文化交際的體驗(yàn)，有助于提升其文化自信，提高其處理涉外事務(wù)的能力。

結(jié)語(yǔ)

相較于其他課程，大學(xué)英語(yǔ)課程具有充分的課程思政資源，工具性特征使其承載大量?jī)?nèi)容，而人文性特征使其天然具備傳導(dǎo)正確人生觀、價(jià)值觀的特點(diǎn)。大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革并不是孤立地講幾個(gè)思政故事，而是要結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)課程的特點(diǎn)，有機(jī)融入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等教學(xué)要素，提升課程整體的教學(xué)效果。