唐代元宵節日風情畫

正月十五日夜

蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游妓皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《正月十五日夜》是唐朝詩人蘇味道神龍元年（公元705年）寫的一首詠神都洛陽城元宵夜“端門燈火”盛況的古詩。洛陽城皇城城門端門的布燈習俗可以追溯到隋煬帝時期，至唐代已盛極一時。據《大唐新語》和《兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城里都要大放花燈;前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，人們的歡聲笑語匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。這首寫景詩是詩人在一次正月十五夜詩歌比賽中的奪魁之作，也是深受后人推崇的佳作。

春天才剛剛透露一點消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的光輝，簡直像明艷的花朵一樣。用“火樹銀花”來形容，我們不難想象，這是多么綺麗的夜景！說“火樹銀花合”，是因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”及孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”中的“合”，用意相同，措辭之妙，詩人可能是從這里得到啟發的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有云：“玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。”可與此相印證。城關外面是城河，這里的橋，即城河上的橋。這橋平日是黑沉沉的，今天換上了節日的新裝，點綴著無數的明燈。燈影照耀，從城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了。“火樹”“銀花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這里著筆，統攝全詩;同時，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節日風光的具體描繪。

人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清;月光照到人們活動的每一個角落，哪兒都能看到明月當頭。原來這燈火輝煌的佳節，正是風清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調。長安城里的元宵夜，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去。“金吾不禁夜”二句，用一種帶有普遍性的心理描繪來結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁、三日不絕之感。這詩于鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在于此。

統觀全詩詞采華艷，絢麗多姿，音調和諧，有如一幀古代節日的風情畫，讓人百看不厭。

古詩詞賞析

題周瑜將軍廟

胡 曾

共說生前國步難，山川龍戰血漫漫。

交鋒魏帝旌旗退，委任君王社稷安。

庭際雨余春草長，廟前風起晚光殘。

功勛碑碣今何在？不得當時一字看。

赤 壁

胡 曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。

【思考練習】

1.“交鋒魏帝旌旗退”“烈火西焚魏帝旗”兩句所寫的場景有何不同？請簡要分析。

2.周瑜的形象有怎樣的特點？請結合兩首詩加以分析。

望江怨·送別

萬 樹

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。

【思考練習】

1.這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景？

2.怎樣理解“怪人催去早”？請結合全詞分析。