藏緬語族圈舞價值初探

劉夢涵

【摘 要】圈舞歷經千年不衰，并非偶然。從古至今，圈舞都在社會生活中實現著重要的價值。在歷史價值方面，圈舞的起源，幫助人類認識到早在原始社會就有圍圈舞蹈的形式;在文化價值方面，圍篝火而舞的圈舞現象體現了藏緬語族農牧文化的舞蹈特征;在藝術價值方面，圈舞的形式具有巨大的能量，是舞蹈作品中獨特的表現手段;在社會價值方面，圈舞所帶來的集體力量及安全感，撫慰著人們的心靈。

【關鍵詞】圈舞;價值;藏緬語族

中圖分類號：J722文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）02-0108-01

圈舞是全世界人民所共有的一種舞蹈形式，其流傳范圍之廣、時間之長令人驚嘆。2019年初，筆者有幸觀摩了“2019大理州迎新春非遺歌舞樂展演晚會”，其中多個節目在民間都是以圈舞的形式自由傳衍的，如彝族《打歌》、傈僳族《瓜七七》、白族《力格高》等。雖然每個民族的舞蹈都有自己獨特的風格韻味，但是同樣的圈舞這一舞蹈形式引發了筆者的興趣。圈舞為何成為這些民族舞蹈的共性特征？人類最古老、最普遍的這一舞蹈形式到底有哪些價值？一連串的疑問促使筆者對圈舞進行更深入地探究。

一、歷史價值

人類可以通過多種途徑認識歷史，如民間傳說、神話故事、史詩古歌，還有舞蹈。中華圈舞文化流傳上千年之久，其歷史價值不容小覷。有據可考的圈舞歷史至少可從青海大通縣孫家寨出土的新石器時代“舞蹈紋陶盆”算起，它記錄了新石器時代先民們舞蹈活動的情景：人們聚集在一起，圍成一個大圓圈，相互拉手跳舞。由此可知，早在原始社會，先民們就會為了圍篝火取暖的生活需求以及交流情感、緊密團結的精神需求而圍圈舞蹈。

從圈舞的傳播脈絡，還可知羌族的遷徙過程。“舞蹈紋陶盆”的出土地青海是古羌人居住的地方，據考證，此陶盆屬羌文化的見證。秦漢之際，北方的氐羌民族因躲避戰亂，大面積的南遷至云貴川一帶，與途中的土著民族融合發展，這些民族包括彝、白、傈僳、拉祜、藏等，都屬于漢藏語系藏緬語族，因此藏緬語族中的許多民族與古羌族有著深厚的血緣關系，他們的舞蹈形式、文化內涵也深受古羌文化的影響。氐羌民族就這樣將他們的圈舞文化向西南地區傳播，使羌族連臂踏足的圈舞形式成為藏緬語族的舞蹈共性形式，并保留至今。

二、文化價值

藏緬語族中的多數民族都是以農牧生產方式為主，而農牧生產最原始的方式就是刀耕火種，火對藏緬語族人民來說至關重要，他們將火視為一種神圣的力量，虔誠地崇拜著火，因此引發了圍篝火而舞的圈舞現象。羌族、彝族、藏族等都有圍篝火而舞的習俗，篝火圈舞遍及藏緬語族的山川大地，體現了農牧文化的舞蹈特征。

透過圈舞我們還可以看到原始社會萬物有靈的觀念以及多神崇拜的信仰。在生產力水平極其低下，且沒有任何科學理論或自然定律知識的原始社會，先民們認為冥冥之中有一種神奇的力量在主宰著一切，于是經常舉行各種崇拜儀式與祭祀活動，祈求祖先、神靈給他們送來安寧和吉祥，驅除災難和不幸。而圈舞就是娛神的最好手段，人們情不自禁地圍成一個圈，向神靈訴說氏族的愿望、感激與敬畏，最終聯袂而舞，踏地為節。

三、藝術價值

中國舞蹈界曾出現過一個非常特別的女子群舞——《圈舞》，是由李楠創作、四川省舞蹈學校表演的傈僳族舞蹈作品。為什么說這個舞蹈特別？因為通常一個群舞作品中會變換多個隊形，但這個舞蹈從頭至尾都是以圓圈為主，這并不讓人感到單一乏味，相反，它所傳達出的那種堅韌不催的民族向心力深深震撼了我。通過觀看這個作品，我了解到了傈僳族舞蹈的風格特征，更獲得了審美的愉悅和精神的享受。一個作品能讓審美主體產生這種舞蹈美感，除了編導超強的藝術創造力之外，更重要的是這種圈舞的形式本身就具有巨大的能量，通過舞者情緒的相互促發，很容易使個體的情緒投射在集體的情緒之中，進而感染觀眾，傳導給觀眾積極向上的信息。由圈舞而來的圓形，有著其他隊形無法替代的功能，是舞蹈作品中獨特的表現手段，也為藝術家的創造提供了源源不斷的靈感。

四、社會價值

圈舞歷經千年不衰，實在并非偶然。從古至今，圈舞在促進人類發展、增強人類團結等方面實現了重要的社會價值。人們聚集在一起，圍成一個大圓圈，相互拉手跳舞，這時作為一個團體的凝聚力被增強，參與其中的人們隨著共同的舞動會在各自的心里產生一種溫暖踏實的感受，這種集體所帶來的力量及安全感，撫慰著人們的心靈，在生產能力低下的原始社會顯得尤為重要。

同時用舞蹈來表達內心的歡悅之情是人類共同的生理和心理現象，圈舞這種群體參與的活動正是傳遞彼此情感，分享彼此快樂的最佳手段。人們在連臂踏舞中交流情感，忘卻憂煩和痛苦，舒緩疲憊的身心，大家寄情于舞，以舞傳情。

五、結語

圈舞產生的年代十分久遠，隨著歷史的發展一直流傳到今天，它不僅是藏緬語族舞蹈中的一個基本現象，同時也是世界各地最古老、最普遍的一種舞蹈形態，這正是因其對人類具有多種積極作用，且實現著歷史、文化、藝術、社會等多重價值的結果。對藏緬語族圈舞價值的探究是咀嚼不盡的，它以有著其他事物所不能替代的功能和作用存在和發展著。

參考文獻：

[1]賈安林.“篝火之舞”與“連袂踏歌”——藏緬語族圈舞文化特征和功能[J].北京舞蹈學院學報，2005（02）.

[2]海維清.淺談“圈舞”舞蹈文化遺存的萌芽與發展[J].大眾文藝，2015（09）.

[3]江東.“圈舞”：圓形與舞蹈的交互作用[A].民族藝術研究，2018（01）.