背誦古詩文“四法”

趙元偉

在我國浩如煙海的歷史文化長廊中，歷代文人為我們留下了許多膾炙人口的詩詞文賦，這些瑰麗華章異彩紛呈，每一篇每一首都薈萃了古代圣哲先賢豐富的情感世界與睿智哲思，也為華夏文化這座大廈增添了流光溢彩的奪目色調，它們是我們取之不竭受用終身的精神食糧，將影響著一代又一代炎黃子孫，使人人成為情感豐富品德高尚思想深刻的高素質個體，肩負起振興國家的責任與使命。這些經典詩文，今日讀來也讓人口舌生香。源于此，目前中小學語文課本選取了其中相當數量的古詩文，編者的目的就在于在國文教學中重視經典，讓我們的下一代繼承中國古文化精髓，并從中受到美的濡染熏陶。

為使學生在短時間內牢記這些古詩文，下面我就二十多年來從事語文教學過程中積累的幾點背誦古詩詞的方法敬呈大家，以便取長補短，共同提高。

一、抄讀法

在背誦古詩文時我總要求學生多抄多寫，其目的在于充分調動學生的手寫功能，使之與腦結合起來，做到手腦并用，相得益彰，這樣有助于提高學生的背誦效率。俗話說得好，“好記性不如個爛筆頭”“口里過三遍，不如手里過一遍”，這都是前人的經驗總結，說明抄寫對記憶有非常重要的輔助作用。古代學生抄書是一種很普遍的現象，他們抄書除限于紙書稀貴不易得之外，弟子還有抄書要快速牢固記憶詩文之目的。有“開國文臣之首”美譽的宋濂，其在《送東陽馬生序》一文中記述了自己幼時抄書的勤勉艱辛經歷，“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，從中我們也能看出幼年抄書對其日后終成“明初詩文三大家”之一奠定了堅實基礎，設若沒有艱辛抄書積累之經歷，怎會有厚積薄發之大成？

此外，加強朗讀也是提高背誦效率的有效途徑之一。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這都強調了“讀”對提高人們駕馭語言文字的重要性，雖然沒有直言“讀”對背誦的益處，但多讀中若無大量的詩文積累，又何談“會吟”和“下筆有神”？背誦就是一種對原文不斷的語言重復過程，只有把眼、口、手、腦充分調動起來，背誦的堡壘便會一攻即破。

二、反復聽誦法

反復聽誦法就是不斷重復聆聽所要背誦的內容。聽時要做到注意力高度集中，消除心里雜念，達到心無旁騖的入靜狀態，對所聽內容先從感性上去了解故事概要、物象意境、思想情感、哲理意趣，在此基礎上去落實句段篇章，銘刻于心，直到耳熟能詳的程度。試想流傳藏區的英雄史詩《格薩爾王傳》，共一百二十多部，一百多萬詩行，兩千多萬字，歷經兩千多年而傳唱、不衰，在當時受紙張印刷所限的久遠歲月，這樣一部鴻篇巨著僅靠藏區代代說唱、藝人及僧侶口耳相傳才得以完整地保存下來，這不能不歸功于人類聽誦記憶的獨特優勢。

再如一些說書藝人，他們當中的一些人，一生在大腦中要儲存一二十本評書，這些書大都是他們從“師傅”那兒口耳相傳記下來的。由此可見，反復聽誦尚且能將百萬行詩歌記下來，把一二十本書里面的故事很完整地記下來，至于那些篇幅字句短少的文賦詩詞來說就是小巫見大巫，在反復聽誦之后記下它們就應該不在話下。聽誦法的形式有多種：可聽教師范讀，有條件的同學可聽錄音音頻；或者同桌之間一方誦讀，一方仔細聆聽；或者在家中聽家長朗讀。此種背誦法對那些有口無心心不在焉者來說可能收到的效果就不太理想，因為聽著聽著就走神，想著想著就開小差，這自然收效甚微，另當別論。

三、循序記憶法

任何文章，作者的行文思路都是有跡可循的。敘事類文章可究其起因、經過及結局；說明類文體則有時間、空間、邏輯等順序；游記類文體可追蹤作者的行跡；即使是寫景抒情的短詩，也有作者的感情線索在里面。因此，在背誦某一詩文之前，應先走進作者，了解其生平及寫作背景，進而深入文本，探究作者在該文中的行文思路，并熟記于心，然后順其思路逐句逐段背之，很快就會解決問題，這比死記硬背效率就高得多。

比如《狼》，只要明白了“遇狼—懼狼—御狼—殺狼“的行文思路，對全文有了整體的把握，背起來會不費吹灰之力。又如《核舟記》一文，在背主體部分，即2～5自然段時，若明白作者介紹核舟的空間順序：“船中—船頭—船尾—船底”，則依序背之就輕松多了。《小石潭記》的背誦，可循作者蹤跡，把他一路的所聞，所為，所見，所感內容逐個記住，那么整篇文章的背誦將會是須臾之間的事了。再如背誦《過故人莊》，初讀這首詩后，會在我們腦海里留下這樣的畫面——好客的主人，秀麗的山村美景，儼然淳樸的農家院舍，賓主酌酒暢談的熱鬧場面，以及別時預約再賞秋菊的依依深情。把這些定格在腦海中的畫面用詩人精練的詩句一一對應，這首詩也就會牢記于心的。

四、文白對照法

自“五四”新文化運動以后，白話文在我國得到了徹底普及，文言文的寫作離我們漸行漸遠，大家都在說普通話，耳朵里聽到的也是普通話，學生寫作練筆用的是口語似的白話文，而我們語文課本中的眾多經典詩文都是極其精練的語句，是濃縮的漢語言精華，好多詩文距今已有兩千多年之久，深得每一位中國人喜歡的唐詩宋詞元曲明清小說也與我們間隔一千多年或數百年，這樣大的時間跨度對學生來說理解領悟其思想情感勢必有些困難，尤其如先秦諸子散文中的一些議論性散文，對初學者來說似乎行走在云里霧里，煞是難懂，即便是文質兼美的《詩經》《楚辭》，甚或唐詩宋詞中的諸多詩篇，對當下許多初中生來說理解起來也很吃力，如此在一團迷霧中機械地要求學生去記憶背誦，定會很吃力。教師不妨先讓同學們借助工具書，把所要記憶的詩文整理成白話文，這樣文白對照去記憶，將會收到不錯的記憶效果。具體做法是先熟讀白話文，頭腦中對全文有個整體的感知，而后逐句對照背誦，這樣一來既理解了原文原詩意思，又潛移默化地積累了許多文言實虛詞知識，可謂一舉兩得。

以上所談背誦古詩文的四法，僅是個人以往背誦古詩文的一點體會，也是近二十年來自己從事語文教學的一點經驗總結，俗話說條條大道通羅馬，背誦古詩文也有別的蹊徑可尋，比如，我看到我的同事們在指導學生背誦篇幅稍長的文言文，他就要求學生按課文自然生成的段落分階段分批次去落實，這節課要求學生背完哪幾段，下節課又要求學生背完剩余的那幾段，這種分段背誦法消減了學生一口氣背完某篇課文或某首長詩的壓力，背誦效果往往很不錯。另外有些教師為了提高學生背誦效率，限定學生在所給時間段內爭取背會相關內容，其間給予物質或精神的鼓勵，這樣的背誦方法有時也會收到意想不到的效果。

學無止境，背誦古詩文的方法也會因人而異層出不窮，愿與各位同仁在語文教學這塊園地里不斷切磋交流，為我國傳統文化在校園得以更好地普及推廣做出應有貢獻。