德育的起點

馬國新

德育沒有那么神秘，它就在我們身邊。

一個孩子走進校園，學校和老師告訴他一些規范和要求，孩子在老師的示范和同學的幫助下，和集體的行為保持一致。這一改變的過程就是學校中的德育。

當一個孩子走出學校大門，他依然按照老師的要求行事。如，回家后積極完成作業，幫助父母做家務，按時起床、疊好被子，洗漱完畢后穿上校服，回到校園。這就是德育的結果。

德育是道德教育的簡稱，是讓一個人講道德，有品德。道德是一種規范，它來源于社會。品德是規范在一個人身上體現出來的狀態，是道德內化后的結果，它屬于個人。道德內化成一個人的品德的過程就是德育。

規則是德育的起點。道德規則是德育中的最低要求。所以，規則是不可違反、必須遵守的。

如果我們把德育的起點定得太高，孩子們無論如何都登不上第一節臺階，那教育者就是自尋煩惱。德育是一個循序漸進的過程，我們可以隨著孩子們的德知、德識、德行和德性的提升來抬高德育的臺階，這就需要教育者把握好火候。

起點不明的德育對孩子來說是一種瞎折騰，它會讓孩子無所適從，甚至惶恐不安。

“講衛生、守紀律、懂禮貌、會學習”是光谷實驗中學德育的起點，但僅僅有這12個字是不夠的，因為孩子們并不知道具體標準是什么。所以，學校還得進一步解釋。

我們對這12個字是這樣細化：不往地上扔垃圾就是講衛生，不妨礙他人就是守紀律，主動與人打招呼就是懂禮貌，能夠安靜地坐下來就是會學習。我們做這么低起點的要求和說明，孩子們一聽就明白，而且容易做到，方便執行。

事實上，如果校園中的每一個孩子都能達到上述“12字”的要求，這所學校就已經很了不起了。可以想象一下，當一所學校沒有一個人往地上扔垃圾時的狀態。

所以，德育的起點其實就是德育的重點，也是學校德育的難點。

前面我們回答的是德育的層次問題，但教育者不僅要研究德育的內容和層次，更要研究德育的路徑和方法。德育除了說服教育、榜樣示范、情感陶冶和自我教育之外，還應當重視實踐鍛煉和品德評價。

德育具有隨機性和無痕性。正如“好雨知時節，當春乃發生”，又如“隨風潛入夜，潤物細無聲”。當我們在詩一樣的境界面對德育時，雖是“野徑云俱黑”，也會“江船火獨明”，最終達到“花重錦官城”的德育景象。

在研究德育的過程中，我們發現德育是一個相互感染、互相撼動的過程。除了需要在孩子們中間尋找榜樣，教師的示范也是很重要的。為此，我們提出，校園無小事，事事育人;教師無小節，處處楷模。

德育更是一個自省的過程，因為真正的教育是自我教育。自省是一種自我評價、自我反省和自我調控，更是一種自我教育的過程。但自省不是盲目自責，它應當是積極的和建設性的，是往好的方面引導個人的一言一行。

即便我們有了“互助德育”的理念，并找到“自省+互助”的路徑和方法，確定好孩子們能夠實現的德育起點，德育的任務依然是艱巨的。

這是因為，德育發生在校園的每一個地方，它需要貫穿于教育的每個階段。

責任編輯?? 劉玉琴