從研究方法的角度分析建筑師丹下健三的探索之路

劉雯菁

（華南理工大學建筑學院 廣東 廣州 510000）

0 引言

丹下健三（Kenzo Tange，1913-2005，以下簡稱丹下）出生于日本大阪，1938 年畢業于東京大學建筑系。1949 年，丹下獲得廣島和平中心設計競賽一等獎，開始在國際建筑舞臺上嶄露頭角。1964 年他設計的代代木體育館憑借其獨特的建筑造型和風格而獲得國際上的認可和贊譽。1987 年，丹下獲得第九屆普利茲克建筑獎，同時也是亞洲第一位獲得該獎項的建筑師。丹下健三在建筑領域的影響力使日本文化藝術和建筑風格為世界所知。

近二十年已有的關于丹下健三的研究中，薛菊通過解析丹下健三的建筑作品以探討其創作思想，谷凱麗、徐偉通過丹下健三和王澍的對比分析本土建筑弘揚與發展的思想觀念，藤岡洋保、李一純以空間這一概念在日本的發展為線索，分析了丹下健三及其弟子的建筑思想和成就。目前相關研究中，大部分是關于丹下健三設計思想與作品之間的關聯，卻很少涉及對他早期設計思想形成和研究歷程的分析。本文結合丹下健三早期的學習經歷，分析他建筑探索過程中所采用的研究方法，以期能從其研究方法中得到啟示和指導。

研究方法指在研究中提出新理論、新觀點，揭示事物內在規律的工具和手段。研究活動一般由策略、技巧、假設、文獻、測量工具、數據等命題元素來定義。設計的生成過程則相對主觀化，每個設計都起源于概念，而概念則來源于充分且深入的研究。丹下健三建筑生涯的成功主要歸功于他生涯早期對建筑研究方法的培養和思考。以下將通過解讀丹下早期研究經歷來分析他建筑思想脈絡的形成。

1 文獻研究法及其在工作中運用的實例

文獻研究法指通過搜集、鑒別、整理文獻、對文獻的研究形成對事實的科學認識的方法。文獻的載體包括圖書、期刊、信件、圖紙、繪畫、模型、手稿等。丹下健三通過文獻研究，對日本傳統文化在建筑上的創新有了新認識。

丹下翻閱了大量日本傳統文化相關資料，他發現當時的日本建筑以傳統樣式為主，在現代主義時期缺乏對本土建筑上的思考和風格上的創新。大二時期，丹下在東京大學建筑學會刊《建筑》上發表了一篇題目為“文化思考”的文章，文章通過考察日本文化復興運動，批判了當時日本文化喪失批判精神、無條件與現實妥協、道德上的功能主義等問題。這一批判性的研究和思考為他后來的創作理念奠定了基礎。20 世紀50 年代，丹下健三將研究興趣轉向日本傳統園林方面。他通過查閱桂離宮相關書籍和繪畫，指出桂離宮的建筑形式并非單一的本土元素，而是由外來文化和本土文化復合而成的，外觀上借助中國傳統建筑的設計語言，但內部空間則是日式布局。之后他在《桂—日本建筑中的傳統和創造》一書中提出需要在傳統文化精神和現代技術與材料發展之間找到結合點，才能更好應對現代文化技術的沖擊[1]。

丹下的作品香川縣廳舍（1958）成為“新形式的傳統語義”的典范，是現代與傳統相結合的體現。他在建筑前設計了一個運用古典園林要素的庭院空間，成為市民聚集與活動的場所，而不局限于古典園林單純的觀賞游樂功能。同時，在平面上也對五重塔進行了一定的參考，將五重塔的塔心室轉譯為建筑的交通核心，將傳統建筑中的椽頭、梁頭通過現代材料和結構形式進行表達，構建了現代技術與傳統地方風格相結合的新設計方法。

2 實驗研究法及其在工作中運用的實例

實驗研究法，是針對某一問題，根據一定的理論或假設，在人工設定的條件內進行實踐與探索以得到理論與經驗事實的聯系。大學期間，丹下健三通過大量設計草圖對柯布西耶的作品進行了分析和研究。

丹下所在的東京大學建筑系因早期歐洲現代主義思想的傳播，在培養建筑設計師的過程中重視繪畫的表達，在繪畫中采用大量的單線條，丹下將繪畫中對細節的重視延續到建筑創作過程中，設計作品注重細部構造和尺度的精細化，色彩相對簡潔。同時在大學期間，在他導師岸田秀人的影響下，丹下較早接觸到柯布的一些作品，通過不斷模仿和研究，對柯布作品進行了深入的思考。丹下對柯布西耶設計手法的應用最早可以追溯到本科時的畢業設計。他的畢業設計以藝術之館為題，從設計圖中可以清楚地看出勒?柯布西耶在其設計上的影響，作為手繪渲染的作品，細致的線條表達不僅展現了他對細部構造的重視，同時也是他對早期繪圖風格的延續[1]。丹下吸收了柯布的蘇維埃宮分棟布置的形態和瑞士學生會館的墻面處理方式，并將其應用到藝術之館的平面和立面形態上，包括立面窗墻比例和石材的堆砌都與柯布西耶的處理手法相類似。

丹下將柯布作品的形式和風格總結為幾點：有壓迫感的大尺度、熱衷于混凝土材質的運用、強烈的立面韻律感、底部架空，注重建筑細部構造和尺度，丹下后來的設計作品也呈現出這些特點。可見，丹下健三的設計風格的形成很大程度來源與他對柯布西耶作品的實驗與比較。

3 歸納法及其在工作中運用的實例

歸納法，指的是從許多個別事例中獲得一個較具概括性的規則。這種方法主要是從既有資料，加以抽絲剝繭地分析，最后得出一個概括性的結論。丹下健三生涯早期受到多位建筑師的影響，通過對他們設計思想的歸納和總結，形成了一套自己的設計理念和邏輯。

20 世紀初，佐野俊方和內田良勝建立了技術導向型學科文化，東京大學建筑系開始在建筑教學中加強對工學技術的應用。丹下健三的畢業論文題目為“關于木材的熱傳導率”。他選取了幾種木材進行實驗，驗證木材在熱傳導上的特性。在這種教學模式的影響下，丹下更加重視材料的選用和結構的選型。

20 世紀中期，戰后日本社會進行重建工作，為了迅速發展和更好提高社會適應性而追求“通用空間”或“無邊際空間”這類設計思想。密斯希望通過塑造一個整體的大空間并加以改造就可以滿足人們的各種需求。賴特的有機建筑理念提出，建筑就像從大地上生長出來，結構主要集中于建筑中心區域，從而釋放周圍的空間。這類建筑思想給予了丹下一定的啟發，并在后來的一些作品中得以呈現。

通過以上經歷，丹下總結出自己的設計理念，他認為現代建筑的目

標必須是克服空間規劃中僵硬的分隔，應通過結構創新來創造通用且靈活的空間。他在對技術和結構如何更好地解放建筑空間使其擁有更大潛力和適應力這一問題進行了努力和嘗試。他首先在兒童圖書館（1953 年）這一項目實現了結構上突破，倒置的殼體固定在中心，形成建筑物的主要結構。空間除了幾個書架之外沒有其他內部隔斷，并且周圍一半以上都設有通透開敞的門窗，在結構上和功能上都與周圍的景觀融為一體。丹下健三用一個生動的比喻來描述他的結構：“甚至可以說建筑物變成了一棵大樹。”

通過歸納研究法，丹下在吸收幾位建筑師思想的同時，也對結構和空間處理上有了獨特的理解，認為結構系統本身具有無限的可能性，同時必須與建筑的總體形態保持一致。

4 結語

丹下健三常用的研究方法為其建筑創作奠定了基礎。通過文獻研究法，他尋找到了現代建筑與日本傳統文化的結合點；通過實驗研究法，他在設計中延續了柯布西耶的設計方法并最終形成自己的風格；通過歸納法，他在設計中突破了結構的限制，給予建筑空間無限的可能性。

在全球化的影響下，各國文化相互交織，日本在接受西方文化的同時，對本土文化也進行了深刻的思考和反省，將傳統元素和現代風格相結合。在我國，這種方式同樣值得我們借鑒，在面對國際建筑浪潮的沖擊下，我們需要找到“中國風格”。作為本土建筑師，也需要找到適合自己的研究方法并應用到建筑設計中去，這樣才能更好地突破設計過程的機械化，樹立自己的設計風格。