文化建設視域下的人民主體地位探析

龔雄亭 龔 平

黨的十七屆六中全會明確指出：“發揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享，促進人的全面發展。”①胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2007 年，第31 頁。習近平總書記在黨的十九大報告中進一步指出：“堅持以人民為中心。人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。”②習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017 年，第21 頁。黨的十八大以來，習近平總書記以馬克思主義文化觀為指導，始終堅持將人民群眾置于社會主義文化建設中的主體性地位，把引導人民參與文化建設、滿足人民文化需要作為文化發展的目標。總體上而言，中國特色社會主義文化建設的實質和核心可以概括為：文化發展為人民、文化發展靠人民、文化發展人民享，并保障人民群眾充分享有文化發展帶來的相關成果。

一、中國特色社會主義文化建設中的人民主體地位

（一）文化建設依靠人民

習近平總書記指出：“必須堅持政府主導、社會參與、共建共享，推動基本公共文化服務標準化、均等化。”③《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》（輔導讀本），北京：人民出版社，2015 年，第160 頁。共同建設、共同享有原則是中國特色社會主義文化建設事業的基本原則，文化建設依靠人民建設，文化建設成果由人民共享。同時，也只有依靠好人民，才能更好地服務人民。這項事業中人民群眾是其建設主體，在建設時要保證人民的意志和行動充分融入，要將人民的能動性和自主性作用充分發揮出來，動員廣大人民參與文化建設，滿足人民的文化需求。

首先，充分發揮人民群眾在文化建設中的能動性作用。一方面是人民在具體的文化繼承、創新、交流、傳播活動中，所表現出來的參與精神狀態是積極的、主動的；另一方面是人民在具體的文化繼承、創新、交流、傳播活動中，在遵守客觀條件和規律的基礎上超越現實存在，創造出一種新的文化內容和形式。其次，充分發揮人民群眾在文化建設中的自主性作用。人民在自身條件下按照自己的意愿，實現對自己文化創造能力的支配，繼承、創新、交流、傳播著文化，充分體現人民的自主個性，使人民群眾的主觀能動性在文化活動中得以充分展現。

（二）文化發展依靠人民

唯物主義歷史觀說明，人民群眾是歷史的創造者，他們既是物質文化的創造者，也是精神文化的創造者，還是推動文化發展和變革的推動者。習近平同志特別強調了人民群眾的主體性地位在社會主義文化建設中的重要作用，尊重人民的創新創造。他說：“文藝的一切創新，歸根到底都直接或間接來源于人民。”①習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015 年，第19 頁。人類社會歷史發展證明，所有的經典文化產品無不出自于廣大人民群眾的社會生活實踐，是人民群眾實踐的產物。習近平指出：“人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創作源泉。”②習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，第15 頁。

文化發展靠人民，這是因為人民群眾的具體生產生活實踐才是中國特色社會主義文化建設的靈魂和源頭活水。要充分調動起人民群眾的主觀能動性，尊重人民群眾的首創精神和主體地位，發揮和發掘人民群眾無盡的創造力，這也是馬克思主義文化建設的基本要求。在社會主義市場經濟條件下，文化產品的生產與銷售都離不開市場，需要通過市場來實現價值。真正好的文化產品，是既能叫座也能賣座的，既有社會效益又有經濟效益的。如果在市場上不能得到人民的歡迎，就不可能站穩市場，也就沒有自身存在的價值。因而在市場經濟條件下，就需要處理好文化產品與市場的關系。對此，就需要一個科學的態度，合理的看待市場的作用，既不能忽視市場，也不能唯市場論。應清醒地看到，市場是一把雙刃劍，它既有積極的作用，因為只有經過市場檢驗，尤其是人民的檢驗，才能證明文化產品本身的價值。但是，如果只看市場效應，特別是經濟效應，如果在人民中沒有市場，無人問津，這樣的文化因脫離了人民生活，只能被人民束之高閣，文化價值當然也無從談起。簡言之，正確處理好文化產品與市場的關系，是文化發展在市場經濟條件下需要重視的問題之一。要避免陷入“逃避市場”和“唯市場論”的傾向——一味地拒絕市場、逃避市場檢驗、無視市場信息，抑或唯市場馬首是瞻，對市場投懷送抱都是不可取的行為。應清楚地認識到，市場經濟具有雙重性，它對于文化的發展，既可能提供積極的幫助又能造成消極的影響。對此，習近平明確指出：“一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”③習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，第20 頁。文化發展依靠人民、為了人民并交給人民評判，這充分表現出人民大眾的主觀能動性在新時代中國特色社會主義文化發展條件下得到了充分的發揮。

（三）文化建設服務人民

文化建設只有服務好人民，滿足人民文化需求，人民才能更好地參與文化建設。人民主體性中還有“自為性”（即目的性和價值性），在文化生活中表現為，人們有獲得文化的需要、對文化勞動產品的占有以及社會對人的尊重需要。為了自我滿足這些需要，廣大人民群眾充分發揮自身能動性、自主性，參與文化建設。當然，當這些需要得到滿足時，有利于人民群眾更好地發揮能動性和自主性參與建設。因而對社會主義文化工作者而言，人民的“自為性”需要是應經過充分考慮的。推動人民群眾建立起人民群眾積極的、美好的、正面的文化生活目標，推動人民群眾建立、文化生活的向往就是奮斗目標，有利于中國特色社會主義文化建設事業的蓬勃發展，增強人民大眾的文化審美觀。

另一方面，發揮人民群眾在國家建設中的主人翁意識和社會責任感，有利于發動群眾積極參與文化建設的各個方面，人民群眾自然能夠享受中國特色社會主義文化建設的成果，享有優質文化產品和服務。正如《共產黨宣言》中提到的：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），北京：人民出版社，2009 年，第42 頁。中國特色社會主義文化事業是廣大人民當家做主、參與布局、參與建設的事業。在這項事業中人民占有實踐主體和認識主體地位，充分發揮了其能動性、自主性的作用，中國特色社會主義文化建設所取得的豐碩成果也自然歸全體人民所有。

二、發揮人民群眾在文化建設中主體性作用

2017 年10 月25 日，習近平總書記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時講道：“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只有我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風雨無阻，奮勇向前。”因此，在文化建設中，要尊重人民主體地位，注重發揮人民主體性在文化繼承、創新和傳播中的作用。

（一）尊重人民主體地位，發揮人民群眾在文化建設中的主體性作用

人民是歷史的主體，是文化的創造者和推動者。文化既是人民創造的，又是滿足人民需要服務人民的。黨的十七大報告指出：“要充分發揮人民在文化建設中的主體作用，調動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮，在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創造，讓人民共享文化發展成果。”②胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告》，第37 頁。

發揮人民的主體作用，必須要文化發展成果惠及廣大人民。中國特色社會主義文化建設的發展成果必須要遵循“共建共享”原則，才能積極推動廣大人民群眾參與文化建設的積極性。

首先，文化建設應與社會生產力的發展水平相協調。改革開放以來，中國的物質文明發展取得了舉世矚目的輝煌成果，人民的生活水平也隨之得以極大提高；但是相較于物質文明來說，精神文明和文化建設還有較大的差距，文化建設與社會整體發展還不夠協調。從科學發展的角度來說，物質文明與精神文明必須“堅持兩手抓，兩手都要硬”③《十三屆全國人大一次會議〈政府工作報告〉輔導讀本》，北京：人民出版社，2018 年，第298 頁。，即全面、協調地推進社會主義物質文明和精神文明建設，才能保證我國社會的和諧穩定，也才能持久。而當前中國特色社會主義的全面協調發展，更是要求物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明齊頭并進，共同發展。只有文化建設與社會整體發展相協調，才能培養人民群眾積極正面的文化價值觀，也才能在文化建設中發揮更大的熱情，從而催生出更多更優秀的文化產品。

其次，充分發揚文化民主，鼓勵人民群眾更加廣泛的參與文化建設。所謂文化民主即在具體的文化生產和文化產品創造的活動中，人們能夠廣泛參與，敢于充分表達自己的意見和建議。一方面，文化建設本身就是為了滿足人民群眾的需要，以服務人民為宗旨；另一方面，文化建設客觀上也必須依靠人民群眾參與和更新，才能保持文化建設旺盛的生命力。因而，必須營造文化民主的氛圍，讓人民群眾積極、主動參與到文化創作中來，切實打造出中國社會主義文化建設事業“人民的文化、文化的人民”的大好局面。

在文化建設中，應當充分滿足人民群眾的精神生活和活動產品的各種需求，人民群眾的需求是多方面的，從需要的層次來說，隨著社會生產力的發展，人們對精神生活的需求已經囊括了語言、文字、技術等非意識形態層面和人生觀、世界觀、價值觀等意識形態層面等文化層次的各個方面，這時候，人與人之間的差別，可能不是在物質層面上，而主要是精神生活和文化層次上的差別。這就需要提供更多的精神食糧和文化產品，以滿足人們不斷增長的精神生活需要。

（二）發揮人民群眾參與文化建設的積極作用

黨和政府在文化建設各個領域中尊重人民主體地位，為人民發揮主體作用搭建好舞臺，以激發人民參與文化建設的積極作用。簡言之，人民主體作用的充分發揮，還需要人民自我激發。

2.3.1 白細胞 早期DR病變主要表現在視網膜上白細胞的異常激活及VEC的損傷。白細胞可使糖尿病患者視網膜上VEC的凋亡增加，直接損傷VEC[27]。白細胞趨化性降低、膜變形性降低、吞噬作用減弱、血管內的白細胞增多和堆積導致血-視網膜屏障破壞，過量的白細胞幾乎完全阻塞毛細血管內腔，導致局部血流減少，形成視網膜缺血，導致VEGF增加，當VEGF增加到一定閾值時，視網膜新生血管形成，進而導致糖尿病患者視力下降[28]。可見，白細胞黏附在DR發病中起一定作用。

第一，必須要有高度的文化自覺和自信。文化自覺是文化主體對文化的自我覺醒、自我反思和理性審視。“文化自信是主體對自身文化的認同、肯定和堅守。”①張友誼：《從文化自覺到文化自信》，http://news.gmw.cn/2017-11/29/content_26942145.htm.保持高度的文化自覺與自信是充分發揮人民主體作用的前提。只有對文化充分認識、認同和堅守，才能更加積極、主動和具有創造性地建設出有中國特色的社會主義文化。對于人民自身而言，要獲得文化自覺和自信，就要主動接受教育，樹立終身學習的理念，提高自身的科學文化素養和思想道德素養，包括知識儲備水平、認識理解水平、思想道德水平等。在接受教育與學習的過程中，除了提升自身參與文化建設的技能，重要的是加深對本民族歷史文化發展歷程的了解。在對自己本民族的文化有清楚的認識，做出價值判斷和選擇的基礎上，對其中優秀的部分，既要不遺余力地傳承，更要積極主動地創新。

第二，社會主義核心價值觀是在人民群眾的具體實踐中得以實現的，只有自覺自為地踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀成為最具有凝聚力的價值觀。一方面提升自我的思想道德素養，加強自身道德實踐。關注主流媒體動態，關心國家大事；積極推動并參與到社會主義精神文明的各項文化活動中來，向優秀榜樣學習，學習他們愛國、敬業、誠信、友善的精神，認真踐行、堅守和傳播社會主義核心價值觀。另一方面不斷提升自我明辨是非的能力，用馬克思主義理論的思想武器武裝自己，抵御各類不良意識形態及文化產品的侵蝕。

第三，積極參與中華文化的繼承與創新、交流與傳播。一方面，對待優秀的傳統文化，包括民間手藝、非物質文化遺產、文物古跡等這些不可再生的傳統文化資源，在欣賞的同時，更重要是的保護、傳承、創新和發揚。首先，要積極主動去保護，對于破壞傳統文化資源的行為進行監督、舉報；其次，積極主動學習和了解傳統文化，包括經典名著、傳統手藝、“非遺”、民族和地方語言等，保證不在我們這一代失傳；最后，推動優秀傳統文化在新的歷史條件下的創新性發展，將其在新的技術手段和表達體系中與人民的實際生活更加緊密的聯系起來。人民群眾的智慧是具有創造性的，將傳統文化與現代文化產業、互聯網、科技相結合，使傳統文化煥發新的色彩和新的生命力，也使中國的文化以新的姿態走出去。另一方面，人民群眾和社會團體組織積極促進中外文化交流與傳播。出國游客、華人華僑、海外留學生等，他們與國外人民友好相處。他們在傳播中國文化時是以接地氣的、潛移默化的方式傳播，避免尖銳摩擦，更容易讓國外人民了解和相信。因此，要求他們積極參加國內外人文交流活動，“講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國”。同時，學習吸收國外優秀的、進步的文化產品和技術手段，并反過來促進中國文化建設不斷自我更新，保持活力。

同時，由于社會分工不同，人民群眾中有職業文化工作者，這些文化工作者作為人民的一部分，他們自身既是文化的建設者，也肩負著服務其他大眾的職責。他們無論作為建設者還是服務者，對他們要求的本質是一致的，就是他們要正確的、充分的發揮出自身主體性，投身文化建設，為人民服務。

三、文化建設服務人民，保障人民群眾在文化建設中主體地位

人民群眾的主體性地位在社會主義文化建設中的重要作用，不僅體現在充分發揮人民群眾的主體性作用，動員人民參與建設文化，還體現在服務人民。文化建設領域遵循共建共享原則，人民群眾參與文化建設的同時，也享有文化服務人民自身的權利。全面、優質的文化服務，也有利于更加充分地發揮人民的能動性和自主性，使人民更好地參與文化建設，以此形成良性循環。

（一）推動文化事業和文化產業發展，更多更公平惠及全體人民

在文化體制改革中，文化建設應依靠人民，發揮人民群眾在文化建設中主體作用，從保護、鼓勵、引導人民參與文化建設角度，國家需要在文化體制機制上做出一些改革，同時從文化建設服務人民的角度，從體制機制上破除文化建設成果更多、更公平地惠及全體人民的障礙。

公共文化服務領域如何更好地服務群眾；文化事業和文化產業如何優化，如何更加好地滿足人民文化審美需求，給人民提供更高質量的文化產品；如何利用中外人文交流的過程服務人民，這些都是需要進一步認識和改進的問題。同時，在這些過程中，人民群眾當前的文化生活需求也逐漸由單純的客體享有服務轉變為同時作為主體和客體參與并享有文化公益活動、文化生產等，然后從該過程中得到精神滿足。因此，政府在文化服務大眾時，也要考慮人民群眾這種需求。

首先，完善公共文化基礎設施。因地制宜、因人而異地建設各級各類公共文化館、圖書館、體育館、博物館、美術館、電影院等設施，體現人文關懷。深入挖掘各地的人文特色，建造特色鮮明的公共文化基礎設施。讓當地人民感覺親切、有溫度，也更好地了解當地文化特色；文化基礎設施的定位要符合當地人民的具體情況。建設前做好群眾調研工作，要明確設施服務的對象特點。定位不符、服務對象不明會造成公共文化設施服務群眾的效果不佳，資源浪費。尤其在革命老區、少數民族地區、邊遠貧困地區的公共文化發展因為歷史較短，存在著基礎設施薄弱，沒有建設經驗等問題。加強公共文化基礎設施統籌管理工作。一方面，大力提升公共文化設施的綜合服務能力，拓展文化館（站）、體育館、廣場等場地設施用以承辦各類活動，滿足群眾文化生活對場地的需求。另一方面，完善配套設施建設，為群眾提供更加便捷、人性化的服務。不僅注重公共文化設施內部配置科學合理，充分與時代接軌，為群眾提供最新、最全、最優的服務，還要公共文化設施的外部配套設施齊全，比如商場、停車場、公交車站等。這些會影響群眾對公共文化設施的使用率及其服務水平。例如，一個地區的公共圖書館，館內數字科技化水平高，閱讀環境舒適、交通上方便到達，停車位充足，就餐方便等。這樣的圖書館自然能使群眾獲得優質、便捷的服務并且能夠服務的人群更多。

其次，鼓勵和支持社會志愿者力量的加入，規范志愿者隊伍建設，注重專業化培訓。發揮志愿者在開展公共文化服務時的積極作用。比如指導、監督群眾使用公共文化設施；鼓勵和推動民間社會組織和企業參與公共文化設施的投資、運營和產品服務供給，為人民群眾提供更為全面、優質的公共文化產品、設施以及提供更多選擇的可能；尤其針對鄉村、欠發達地區，鼓勵社會力量捐助公共文化設備，并著力培養相關的文化工作人才，支持當地文化事業發展。

最后，關照弱勢群體，公共文化服務的享受不能落下任何一個人。提供和創新一些適合老年人、未成年人、農民工、殘疾人等群體的基本公共文化設施和服務，包括提供公共文化體育設施、文學藝術作品、開展文化活動等。并且提供“售后服務”，主動向他們詢問或者問卷調查還有哪些工作需要改進，傾聽來自群眾的需求心聲、反映，不斷提高服務這部分群體的能力。

（二）繁榮文化作品創作和生產，滿足人民群眾的需要

這里的文化作品包括文學藝術、電視劇、電影，創意工藝品，軟件應用及計算機服務類等。從文化建設服務人民角度而言，社會主義文藝事業的發展必須著力于完善現代文化市場體系及現代文化產業體系，目的在于給人民提供更高質量的文化作品，豐富人民精神世界，為人民服務。而職業從事文化生產、創作和傳播者，他們作為人民的一部分，既是文化的建設者，也肩負著服務其他大眾的職責。無論作為建設者還是服務者，對他們要求的本質是一致的，就是要正確地、充分地發揮出自身主體性，投身文化建設，為人民服務。

首先，為人民提供高質量的文化作品，加強文化行業建設。具體而言，一是要做到文化作品所傳播的價值觀必須符合主流價值觀的要求，倡導以社會主義核心價值觀貫穿、融入文化事業的發展之中，保證文化作品能給人民帶來真善美的體驗。二是設立文藝創作專項資金或基金，支持精品文藝項目以及扶持瀕危傳統文化藝術項目，包括民族民間藝術、地方戲曲、文化遺產等，使這些優秀文化逐漸走進人民視野，汲取文化養分。三是開展好文化產品評論工作，接受專家、市場和人民的檢驗。這不僅促進文化發展，也可以引導人民欣賞優秀的文藝作品。扶持主流文藝評論力量，發揮好各級文藝評論組織、研究機構、高等學校的積極作用。堅持用藝術先進性與群眾性統一的觀點評判和鑒賞作品，褒優貶劣。將中國特色的收視率調查、出版產品質量評價、電影票房、點擊率等量化指標，與專家評價和群眾口碑統一起來。根據這些評論、調查、評價結果，改進工作，最終目的是為人民群眾提供高質量的文化產品。四是為了給人民提供豐富多彩的文化產品體驗，必須實現文化創新性發展。通過現代傳媒（包括電視、電影、網絡、文化工藝品等傳播媒介）助力文化傳播和發展，服務人民。當前，通過一些傳媒獲得文化視、聽、觸的體驗是基層群眾感受文化最主要的途徑之一。隨著傳媒的現代化、科技化發展，不僅為文化的交流與傳播增添了動力，擴大了文化交流與傳播的受眾范圍，超越了時空限制，讓更多的人民享受到文化的美妙，而且也創新了文化的發展模式，使得文化發展與時俱進，為人民提供更多樣的文化選擇。

其次，培育黨和人民信賴的文化工作者，促使他們為人民生產、創造和傳播優質的文化產品。一方面國家和各級政府要大力提升文化工作者的相關素養；另一方面，作為文化工作者也必須注重自我培育，不斷進步，發揮自身積極主動性、創造性進行文化建設，服務好大眾。

針對提高文藝工作者的思想道德素質方面。“文藝工作者是靈魂的工程師，必須把思想道德建設放在首位。”①《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》，北京：人民出版社，2015 年，第14 頁。不僅要深化對文藝工作者的馬克思主義文藝觀教育，促使文藝工作者了解黨的文藝方針政策，成為時代、社會風氣的踐行者、倡導者；而且要對他們進行社會主義核心價值觀教育，明確現實社會生活是非、善惡、美丑的界限，摒棄三俗（低俗、庸俗、媚俗）的創作，牢記文化擔當和社會責任。更具體的措施有：引導文藝工作者自覺遵守《中國文藝工作者職業道德公約》，力戒浮躁之風，處理好物質金錢和職業道德操守孰重孰輕的關系；在文藝圈樹立正面、反面教材典型，榜樣人物進行表彰，違法違紀藝人進行處罰。比如，組織開展“人民喜愛的文藝工作者”評選活動，要向廣大文藝工作者和觀眾傳遞評選標準，尤其是德行方面的標準。不僅僅只是評選出人民喜愛的文藝工作者，樹立正面榜樣，更重要的是向文藝工作者和觀眾們表明到底什么樣標準的文藝工作者值得學習和追捧，引導文藝工作者要向德才兼備，以德為先的方向努力，向觀眾傳遞文藝正能量。對于反面典型，有劣跡行為的藝人，則應進行懲罰教育，嚴重違規、違法者，則應做出法律制裁。

針對提高他們的專業素質方面。其一，在文化工作者中培養一批知名大家和高素質人才，發揮知名文化工作者的帶頭作用，使深入生活、扎根人民成為文藝界的主流。2018 年6 月25 日，習近平總書記給表演藝術家牛犇的信中寫道：“希望你發揮好黨員先鋒模范作用，繼續在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔當的人，為繁榮發展社會主義文藝貢獻力量。”②習近平：《繼續在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工作者做有信仰有情懷有擔當的人》，《人民日報》2018 年6 月27 日。發揮德藝雙馨的文化工作者對后輩的帶動作用。

其二，進一步加大對文化藝術領軍人才和青年拔尖人才資助扶持、宣傳推介力度。為他們提供資金保障以及學習進修、外出交流機會，支持文化工作者不斷提升專業能力，創作文藝精品；宣傳推介，樹立文藝領域標桿，幫助這些領軍人才走出去，提高中國文藝工作者的知名度。

其三，完善專業藝術類教育工作，優化藝術類專業結構，從軟件、硬件層面提升教師隊伍素質及其教學質量，提升藝術類學生的專業素質能力。發揮國內知名藝術類高校如中央戲劇學院、北京電影學院、上海戲劇學院以及其他院校重點藝術學科專業的優勢作用，打磨藝術工作者專業技術，培養一批高素質專業文化工作者；注重基層文化隊伍培訓以及民族地區文藝人才培養。基層地區文化工作者和民族地區文藝人才，與人民群眾聯系密切，要為他們提供學習進修機會，注重提升他們的素質，包括專業素質，文化活動工作開展方式方法。

習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話中指出：“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠同人民在一起，藝術之樹才能常青。”①習近平：《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》，北京：人民出版社，2016 年，第11 頁。文化工作者要把握正確創作導向，積極主動深入生活、扎根人民，不斷向人民學習、向實踐學習，努力為人民創作優秀的文藝作品。其一，提升自身思想道德修養，遵守職業道德。由于文化工作者職業的特殊性，很多都是公眾人物，要注意自身行為的示范影響。同時，思想道德的境界也影響文藝作品和為人民服務的質量。因此，要求文化工作者自身要踐行社會主義核心價值觀，對是非曲直、善惡美丑做出明確的區分，不做低俗落后腐朽文化的搬運工。其二，要對生活進行積累和藝術提煉，選取反映人民的現實題材，靠近人民生活。文藝工作者用自己的方式為人民服務，在文藝作品中關注現實生活存在的問題，呼吁政府及社會大眾關注這類問題，尋求解決辦法。其三，運用群眾能夠接受的藝術表現手法為人民抒寫作品，如平民大眾化的人物性格特征、接地氣的語言風格、生活化的場景環境等；其四，展現人民群眾共同的精神向往，即對真善美的向往，讓人們在藝術的世界中也可以感受生活的酸甜苦辣。②許春姝：《〈我不是藥神〉的人民性解析》，《電影文學》2018 年第23 期。

文化工作者除了在思想層面上把握正確的創作導向，業務能力上也要嚴格要求自己，精益求精。時刻不能忘記自己既是服務者又是建設者，雙重身份都要求充分發揮出自身對文化建設的積極性、主動性和創造性。其一，文化工作者要樹立學習意識。從古今中外的文化發展史中汲取營養，博采眾長，充實自己，不斷提升自身文化理論素養。其二，文化工作者要樹立創新意識。“廣大文藝工作者要與時俱進、推陳出新，在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映。”③邱愛金：《守正創新做好中國故事的文藝表達》，《紅旗文稿》2019 第5 期。一方面，不僅要老題新做，而且要開拓新的領域。比如愛國主義、家庭倫理等老題材，與時俱進，賦予新的內涵、采用新手法、形式傳達給觀眾。同時關注現實生活實踐和人民生活新變化，開拓新題材；另一方面，文化工作者要善于運用“文化+”以及各種文化要素相結合。不是簡單生硬地附加、疊加，不是為了創新而創新，而是尋求兩者最適合的結合點和閃光點，融合在一起，形成一種新的文化現象。比如，“文化+旅游”“文化+科技”“文化+餐飲”等，都給人們帶來新的文化產品體驗，豐富大眾的文化生活。當前，人民群眾的審美層次更加立體，更加豐富多元，不再像過去一樣單一，對文化作品質量要求更加嚴格。因此，只有做好守正創新，才能創造出文化精品，實現行業領先，滿足人民的審美需求，促進中國特色社會主義文化建設事業的蓬勃發展，為中國當下的精神文明建設提供動力保障和智力支撐，并最終推動中華民族的偉大復興。