黃河故道之子

金錦

桀驁不馴的黃河咸豐年間在河南蘭陽(yáng)決口，奪流北徙，改道入海。魯蘇豫皖交界的地方，就留下了一條東西狹長(zhǎng)的茫茫故道。退去了往日奔流的喧囂，這里變成了一片恬謐的寧?kù)o。丟下了往日挾裹的泥沙，這里變成了一方肥腴的農(nóng)田。

滄海變桑田，改變了這里的地形地貌，卻難以改變這方的民俗民風(fēng)。原本沿河而居的人們，依然保持著那種剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、勤勞、淳樸的特點(diǎn)，在這塊四省交接的土壤上，共同演繹著生命的繁衍生息，演繹著愛情的地老天荒。

黃河之水天上來(lái)，天上來(lái)水曾經(jīng)從這里流過，這里物華天寶，這里人杰地靈。當(dāng)代畫壇實(shí)力派青年畫家高永謙，就出生在這塊秀麗的土地上。

高永謙是地地道道的黃河故道人，自小就在故道的沙土堆里滾大，對(duì)故道有著非同一般的感情。故道的風(fēng)雨，故道的云霞，故道的民俗，故道的鄉(xiāng)情，都載入了他生命的流程。故道造就了他健壯的體魄，也孕育了他坦蕩的胸襟和豪爽的性情，他方正的臉上，銘刻著故道人特有的堅(jiān)定和從容。生長(zhǎng)于中醫(yī)世家的他沒有子從父業(yè)，濃郁質(zhì)樸的齊魯文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)著他。黃河文化博大精神浸潤(rùn)著他。最早吸引他拿起畫筆的，就是故道質(zhì)樸的鄉(xiāng)土文化和原始的自然風(fēng)景，大自然成了他的啟蒙之師。他熱愛故道這方水土，更愛這方水土滋養(yǎng)的父老鄉(xiāng)親。

這種情結(jié)藏納在他心中揮之不去，成了他用畫筆描繪故道的最初動(dòng)力。

青蔥歲月，高永謙第一次走出黃河故道，他踏入綠色軍營(yíng)。四年嚴(yán)格緊張的軍旅生涯，培養(yǎng)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，但畫家夢(mèng)一直縈繞在他腦海中揮之不去。脫下軍裝后，高永謙回到了夢(mèng)牽魂繞的故鄉(xiāng)，本意想從事專業(yè)然后參加高考，卻被委任為縣國(guó)營(yíng)印刷廠副廠長(zhǎng)。繁重的業(yè)務(wù)，負(fù)責(zé)的管理，他一干就是幾年。然而黃河故道的醇厚風(fēng)，激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情，他懷著一顆赤誠(chéng)的心，帶著一片真摯的情，利用業(yè)余時(shí)間去故道寫生采風(fēng)。堆積如山的速寫稿，奠定了他走向藝術(shù)殿堂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

還是在20世紀(jì)80年代初，改革開放的春風(fēng)把睡醒了的故道梳理得越發(fā)生機(jī)盎然，嫵媚動(dòng)人。高永謙再也按捺不住圓夢(mèng)的沖動(dòng)，他用寫實(shí)的筆飽蘸濃情，繪出了這塊土地上生發(fā)的一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景。農(nóng)家小院的溫馨，河畔春柳的迷蒙，搶收搶種的忙碌，豆棚瓜架的幽靜，油燈下的慈愛，月光里的鐘情，初夏原野的蓬勃，早春枝頭的萌動(dòng)，深秋場(chǎng)院的豐碩，隆冬屋舍的康寧等等。一幅幅精彩的畫面，再現(xiàn)了故道人家的大千風(fēng)情。這些嫻靜恰適的田園風(fēng)光，正是新時(shí)代農(nóng)村生活的縮影。

初出茅廬的高永謙，吸取了古代田園畫派的優(yōu)良傳統(tǒng)，以其嫻熟老練的筆法，創(chuàng)作出優(yōu)美的黃河故道風(fēng)情圖，其作品色彩淡雅，意境深幽，風(fēng)格恬靜，兼美含蓄。初試即獲成功，在當(dāng)?shù)禺嫿缫鸷艽蠓错懀@示了堅(jiān)實(shí)的功力和出色的才情。于是，高永謙作為特殊人才破格選拔到縣專業(yè)創(chuàng)作崗位。有了集中的時(shí)間和相對(duì)優(yōu)越的條件，高永謙如魚得水，似帆得風(fēng)，在畫壇上拼搏奮進(jìn)，縱橫馳騁。

勇于進(jìn)取是高永謙的天性，他從未停止追尋的腳步，不斷挑戰(zhàn)自己。年近而立之年的他又憑實(shí)力考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院（原浙江美院）繼續(xù)深造。在名師如云巨擘如林的高等學(xué)府，在風(fēng)光旖旎的西子湖畔，高永謙靠勤奮和穎悟，不斷向更高的藝術(shù)境界攀登。這期間，他從黃賓虹、陸儼少等大師身上吸取營(yíng)養(yǎng)，并寫生創(chuàng)作出了許多的山水畫作。他既重筆又重墨，且筆墨精致講究，喜歡骨法用筆，注重線條的剛?cè)釋?duì)比，注重點(diǎn)線面的手法力求和諧統(tǒng)一。他的太行山系列作品縱橫馳騁，傳達(dá)出崇高而闊遠(yuǎn)、雄渾而博大的氣象，名校名師的浸潤(rùn)熏陶，使高永謙的繪畫水平上了一個(gè)新的臺(tái)階，并收獲了美術(shù)界前輩們的認(rèn)可。

山水之妙，不在于學(xué)，而在于悟。品格志高不在跡而在意，品評(píng)不在青綠水墨間，是畫家的學(xué)養(yǎng)、品味、思想情感的真情體現(xiàn)。他對(duì)山水畫詩(shī)意的執(zhí)著追求，讓人品讀出無(wú)限的韻味，營(yíng)造出一種親近自然的空靈境界。《秋水無(wú)聲》的靜雅，《云煙秋爽》的迷蒙，《寒江獨(dú)釣》的深沉，《行云流水》的暢快，《靈山宿云》的清麗，《幽谷滴翠》的嫵媚，《林泉高致》的雅韻，《銀山月照》的靜謐，《方源凝華》的奇崛，《溪山逢春》的爛漫……每幅作品都是一首內(nèi)涵豐富的詩(shī)，傳遞出高永謙的學(xué)養(yǎng)和胸中的清逸。

我羨慕他的京城生活，羨慕他桃李滿天下，羨慕他的畫能與北京榮寶齋合作，羨慕他的畫能掛在山東省政府省長(zhǎng)常務(wù)會(huì)議室。羨慕他敢于舍棄榮華去尋找屬于自己的新生活。能在樸素平凡中發(fā)現(xiàn)美，既需要心態(tài)的平和，更需要感情的深摯，對(duì)于心浮氣躁或走馬看花的人是無(wú)法想象的。

高永謙常說(shuō)：“藝無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境，我的人生就是不斷向更高境界攀登。”畫如其人，話亦如其人。他邁著稚嫩的腳步從黃河故道走出，每走一步都是一個(gè)深深的腳印。仁者樂山智者樂水，崇尚山水鐘情田園的高永謙把每次成績(jī)都當(dāng)作新的起點(diǎn)，再次出發(fā)去描繪大好河山。

（圖片由高永謙提供? 編輯/吳潔）