達摩克利斯之劍、斯芬克斯之謎……這些西方神話故事素材，讓你的作文高一個level

作文君：在我們的學習、生活中經常會遇到一些國外的典故，要是對國外的歷史、文化、神話故事不了解的話，很有可能一知半解。下面就是作文君匯總的“西方神話故事素材”，不僅可作為常識積累，還能直接用做作文的素材，絕對讓老師眼前一亮！

達摩克利斯之劍

達摩克利斯是希臘神話中暴君狄奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，狄奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。

【適用主題】危機意識 居安思危 反思 憂患意識

斯芬克斯之謎

斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜錯，就被害死。然而俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來被比喻作謎一樣的人。

【適用主題】謎題 智慧 認識自己 啟蒙意識

安泰效應

安泰是希臘神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來源于大地母親，只要身不離地，就力量無窮，所向無敵；如果身體離開了大地母親，就會失去生存能力。后來，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因為安泰是個離開大地母親就失去力量的巨人，所以，后來人們在寫文章時就常用“安泰”來比喻作家、詩人以及革命政黨不能脫離人民群眾。

【適用主題】個體和群體 個人和團隊 力量之源

猶大的親吻

猶大是《圣經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛變行為。

【適用主題】背叛 選擇 恥辱 善與惡

皮格馬利翁效應

塞浦路斯的國王皮格馬利翁愛上了一位用象牙雕塑的美麗少女。他給她取名字，穿上美麗的衣服，并每天祈禱少女能變成真人。后來，他的行為感動了天上的愛神，愛神讓雕塑變成了真的少女，并與皮革馬利翁結為夫妻。這就是“皮格馬利翁效應”。它告訴我們，期望和虔誠能產生奇跡。

【適用主題】期望 奇跡

塞壬的歌聲

塞壬是希臘神話中人面魚身的海妖，居住在墨西拿海峽附近。她擁有天籟般的歌喉，常用歌聲誘惑過路的航海者而使航船觸礁沉沒，船員則成為塞壬的腹中餐。英雄奧德修斯率領船隊經過時，命令水手用蠟封住耳朵，并將自己用繩索綁在船只的桅桿上，方才安然渡過。太陽神阿波羅之子，善彈豎琴的俄耳甫斯也曾順利通過塞壬居住的地方，因為他用自己的琴聲壓倒了塞壬的歌聲。

【適用主題】開動腦筋 戰勝誘惑

厄里斯的金蘋果

在希臘神話中，厄里斯是糾紛與不和女神。傳說希臘一個國王結婚，邀請了所有的神參加，唯獨沒請厄里斯。厄里斯憤憤不平，決意報復，暗中把一只金蘋果扔到婚禮現場，上面寫道：“送給最美麗的女神。”當場挑起了天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒的爭奪，最后引發了持續十年的特洛伊戰爭。

【適用主題】糾紛 挑撥 起源 意外

超鏈接·那些著名的西方典故

1.鱷魚的眼淚：西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞食，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又引申為一面傷害別人，一面裝作悲天憫人的陰險狡詐之徒。

2.第二十二條軍規：出自美國作家約瑟夫·赫勒1961年根據自己在第二次世界大戰中的親身經歷創作的黑色幽默小說《第二十二條軍規》。用來形容人們處于左右為難的境地，或者是一件事陷入了死循環等。

3.奧吉亞斯的牛圈：奧吉亞斯是古希臘西部厄利斯的國王。他的牛圈里養了無數的牛，30年來未清掃過，糞穢堆積如山。后用來比喻累積成堆或骯臟腐敗的難以解決的問題。

4.布利丹毛驢：出自14世紀法國哲學家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，居然不知吃哪邊的干草才好，結果餓死了。比喻那些優柔寡斷的人。

【考場速用·達摩克利斯之劍】

互聯網時代，個人信息保護的重要性已經影響到人們生活的方方面面，個人身份數據泄露，銀行卡被盜刷，支付寶賬戶被盜，手機被詐騙短信轟炸……隱私面臨的安全威脅更加普遍和復雜，就好比高懸在我們頭頂的達摩克利斯之劍，隱私保護，正成為每個人不得不注重的現實問題。（技巧get：用“達摩克利斯之劍”的比喻引出話題“隱私保護”。）

【考場速用·塞壬的歌聲】

我們如何對技術的使用保持警惕？在古希臘神話中，只有兩個人安全躲過了塞壬海妖的歌聲——一個是阿爾戈英雄中的俄耳甫斯，他彈奏豎琴，讓塞壬為之傾倒；另一個是特洛伊戰爭英雄奧德修斯，他讓海員們白蠟封耳，將自己綁縛在桅桿上。這或許是兩個可行的思路：要么用可控的技術來對抗不可控的技術；要么白蠟封耳，與科技構造的新世界相隔絕。因噎廢食地自絕于時代當然不好，但是當意識到自己被技術愚弄時，早早抽身理所應當。（技巧get：以“塞壬的歌聲”為論據論證對“技術過度使用”的態度。）