讀書的“四個層次”

文 彭 斌 中共云南省大理白族自治州委常委、州委宣傳部部長

云南日報特邀理論撰稿人、本刊特約編委

著名學者王國維先生曾在《人間詞話》中提出做“大學問”的“三個境界”：其一，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；其二，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這“三個境界”，道出了做“大學問”應秉持的求知態度和科學精神。竊以為，但凡做大學問者，皆離不開學習；但凡學習者，無一不從讀書始。故“小學利養性，飽學成大器”。鑒此，讀書也可為“四個層次”。

第一個層次為“男兒須讀五車書”。此句出自唐代詩人杜甫的《柏學士茅屋》：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”“學富五車”即由此而來。在這里，“富”不是一個物質的、經濟的概念，而是至少包含三個方面的含義。一是通過讀書，做到飽學。“書因飽學境界高”，凡成大器者，皆為飽學之士。司馬光主持編纂《資治通鑒》，記述年限始于周威王，止于五代十國，歷史年代跨度長達1360余年，內容涉及歷朝歷代的政治、經濟、軍事、文化、社會、地理等多個方面，可謂包羅萬象、浩繁博奧之至，為后人提供了豐富的歷史借鑒。倘若沒有飽學博覽的基礎，司馬光又何能歷仕四朝，政治卓著？二是通過讀書，做到儲學。積累是創作的保證。《熱愛生命》的作者杰克·倫敦是美國著名的現實主義作家，他非常注重對語言和素材的積累，日常樂于把收集到的一些美妙的詞匯和有趣的故事記錄在紙片上。……