遠離人煙去隱居

慈茵

在古代，很多文人墨客都會選擇隱居生活：或退居鄉野，深居不再當官；或出世，不再關注世俗之事。

他們拋開功名利祿，放下世俗雜念，隱居在山野鄉村，看看風景，做做農活，也是一種瀟灑！

最身體力行隱居田園的，就是陶淵明了。他的隱居生活是這樣的：

晨興理荒穢（huì），帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。

——陶淵明《歸園田居（其三）》

早出晚歸，鋤草種地，這不就是普通的農民日常嗎？怎么會令詩人向往呢？因為詩人能在鄉村悠然自得地欣賞風景：

采菊東籬下，悠然見南山。

——陶淵明《飲酒（其五）》

看到傍晚時分充滿靈性、倦飛知返的飛鳥：

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

——陶淵明《飲酒（其五）》

去熱情好客的農家做客，與友人把酒閑話：

故人具雞黍（shǔ），邀我至田家。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

——孟浩然《過故人莊》（節選）

這么一看，單純恬靜的田園生活還真是其樂無窮??！

除了農村，詩人們也向往“江湖”。于是，漂泊于江湖之上的“漁父”也成了隱居時的最佳選擇。

當初，大詩人屈原被放逐，心憂祖國內亂，在汨羅江畔徘徊吟詩時，碰到了一位漁父。漁父勸屈原不必固守清白，要學會“與世推移”。但屈原不愿渾渾噩噩地活在渾濁的世間，漁父就唱著歌離去：

滄浪之水清兮，可以濯（zhuó）吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！

——屈原《楚辭·漁父》

世事清明，愿意為國效力；國家混亂，便隱居起來。這就是典型的隱士，“漁父”從此成了隱士的代名詞。后來詩人寫漁翁，要么是贊賞隱士風度，要么就是自己向往隱居。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

——楊慎《臨江仙》

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

——張志和《漁歌子》

在詩人們看來，一葉舟，一支篙，醒與鷗鷺相伴，醉眠蘆花叢中，是多么無拘無束、逍遙自在的生活?。?/p>

此外，隱居者還可以去做樵夫、藥師等。不過，正所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，只要心靜，在哪兒都能真正地隱居！