王中鵬
(中南民族大學馬克思主義學院,湖北 武漢 430074)
新時代大學生社會責任意識的狀態呈現一種積極向上的主流,但與此同時也有一些問題充斥在大學生群體中。一是國家忠誠意識較強,但社會角色定位模糊。一部分大學生,在大學這個象牙塔中自由生長,只知道自己是一名學生,對于將來從事什么行業,如何適應社會,未來自己是一個什么定位,一概不知,毫無概念。這一問題不僅僅是大學生社會責任意識不強的體現,而且是其對自我在學校和社會二者之間的認知脫節產生的問題。二是社會公共參與意愿強,但實際參與行動少。新時代大學生想法多,意愿強,但就是行動力不足,真正埋下頭去做事的人不多,籠罩著紙上談兵、夸夸其談的氛圍。三是社會情感相對淡漠,且社會關愛意識不強。當前的大學生從小多是家中的“小王子”“小公主”的經歷有關,從而形成了一種以自我為中心的思維方式,對于很多社會事件,就是一種“事不關己、高高掛起”的態度,往往不會主動去關心、愛護社會弱勢群體。
關于大學生社會責任意識淡薄的原因,筆者認為主要集中于社會、學校、家庭、個人這幾個層面,下面筆者將對這些原因進行一一分析,以便為路徑探究提供方向。
改革開放40 多年來,社會主義市場經濟在中國生根發芽,并且生機勃勃,大有長成參天大樹的趨勢。盡管市場經濟大幅度加快了我國經濟發展的速度,也很大程度上提升了我國人民的生活水平,但是,市場經濟的三大弊端:自發性、盲目性、滯后性,直接導致了社會上流行一種唯利是圖、一切向錢看、毫無責任心的不良風氣,現實主義、拜金主義甚囂塵上。與此同時,21 世紀是一個更加開放的世界,在全球化的進程中,我國在得到許多實惠的同時,也遭受了西方不良思潮的深刻影響。這些污濁的社會空氣極大程度上地影響了大學生的世界觀、人生觀、價值觀,也直接導致了大學生社會責任意識淡薄。
環境影響人,環境塑造人。在大學校園這個環境中,文化環境的功能不可或缺,不能輕視。一方面,大學生對于大學課堂的思想政治理論課重視程度不夠;另一方面,在我國的教育領域,還是存在著一些急功近利的不良思想,個別高校的管理者只注重就業率,不關心成材率。關于學生成才,評價體系中應該有也必須有這么一點,那就是社會責任意識強不強,有沒有充分利用自己的資源為社會做出更多的貢獻。
“家家都有一本難念的經”,家庭教育往往也是存在一些問題的。90 后、00 后的大學生大多數是獨生子女,父母對孩子也就過分地溺愛和縱容,往往衣來伸手,飯來張口,不做家務,不承擔家庭義務和責任。連家庭責任都沒擔當,何談社會責任?此外,我國的傳統文化也包含了一些糟粕,像因循守舊、固步自封、三綱五常等錯誤觀念,打著“國學”幌子傳播落后的傳統文化。有些大學生從小被父母灌輸一些傳統文化的消極思想,導致長大后,社會責任意識不強。
一些大學生在大學期間,醉心于職位權謀,無心鉆研理論知識,一心想投機取巧學習社會內幕,導致一部分的大學生沒有社會責任意識,只全心全意為自己服務,毫不利人,專門利己。上述現象中,貫徹始終的就是利己主義價值觀的抬頭。近年來,一些大學生被其迷惑,甚至將這種錯誤的價值觀視作“靈丹妙藥”,是其仕途晉升的“墊腳石”。同時,由于心理承受能力稚嫩,導致有些大學生一旦遭遇挫折,便產生輕生自殺的念頭,或者做出傷害他人的舉動。這些都是身心發展不成熟,導致沖動,不理智,不負責任。這些大學生對自己都難以負起責任,指望他們去承擔社會責任,這是不切實際的。
總書記多次強調,“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。”這句話正好完美地將社會、學校、家庭聯系到一起,三者只是不同層面的教育主體,共同為培養新時代大學生的社會責任意識而不懈奮斗。理論引導——環境熏陶——實踐養成,這個“三步走”策略是相互聯系、相互作用、相互配合的關系:理論引導是環境熏陶、實踐養成的前提和基礎;環境熏陶是理論引導和實踐養成的中間環節;實踐養成是理論引導、環境熏陶的最終目的。三者缺一不可又合三為一,共同開創培養新時代大學生社會責任意識的新路徑。
1.完善社會責任教育理論體系
完善社會責任教育理論體系,推進大學生社會責任意識教育是一項重中之重的系統性工程,需要全社會的重視和作為。對于大學生社會責任意識教育這場攻堅戰來說,家庭教育就是突擊隊,必須“率先出擊”。對大學生進行社會責任意識教育,需要父母樹立優秀的榜樣,讓孩子從小就處于一個和諧幸福美滿的家庭,這對于長大后的青少年來說,更好的提升社會責任意識,是一個先天性的基礎。學校是主力軍,必須“集火突擊”。在學校教育中,除了高校政治輔導員和思想政治理論課教師,要進一步的動員有效力量,比如發揮大學生黨員的榜樣示范和先鋒帶頭作用,更好的培養大學生社會責任意識。社會是主陣地,必須“重點打擊”。現如今,信息技術的飛速發展,導致大學生接觸的各類信息五花八門,必須進行有效干涉,盡量投放正能量信息給大學生。
2.整合社會責任意識教育資源
社會責任意識教育的理論內容相當龐雜,體系眾多。只有經過前沿專家學者對這些內容梳理脈絡,理清邏輯,最終編著形成統一教材,從上而下進行學習,才有可能去提升大學生的社會責任意識。當然,思想政治理論課教師要將枯燥的教材內容生動活潑的在課堂上予以呈現,讓大學生在不知不覺中就能提升社會責任意識。在完善理論內容的前提下,通過進一步將學校的其他教育載體妥善運用,為增強新時代大學生社會責任意識充分利用學校所掌握的一切資源。整合社會責任意識教育資源,奠定大學生社會責任意識教育的理論引導基礎,這是思想政治教育領域可以對大學生社會責任意識教育做出的重大貢獻之一。
3.加強優秀傳統文化家風建設
從家庭層面加強理論引導,這是我國優秀傳統文化所賦予的獨特優勢。我國歷史上下縱橫五千年,文明從未斷流,細細品味傳承下來的優秀家訓、家風、家教,強調“天下興亡、匹夫有責”等忠于國家、承擔責任的中華優秀傳統文化是值得繼續傳承和發揚的。新時代家庭和父母需要貫徹落實總書記關于弘揚中華傳統文化,建設社會主義文化強國的思想,運用家庭這個小單位,加強家風家教建設,培養強烈的責任意識,為國家、社會做出應有的貢獻。
1.把握網絡內容主流意識形態
要想為大學生培養一片社會責任意識環境熏陶的凈土,社會有關方面需要有效把握網絡媒體的主流意識形態,加強對網絡信息的處理。首先,要牢牢掌握網絡話語主導權。誰掌握了話語權,也就掌握了主導權。面對網絡輿情的爆發,必須主動進行調查,發布最新動態,避免被反動勢力帶節奏。其次,要牢牢掌握網絡信息監管權。網絡輿情爆發前,往往會被一系列營銷號轉發蹭熱度,因此,必須對網絡信息進行有效監管,及時屏蔽,這是全社會的共同責任。
2.創設社會責任意識教育情境
總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調,“思政課教師,要給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一粒扣子。”思想政治教育專業教師在運用情境教學時,要注意創設新穎、有趣的情境,做到情境交融、情境交匯,把學生學習的積極性落到實處。以“兩會”為例,教師可以讓學生當選政協代表或人大代表,由學生寫好問題提案,當堂分析原因,研究方案。學生在提案的過程中,不知不覺的關注了社會問題,參與了公共事務,也提升了社會責任意識。
3.引導大學生正確的界定角色
作為大學生最依靠的家庭以及經歷過角色轉換的父母,可以充分了解子女,即新時代大學生必須經歷的角色轉換問題,及時發現新時代大學生社會責任意識出現的相關問題并即時予以解決。父母在進行子女的成人教育時,需要引導大學生正確的對待角色的轉換,并有策略地幫助其更快調整適應新角色的責任和義務,實現大學生對自身社會角色和社會責任,擁有更深層次內涵的領悟并加以踐行的目的,增強新時代大學生思想政治工作的實效性。
1.引導志愿服務活動健康發展
引導志愿服務活動健康發展是大學生社會責任實踐教育的重要載體。我國的志愿者精神用“奉獻、友愛、互助、進步”八個字加以概括,其中以“奉獻”開頭,強調志愿服務公益的特點,以“進步”結尾,強調志愿服務育人的功能。新時代大學生參與志愿服務活動,不但能夠實現自身的社會價值,還可以提升自身的社會責任意識,極好的完成了思想政治教育的任務。因此,在社會層面上,必須引導志愿服務活動健康發展,并吸引大學生積極參與志愿服務活動,培育新時代大學生成人成材,為社會做出貢獻。
2.理清社會責任實踐教育環節
理清社會責任實踐教育環節是大學生社會責任意識教育的一個重要的步驟。立德樹人是我國新時代教育事業的根本任務,社會實踐又是完成教育根本任務的重要環節。思政課教師要主動幫助大學生的社會實踐活動,鼓勵大學生積極申報社會實踐項目。在社會實踐課題具體內容方面,要以培養大學生社會責任意識為目標,探索思想政治教育社會實踐路徑。思政課教師要以身作則,事必躬親,在社會實踐過程中,幫助大學生去接觸社會、認識社會、理解社會,有所體會、有所收獲、有所作為。思政課教師要盡可能地推動大學生全員參與社會實踐,為黨和國家培養德智體美勞全面發展的人才。
3.加大責任實踐教育支持力度
對于家長來說,必須將眼光放長遠,將視野放開闊。對子女積極報名參加的社會實踐項目,加大支持力度,有必要的時候,提供物質條件,推動子女去參與責任教育。與此同時,有條件的家庭可以主動帶子女一起參加社會責任實踐教育項目,比如一些社會公益活動和志愿服務活動,與子女一起在活動中取得收獲,共同體會責任壓肩的使命感。
大學生社會責任意識的形成,可以說是情與理的有機統一,脫離不了責任認知、責任情感、責任行為這三個必不可少的環節,這三個重要環節分別對應著理論引導、環境熏陶、實踐養成這三個重要步驟,理論引導責任認知,環境熏陶責任情感,實踐養成責任行為。新時代大學生必須有效提升自身的社會責任意識,從而更好地為國家服務,為社會服務,為人民服務,做一個對國家有用、對社會有利、對人民有益的時代新人。