中國傳統(tǒng)蓮花紋的象征意義及現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用

摘要：蓮花紋是我國傳統(tǒng)的紋樣形式之一，在經(jīng)過數(shù)百年的歷史演變中，逐漸形成了其獨特的樣式和意義，該紋樣代表著“萬物”“往生”“吉祥”的寓意。現(xiàn)代的蓮花紋樣早已應(yīng)用到人們生活的各個方面，更是在現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的變化與應(yīng)用，在傳承紋樣本身的基礎(chǔ)上也蘊(yùn)含著多樣的象征意義。因此本文研究蓮花紋的象征意義及現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用便具有著很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和實踐性。

關(guān)鍵詞：蓮花紋;象征意義;現(xiàn)代設(shè)計

紋樣傳承在我國具有著特殊的情結(jié)，在傳承中包含著不同時期各自的特殊含義，其中以蓮花紋最為具有特殊性。蓮花紋最早起源于自然中，是由水中蓮花演化而來的，蓮花在民間又叫做荷花、水花等。因此民間藝術(shù)匠人通過自然界的蓮花形成，在數(shù)千年的演變中逐漸對其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新與改造，使其從蓮花植物形態(tài)演化為蓮花紋形態(tài)，蓮花紋在演化中經(jīng)歷了從單瓣、復(fù)瓣、重瓣等，然后結(jié)合忍冬紋與其他動物禽鳥或花卉等復(fù)合圖像，經(jīng)過打散與重構(gòu)，創(chuàng)造出了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣來。

一、中國傳統(tǒng)蓮花紋的象征意義

1 道家中象征著世間萬物、永生不滅的思想

中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念中把蓮花看做是天人交合的產(chǎn)物，更是把蓮花看做是上天的恩賜，因此蓮花紋也就具有了天人合一的象征，尤其是在思想觀念陳舊的古時，道家喜歡把“天人合一”看做是最高的精神境界，而蓮花紋也就成為道家裝飾上的重要內(nèi)容，在春秋時期的很多青銅器上我們都可以看到雕刻紋飾中的蓮花圖案，以此表現(xiàn)出天地之間的四方八位的基本理念。而在很多道家建筑中更是可以看到，有很多由陰陽五行構(gòu)成的蓮花圖案，它表示著世間萬物，包羅萬象。另外還有的學(xué)者認(rèn)為蓮花紋代表著陰陽交配后產(chǎn)生的萬物萬福的意義，它代表著永生不滅，長生不死的宗教思想。

2 蓮花紋在佛教象征著跳出三界、往生極樂的意思

蓮花紋與佛教的關(guān)系最為緊密，在佛教中把蓮花看做是過去與未來，強(qiáng)調(diào)的是生與死的輪回。現(xiàn)實生活中，蓮花可以結(jié)出果實來，這和佛教的三沙教義是一致的。因此佛教也就把蓮花紋看做是最神圣的代表，蓮花紋代表著一種凈土，更是自身清凈的代表，佛教教徒在器物、服飾、紋身、建筑裝飾上等都采用蓮花紋的樣式。尤其是在很多佛教器物上都可以看到蓮花紋與蓮花圖案，更是有著多層蓮花圖案的形式，這些裝飾蓮花紋講究的是“跳出三界、往生極樂”的意思。

3 蓮花紋在儒家中象征著福瑞吉祥的意思

儒家講義里把蓮花看做是一種化身，代表著真、善、忍及美的含義，這種含義在古代中便寓意著福瑞吉祥，是一種吉祥如意的代表，因此在這種思想意識的影響下，古代很多人都喜歡在器物中裝飾上蓮花的紋樣。而這種蓮花紋的含義直到今天也一直保留在人們的思想中，現(xiàn)代人們也常常用蓮花紋代表著“連生貴子”、“一路連科”、“連升三級”等。從這里我們可以看出，雖然時代不同代表的思想不同，但是蓮花紋的吉祥寓意卻沒有改變，都是以追求吉祥、幸福、圓滿的含義，這也反映出華夏兒女們在不同時代中對于美好生活的期盼，更是我國中華文化發(fā)展演變的代表。

二、中國傳統(tǒng)蓮花紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

蓮花紋作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，在傳承文化上有著巨大的潛力，尤其是該紋樣繼承了傳統(tǒng)文化中的吉祥寓意，更是代表著普通大眾的幸福心愿，所以在很多設(shè)計作品中，常常看到蓮花紋的身影，它既是傳承文化內(nèi)涵，又是繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時還在不斷的影響著現(xiàn)代的設(shè)計走向。

現(xiàn)代設(shè)計中除了對傳統(tǒng)蓮花紋樣造型提煉外，還對其顏色也進(jìn)行大膽地創(chuàng)新。在現(xiàn)代設(shè)計中，很多設(shè)計師都把蓮花紋應(yīng)用到建筑、裝飾、廣告、平面、影視、包裝等上，設(shè)計中嘗試把紋樣的表現(xiàn)形式、造型特色、層次變化都進(jìn)行改變，尋求一種既可以傳承文化內(nèi)涵，又可以被現(xiàn)代審美價值觀所接受的新形式，進(jìn)而表達(dá)出現(xiàn)代設(shè)計師們，在不斷尋求創(chuàng)新的一種期望，更是代表著現(xiàn)代美學(xué)的思潮。如我國現(xiàn)代很多寺廟、道館在建筑中都采用三層花瓣構(gòu)成裝飾紋樣，采用白色大理石貼面，地面很像是一朵圣潔的白蓮花;另外在藥品、食品的包裝上，中秋月餅的包裝設(shè)計是以形象生動的蓮花作為包裝的主要視覺元素，蓮花圖案寫實逼真，色彩豐富，商品感較強(qiáng);在易初蓮花購物中心的標(biāo)志設(shè)計，主體圖形是對蓮花的高度概括與抽象應(yīng)用;云南白藥的標(biāo)志就是從蓮花紋樣中獲取靈感而獲得的，該標(biāo)志將傳統(tǒng)的蓮花紋進(jìn)行了一定的創(chuàng)新，但保留了蓮花紋的基本形態(tài)，同時又具有較強(qiáng)的識別性。

三、結(jié)論

蓮花紋在時代的演變中一直發(fā)揮著重要的作用，尤其是會隨著設(shè)計環(huán)境的變化而發(fā)生改變，因此現(xiàn)代很多設(shè)計師都對蓮花紋情有獨鐘，既是因為該紋樣有著吉祥的寓意，又是因為它本身就是歷史藝術(shù)形式的濃縮。總之，蓮花紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用既要保留紋樣的傳統(tǒng)性，還需要有一定的變化，讓紋樣本身的特色蘊(yùn)含著時代的烙印，更要讓設(shè)計出的作品具有鮮明的個性，進(jìn)而滿足人們的審美需求。

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作者簡介：喬羽（1993.11.30）女，山西大同，大連外國語大學(xué)，學(xué)生，研究方向：云岡石窟裝飾紋樣應(yīng)用與創(chuàng)新研究。