王進(jìn)文 張 軍
在第一次工業(yè)革命之后的近一百多年間,環(huán)境問題僅僅成為少數(shù)地理學(xué)者的關(guān)注內(nèi)容,而其他生活主體的注意力是偏離這一領(lǐng)域的。直到20世紀(jì)60年代,特別是1962年《寂靜的春天》和1972年《增長的極限》兩部作品的相繼問世,西方民眾才從政府鼓吹的“消費(fèi)熱”逐漸轉(zhuǎn)向“冷思考”,圍繞人與自然關(guān)系失衡的話語批判才慢慢興起。由此開始,環(huán)境問題不再被化簡為一列經(jīng)濟(jì)問題、物理問題,從而單純歸屬經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域,實(shí)際上,它正引起社會(huì)科學(xué)共同體的注意和興趣。不久,作為一種涂爾干意義上的社會(huì)事實(shí),環(huán)境問題被納入社會(huì)學(xué)學(xué)科的關(guān)切范疇,這就是西方環(huán)境社會(huì)學(xué)分支、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)等學(xué)術(shù)實(shí)踐接連展開的重要背景。相較之下,作為社會(huì)學(xué)學(xué)科體系的重要構(gòu)成,作為標(biāo)榜“心向社會(huì)”的組織擔(dān)綱者,社會(huì)工作不僅沒有及時(shí)對(duì)其所處自然環(huán)境加以知識(shí)關(guān)照,而且忽略生態(tài)危機(jī)背后映射的不平等的權(quán)力關(guān)系和非對(duì)稱的利益結(jié)構(gòu)。就此而言,“自然世界”被社會(huì)工作有意或無意地忽略掉了。
那么,一個(gè)問題便浮現(xiàn)出來:在環(huán)境議題中,社會(huì)工作為何會(huì)“深度缺場”,尤其是在其發(fā)展的早中期階段。對(duì)此,筆者認(rèn)為可以概括兩種比較直觀且典型的看法:第一種觀點(diǎn)指出,兩次工業(yè)革命及其帶來的科技進(jìn)步,萌發(fā)出一種替代“人與自然和諧”的“人類中心主義”意識(shí)形態(tài)。這種意識(shí)形態(tài)的總體性、彌漫性遮蔽了包括社會(huì)工作在內(nèi)的所有主體對(duì)環(huán)境問題的重視程度,但它無法解釋,環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科成立乃至發(fā)展之后,社會(huì)工作為何沒有緊跟其上。……