回應時代之問 唱響民族之聲

李建文 譚宇

【摘要】云南廣播電視臺聚焦云南11個“直過民族”與人口較少民族，以“精準脫貧”為主題，策劃推出了11場多語種大型融媒體直播。本文梳理和總結了云南臺直播的經驗和特點：緊扣時代命題，回應大眾關切;聯動發聲、融合傳播、移動優先;“本位視角”雙語直播，群眾“唱戲”;多維度勾勒“直過民族”跨越歷史畫卷;群眾關注認可，傳播力延伸周邊民族;“自上而下”和“自下而上”，共同建構民族認同。

【關鍵詞】直過民族 脫貧攻堅 融媒體直播 共同體

【中圖分類號】G221 【文獻標識碼】A

2019年11月15日，云南廣播電視臺“行進新時代奮斗出幸?！颇稀边^民族與人口較少民族精準脫貧大型融媒體系列直播”在云南省麗江市寧蒗縣牛窩子村圓滿落幕。此次直播歷時14個月，行程上萬公里，聚焦云南11個“直過民族”與人口較少民族的生活?！爸边^民族”，特指新中國成立后，未經民主改革，直接由原始社會跨越幾種社會形態過渡到社會主義社會的民族。云南實行“直接過渡”的主要是景頗、傈僳、獨龍、怒、佤、布朗、基諾、德昂8個民族，部分拉祜、苗、瑤、布依、納西、阿昌、哈尼、彝、傣、白、藏等20個民族，以及尚未確定族屬的“克木人”，他們所居區域則被劃定為“民族直過區”。

此次系列直播，云南臺融媒體直播團隊超前部署，周密策劃，派出直播小組深入民族直過區，對各個民族進行不少于一個月的采訪、踩點，尋找鮮活素材、擬定直播選題，多次圍繞“精準脫貧”大主題召開策劃會，根據當地脫貧特色、亮點，結合每個民族的歷史文化、民族風俗等確定每場直播的“小主題”和切入點，讓11場直播各具特點、互相呼應，從多個角度、多個側面共同呈現了“直過民族”脫貧攻堅的宏大主題。

一、站位高——緊扣時代命題，回應大眾關切

地處邊疆、民族眾多的云南，是我國人口較少民族和“直過民族”的主要分布地。他們大多生活在邊境沿線、高山峽谷、原始密林中，是云南乃至全國最特殊、最貧困的族群。新中國成立以來，云南“直過民族”備受關注，國家的許多特殊民族政策和措施就源于此。經歷了20世紀50年代生產關系的巨大變革和改革開放帶來生產力的快速發展后，云南“直過民族”在新時代迎來了全面建成小康的歷史跨越。2014年元旦前夕，習近平總書記在給獨龍族群眾回信中說到：“加快脫貧致富步伐，早日實現與全國其他兄弟民族一道過上小康生活的美好夢想?！?015年1月，習近平總書記考察云南時親切會見了獨龍族干部群眾代表，提出：“實現全面小康，一個民族也不能少！”在黨中央的關懷下，來自全國各界的幫扶力量和資源，向云南“直過民族”聚居區匯聚。2016年初，云南省實施《全面打贏“直過民族”脫貧攻堅戰行動計劃》，企地協作，采取“超常規”措施對9個直過民族實施精準扶貧，走出了“一個民族一個行動計劃”“一個民族一個集團幫扶”的脫貧攻堅新路子。

在脫貧攻堅戰進入決勝階段之際，2018年云南廣播電視臺組建融媒體直播團隊，推出了“行進新時代奮斗出幸?！颇稀边^民族與人口較少民族精準脫貧大型融媒體系列直播”，直播活動緊扣時代命題，從2018年9月至2019年11月，跨越怒江、瀾滄江、金沙江、獨龍江兩岸的高山峽谷，行程上萬公里，在“直過民族”聚居區的村落村寨、村民家中、田間地頭，對話脫貧攻堅親歷者、實踐者和各民族群眾，用老百姓身邊最真實質樸的故事、變化，真誠回應總書記的殷切囑托，回應全社會的關注。

二、聯動廣——聯動發聲、融合傳播、移動優先

直播策劃之初，便樹立了“聯動發聲、融合傳播、移動優先”的理念，通過跨地域、跨媒體、跨平臺聯動，臺、報、網、端、微同步發力，形成立體化傳播矩陣，傳播效應在一年多時間里持續不減，向云南和全國發出了充滿希望的民族聲音。

在云南臺，民族頻率、新聞頻率、經濟頻率、新媒體中心、“七彩云”融媒體平臺聯動發聲?？紤]到云南“直過民族”與人口較少民族的中老年群體文化程度低、相當一部分群眾不懂漢語、傳統廣播電視仍是群眾主要觸媒的實際，覆蓋全省的云南臺新聞廣播進行線上同步直播。

如今，以互聯網、手機為代表的移動網絡傳播，已經融人“直過民族”社會生活的各個方面，深刻改變了少數民族受眾的生活方式和媒介接觸方式，越來越多的受眾特別是年輕受眾已經轉向社交媒體、手機媒體等，微信成為他們使用最多的平臺。考慮到云南臺民族廣播微信公眾號在“直過民族”地區干部群眾中關注度高，直播活動堅持了“移動優先”的原則，以云南臺“七彩云”融媒體平臺和“云南民族廣播”微信公眾號為直播主平臺，云視網、云南手機臺、“七彩云端”客戶端和各相關州市廣播電視臺、縣級融媒體中心的新媒體平臺同步直播視頻，多平臺融合傳播，打造立體全覆蓋的傳播效果。

為了實現真正的“相融”，云南臺民族、新聞、經濟廣播頻率和新媒體中心以及州市縣媒體平臺，從選題策劃、采訪制作開始便協同作戰，視頻拍攝、采訪制作、直播踩點、選擇嘉賓、直播流程確定，每一個環節都做到了“你中有我，我中有你”。

三、視角準——“本位視角”、雙語直播、群眾“唱戲”

20世紀50年代，云南開始創辦民族語廣播，目的就是為了服務好邊疆少數民族受眾。民族地區媒介生態正發生著根本性變革，需要順應媒介融合趨勢進行變革和探索。要做11場關于云南“直過民族”與人口較少民族融媒體直播，一是要讓關心他們的人看到、聽到現在的發展變化，二是在邁上小康的歷史跨越期，民族語廣播需要記錄下這段歷史。還有一個與生俱來的優勢是，民族廣播的員工大多是少數民族，景頗、拉祜、傈僳三個語部員工都是“直過民族”，他們對本民族的內涵和精神的詮釋，有“外面的人”看不到、理解不到、闡釋不到的深度。這是云南臺民族頻率總監楊在彭告訴筆者的創作初衷，也是11場直播一以貫之的原則和理念。

要講好生產生活方式處于快速更迭變化的“直過民族”的故事，創作團隊樹立和堅持著“本位視角”，在采訪、視頻拍攝之前，通過大量的文獻閱讀、資料查閱以及向該民族專家學者請教等方式，盡可能充分理解拍攝對象的歷史和現狀，并實地走訪、調整思路，了解該民族現在的生活、生產、文化、環境、活動、思想等各方面的狀況，與當地群眾交朋友，融入他們的生活，從他們的視角介紹發展變化，講述生活現狀和對未來的期待，最真實地表現出拍攝對象的態度和想法，讓影像中的故事、情感、感受在自然交流中產生共鳴。當下，大山深處、高山峽谷中的“直過民族”地區的基礎設施、產業、環境都發生了天翻地覆的變化，在直播中把這樣的變化直觀展示給外面世界的受眾，創作團隊提前收集整理了數十年的影像素材，和后來航拍的素材交織在一起，呈現在直播中。

現場直播采取的是“漢語+民族語”雙語直播，讓各個民族有文化、普通話流暢的年輕人作為嘉賓主持，與專業主持共同完成。在對話中，當地民族語言貫穿其中，這不僅符合當地群眾的接受習慣，也充分表達了平等和尊重，體現出我國各民族平等的理念。直播嘉賓選擇上，選取各個民族、各個行業最普通的老百姓和基層干部，他們中有教書育人的小學教師、跑運輸的司機、做農家樂的老板、美麗的采茶姑娘、小有名氣的民間藝人、救死扶傷的鄉村醫生.回鄉創業的年輕人，以及常年奮斗在脫貧攻堅一線的當地干部和駐村幫扶隊員。

以“奮斗”為主題線索，11場直播將11個不同民族、不同年齡、不同性別的人物故事串聯起來，用鏡頭記錄下他們的追夢之路，用對話展現他們的心路歷程，通過一個個普通、鮮活的追夢故事，將這些“小人物”的選擇和命運融入國家脫貧攻堅的歷史進程中，以“小人物”的奮斗展現大時代的標簽，呈現了精準脫貧以來“直過民族”與人口較少民族地區社會生活各個方面的變化，描繪出一段段可歌可泣、充滿希望的“直過民族”與人口較少民族的脫貧征程。

四、內容實——多維度勾勒“直過民族”跨越歷史畫卷

“直過民族”與人口較少民族脫貧攻堅政策和措施大多相同，最大的難題是需要在共性中找到個性，在個性里彰顯共性。對此，直播團隊多次分析討論，在“脫貧攻堅”主題和“奮斗”主線下，對11場直播確定角度、重點各有不同的小主題。獨龍族是云南人口最少的世居少數民族，2019年人口大約有7000人，主要居住地獨龍江鄉，位于高黎貢山和擔當立卡山的峽谷間，兩座海拔4000米以上的大山讓獨龍族與世隔絕。新中國成立前，獨龍族人要翻越高黎貢山才能走到貢山縣，來回至少半個月。新中國成立以后，修通“人馬驛道”，一個來回也要六七天。1999年，獨龍江簡易公路貫通，結束了獨龍族不通公路的歷史，七八個小時可以到達縣城，但這條路每年要大雪封山半年。近乎封閉的地理環境讓每個獨龍族人都有一個夢想——不再因大雪封山讓世界變得遙遠。在國家和社會各界的傾力幫助下，這個夢想在2014年終于實現。因此，直播的《獨龍族篇》以“路”為主題，講述了從無路到有路、從有形的公路到無形的信息之路的歷程?！奥贰保尓汖堊迮c世界接軌，信息之路則讓這里的年輕人把農特產品賣得更遠，讓這里的孩子享受到云南最好的遠程教育，獨龍族的年輕人也生長出了更多的夢想。以茶聞名的景邁山是布朗族聚居地。在脫貧攻堅中，這里以生態保護為先，發展茶產業和鄉村旅游觀光產業。直播以“一片綠葉一座金山”為主題，圍繞“茶”講述了布朗族同胞的脫貧故事。《佤族篇》以和紅軍共樹民族團結誓詞碑的佤族英雄拉勐精神為切入點，以“互幫互助共奔小康”為主題，講述當地各族群眾傳承民族團結精神、共同發展、共奔小康的生動故事。

在老百姓身邊講老百姓的故事，每次直播現場都布置得像一家人圍坐在火塘邊談心，大鼓、刺繡、樂器等各民族文化符號悉數登場，頗有歷史厚度、人文深度、情感溫度。

五、效果好——群眾關注認可，傳播力延伸至周邊地區

云南是中國跨境民族最多的省份，有16個少數民族跨境而居，約占全國的1/21。①這些跨境民族主要集中于“直過民族”與人口較少民族。在獨龍、德昂、基諾、怒、布朗、景頗、佤、拉祜、傈僳、普米、阿昌11個“直過民族”與人口較少民族中，有獨龍、德昂、怒、布朗、景頗、佤、拉祜、傈僳、阿昌9個民族都是跨境民族。

做好對跨境民族的周邊傳播，不僅對云南邊疆和諧穩定有重要意義，在“一帶一路”背景下，也需要主流媒體向周邊展示中國的發展變化和良好形象。“周邊傳播的最佳主體不是遠在千里之外的央媒，也不是任何技術先進的媒介，而是分布在國家周邊地區的少數民族，特別是跨境民族?！雹谠颇现T多少數民族和國外相對應民族形成了跨國文化圈，帶有穩定的歸屬感和認同感，“共同體并沒有消失，它依然存在著，在當代表現出‘脫域性，不再以地域為主要的集中方式，而是擴大為心理聚集（集群）”。③此次系列直播，網絡點擊量累計超過460萬人次，評論互動活躍。其中有大量留言來自周邊國家的跨境民族受眾，紛紛表達了對我國民族政策和脫貧攻堅政策的肯定和贊揚。

可以說，“直過民族”與人口較少民族的11場直播，是一次維護少數民族利益的國家民族政策的詮釋，也是對中國全面跨越發展良好形象的展示，將“國家意識”巧妙地轉化為“民族話語”，傳遞到周邊國家的跨境民族群體。

六、內涵深——“自上而下”和“自下而上”，共同建構民族認同

移動互聯網時代的到來，傳統大眾傳播日漸式微，少數民族語言媒體機遇和挑戰并存。以云南臺民族廣播的發展現狀來分析，開辦有西雙版納傣語、德宏傣語、傈僳語、景頗語、拉祜語5種民族語廣播，覆蓋的對象民族聽眾群體大致在200萬人左右，但從實際調研的情況看，通過收音機收聽的比例已經非常之低，處于10%以下。手機已經成為聽眾了解信息、開展社交的主要手段，并且，對象民族群眾表現出非常強的主動性和參與意識，其中微信端傳播占據絕對主導地位。

轉型新媒體是民族廣播應對時代發展和媒體變革帶來發展危機的必經之路，也是挖掘、發揮其特殊價值的重要一步。在歷時一年多的直播中，這樣的感受更加深刻，每個直播現場都吸引了許多當地群眾前來圍觀、參與。在《普米族篇》直播現場，一位當地普米族干部說：“從我工作到現在，還沒有見過對普米族的發展變化有這么大型的現場直播，這是第一次?！北M管“直過民族”只是一個特定歷史時期的特殊概念，但其重要性一直沒有改變;盡管民族語廣播電視在今天面臨著發展困難，但其責任依然重大。面對論壇、微博、微信等自媒體空間紛繁復雜的信息，許多少數民族受眾特別是“直過民族”與人口較少民族群眾，因為文化水平的原因，容易受到謠言特別是狹隘民族主義思想的影響，需要主流媒體拓展傳播的空間，強化少數民族群眾對國家的認同，持續凝聚起中華民族的共同體意識。

“傳統媒體通過自上而下的方式建構民族的‘想象，各種文化符號被征用來建構一種認同;互聯網作為一種新興的文化形態，則主要通過自下而上的方式建構民族認同。兩者共同構成了建構民族‘想象的媒介?！雹軉渭兊摹白陨隙隆钡木€性傳播已不能滿足當下的媒介環境，需要找到“自上而下”和“自下而上”的交匯點，這個交匯點不僅存在于媒體層面，還與社會意識、政治意識、文化意識密切相關。從這個角度來說，大眾主流媒體要重新評估并建構符合新傳媒環境中的文化身份和政治功能的傳播體系，加大力度推進民族語廣播電視與新媒體的深度融合，讓黨和國家的聲音和意志有效傳播到邊疆少數民族地區。

七、結語

在輿論生態、媒體格局、傳播方式發生深刻變革的當下，主流意識形態的認同面臨著新的挑戰，特別是在“直過民族”與人口較少民族地區，新聞輿論工作與受眾的距離客觀上進一步拉大，需要主流民族語言廣播電視在媒體融合的道路上增強主流意識形態宣傳的實效性。云南廣播電視臺“行進新時代奮斗出幸福——云南‘直過民族與人口較少民族精準脫貧大型融媒體系列直播”的探索和嘗試，上接“天線”、下接“地氣”，用真實而有力量的故事，真誠回應了時代關切，唱響了民族團結、共同進步的主旋律，深化了邊疆群眾對中華民族共同體的認同。

注釋

①一般認為中國的跨境民族有31個，也有學者認為有34個。

②高菲、彭翠、陸地：《跨境民族與周邊傳播研究》，《新聞愛好者》，2019年第11期。

③秦瓊、彭濤：《共同體傳播：一種被忽視的傳播形態》，《現代傳播》.2016年第8期。

④張化冰：《延伸的“想象”：網絡民族主義的特征及本質》，《現代傳播》，2014年第12期。（本文編輯：林秀）