錢銀花
寫作不是一種特殊的技藝,而是一種多樣性的生存技能。因此,教師在進行詩歌的思辨寫作教學時應該更多地去引導學生學會如何思辨以及如何去表達自己的思想,從而使學生能夠自由地彰顯并演繹自己的觀點與態度。同時,這也為學生在社會上彰顯自我價值、提升詩歌鑒賞思維創造了新的條件。
一、視域維度,尋找對立
真實的世界往往是立體的、充滿了無數可能性而又豐富多彩的。只有不是人為故意地選擇失明并且切實地做到全面性、綜合性思考,寫作的思辨性才能夠得到更強程度的深化,作品才能更加充滿說服力與價值。把握視域維度至關重要,學生需要在思考的時候尋找議題的對立面并站在對立面的角度獲得新的前進的方向。
比如,在教學柳永的《雨霖鈴》時,教師可以讓學生們站在對立面去思考詩歌的續作:“學生們,這節課大家可以從與詩歌總體情調相反的一面想想,寫一寫接下來柳永身邊會發生什么呢?他又會有怎樣的心境?”學生們放開思維,有的學生說道:“也許柳永接下來并不一定是窮困潦倒又失意的生活,這樣思維容易受到局限,容易讓我們限在原詩的情感基調之中。”有的學生直接寫道:“忽聞歌聲,陣陣入耳,近人心扉。卷簾細看究竟,婀娜立,催人淚下。本已相望余生,竟追溯至此。道情愫,萬里相連,青水潺潺月光皎。”教師及時作出總結:“詩歌的思辨性寫作正是如此,不要受限于原有的詩歌情調與內容,要學會運用視域維度,從對立面尋找新的寫作的角度,這將使我們發現新的前進的方向。”
美國Cody曾說,好的政治性寫作的力量就在于討論問題時反駁對方的觀點進而提出一個積極前進的方向。這就好比思考“重視傳統節日”,就要思考“過洋節的好處”。在寫作的過程中幫助學生們尋找主題的對立面,這樣寫作的思辨性才能有所提高。
二、理性維度,邏輯批判
理性思維是一種具備邏輯性與批判性的思維,而這種批判性的思維可以說在學生的思辨寫作中具備重要的作用。杜威曾提出反省性思維,其表現即主動、持續并細致地對觀點或其他知識表現形式進行思考,明晰其論證原有及其下一步對準的結論。這種反省性思維與理性思維之間具備異曲同工之妙。
比如,在教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,教師讓學生嘗試著將詩詞進行一定的改寫:“大家要具有批判性地改寫,不要一味地認為原詩原句皆不可變,同時也要注重詩詞本身所要表達的內容,切忌隨心所欲。”有的學生的作品著實令人一驚,對原詩詞的批判性思維可見一般:“長江朝東流去,千百年來,所有才華橫溢的英雄豪杰……人的一生就像做了一場大夢,還是一杯酒獻給江上的明月,讓它與我同飲共醉吧。”有的學生則忽略詩詞本身的創作背景與詩人本身所要表達的情緒,欠缺自我反省意思,教師需要及時作出總結:“有同學選擇將‘穿‘拍‘卷等字用‘靠‘近等字代替進行改寫,這樣缺失了一種江水翻涌的壯闊感。同時,我們應該注意詩歌整體的情感基調,注重詩人原有的情緒表達。”
學生在思辨的寫作中需要站在理性維度,提高自身的邏輯批判能力。詩歌教學中,理應引導學生們對奴性思維、懶惰思維表示拒絕,學會帶著自身的邏輯批判能力去探尋事物的本質,去獨立思考,進而使自己的思維品質獲得全面并綜合的提高。
三、運思維度,層層推進
站在運思維度的關鍵環節便在于層層追問,養成一種層層推進進行思考的思考習慣。緣由在于,層層追問可以使學生們的論證脫離表面層次,逐步走向更加深化、遞進的層次,使學生們的思辨作品邏輯更加順暢與清晰,分析見解更加獨到與犀利,思維也更加縝密。
比如,在教學李清照的《聲聲慢》時,教師可以一步步引導學生們運用運思維度對其進行思辨性寫作:“同學們,大家現在需要發揮自己的能力對這首詩進行改寫。首先,大家思考一下這首詩創作的背景是什么呢?”有的學生寫道:“秋日來臨,蕭索的秋風吹散了女子的長發,她斜倚在窗前仿佛一座飽經風霜的石像。國家衰敗,愛人病逝,她凝視著窗外,秋風仿佛帶走了她烏黑秀發的顏色。”接著,教師進一步追問引發思考:“此時此刻,李清照的心境是怎么樣的呢?她看到了什么又想到了什么?”有的學生思考萬分,寫道:“感到寒冷的她拿起那件衣衫,那是愛人那年給予她的禮物,頃刻思忖萬千,這又怎敵內心的荒涼?杯中的酒水續了再續,空中的雁兒飛了又飛,連那院里的菊花都一重又一重,她的家在哪?又有誰陪她采摘?”
學生們通過層層追問不斷地提出觀點并進行追問與解答,不斷地基于新的現象思考并對現象進行追問與理解。要做到層層推進,學生們必須要理解自身所寫作的主題是什么,自己為什么需要做這個主題的相關東西,以及別人或他人對這個主題做出了什么樣的理解與質疑,最后學生們需要明確主題應該如何推進,從而達到最終思辨性的寫作效果。
總而言之,詩歌是寫作者自身思想的一種“演繹”,但是寫作者本人往往在寫作的過程中容易受到自身思想、表達等來自多方面的限制,自己作品出現的漏洞與缺陷難以自知。因此,詩歌教學中教師應該及時教育學生們站在正確的維度,從而讓思辨更加嚴謹,彰顯出說理的力度。
[作者通聯:南京市溧水區第三高級中學]