淺談藏族民間舞蹈中旋轉風格的表現

宋方舟

（重慶人文科技學院，重慶 401524）

旋轉作為舞蹈表演中重要的技藝，旋轉它不僅是特殊的技與藝巧妙結合的表演手段，又是動作的銜接與情感表達的一種方式。旋轉技巧的適度運用營造了情緒氛圍并推向感情的高潮，在大部分舞蹈表演中是一種核心的看點亮點。而在眾多的少數民族旋轉中，加之有民族民間情緒的旋轉技藝使得舞蹈作品更上一個層次，這其中尤以蒙古族的旋轉風格大放異彩。本文著重抓住旋轉這個舞蹈表演中的亮點，通過調查藏族旋轉技巧的發展由來、闡述當前旋轉類技巧的運用現狀、對比分析蒙古族民間舞旋轉與其他類型旋轉，由淺入深的分析不同旋轉手法技藝的不同之處和發展起因。旋轉的詞語解釋：物體圍繞一個點或一個軸做圓周運動。作者由此為依據，定義出蒙古族民族民間舞中旋轉動作的范圍。然后依次具體動作具體分析，從每個旋轉動作的發力點，身體跟隨做圓周運動的一個點來觀察分析，與其他旋轉方法進行對比，如傳統基訓課上的直立旋轉。先由身形分析，再由內心情感表達來分析不同。進而分開進行總結它們各自的特色，以便更好的去運用它們。

一、藏族民間舞蹈旋轉風格的成因

藏族民間舞蹈是作為一個擁有非常悠久歷史文化積淀的一種藝術形式，它自身蘊藏著有極為豐富的舞蹈資源，中國民族民間舞藏族舞蹈就是在此基礎上，不斷地探索民族民間舞蹈的思路，將原始傳統的藏族民族民間舞蹈藝術化、舞臺化、課堂化。再依據當前時代的發展，不斷地變化、探索適合不同時代審美標準的藏族民族民間舞。藏族舞蹈的旋轉技巧是為表現舞蹈的內容和精神而生。作為高原游牧文化重要組成的部分的藏族民間舞蹈，具有很多藏族獨有的旋轉技藝，這些散發著濃郁草原氣息的旋轉技巧，無不來自蒙古族在大草原環境下生活的磨礪。筆者通過上溯古代藏族傳統舞蹈的形式和研究藏族，高原游牧生活對舞蹈動作的影響，對藏族民間舞蹈旋轉技巧特征進行探源，試圖淺析這些具有藏族神韻的原由。

藏族始源于青藏高顏，藏族人民世居高原，在長期的生產生活實踐中，藏族人民形成了自己獨特的生活習慣和生活方式。以游牧，農耕為生計。純凈的草原，湛藍的天空，是對他們生活環境最好的描述。因為有了這樣的生活環境，奠定了藏族在舞蹈藝術方面的文化基礎。由于過著經常遷徙的游牧生活，狩獵生活始終可以從藏族人身上看到，保持著相對原始的生活習俗和人類野性，也可看出對人類天性放縱不羈的態度。飲食方面藏族人喜歡大碗喝酒、大塊吃肉、談吐爽快、豪情奔放。這與農耕文明的漢族人截然不同，漢族人受儒家文化影響兩千年，講究中庸、內斂、仁愛。不同的生活習俗映射出的舞蹈藝術文化自然不同。

二、藏族民間舞蹈旋轉的特點

藏族舞蹈動作特點是大開大合、豪情奔放、節奏鮮明、富有激情，特別強調“點、線、面”的統一，在旋轉風格中也是如此。如最常用的熱巴中的旋轉技巧，上身挺拔展開，非常的優美，給人一種騰空飛起的感覺。在旋轉過程中，可以清晰的看出它的發力點，在以腰間為軸心發力，主動旋轉帶動另外半邊的身體隨動，是一種盤旋，螺旋式的旋轉。而且，不僅僅肢體會跟著這個發力點走，舞蹈演員的情緒、感覺也會根據這個點來隨動變化。舞蹈演員在旋轉的過程中，講究眼神頂準一個點看。一方面是為了在多圈的旋轉中不會頭暈，另一方面也是一種亮相，每轉一圈，把最好的表情、神態都留給觀眾。藏族的旋轉也不例外，同樣具有這一共性。但是它的特點是它的處理方式與傳統的古典舞旋轉不同，比如傳統的揮鞭轉，頭、手、腳的配合是非常契合的，講究手腳同時打開，同時合上，身體絕大多數也是屬于直立狀態。但蒙古族的旋轉就不盡相同了，它可以讓身體旋轉在前，頭部留在后一拍旋轉，也可以頭部旋轉在前，身體留在后面一拍。而且演員在有了較強的騰空技術與身體控制力時，這個旋轉過程的間奏不一定是平均分配的。一拍的節奏里，他可以先把身體旋轉過去，停到重拍時再把頭部及其他肢體旋轉。這樣具有民族個性旋轉不僅可以展現出舞者對身體的掌控能力，也能更好把藏族這個民族的舞蹈文化風格體現出來，更重要的是，當代藏族舞蹈中旋轉的應用，打破了傳統古典舞、芭蕾舞的直立旋轉的方式，這是尤為重要的。因為有了蒙古族的這種旋轉方法，給人一種耳目一新的感覺。就是這樣的一種創新，影響了廣大舞者以及工作者對旋轉技巧的深度開發、探索。

總結藏族旋轉的特點，多數藏族的旋轉是一種以一點發力，全身隨動的螺旋式旋轉。因為藏族舞蹈中的一個重要元素是八字圓，而螺旋式的旋轉過程，正好可以把這一重要元素融入進去。在旋轉過程中，表演者可以通過轉移重心、發力點的方式，借力變幻舞姿、變化情緒，這一過程類似有一種“借力繞圓”的意思。觀眾也可以清晰的看到舞者的重心、發力點的銜接變幻。

這些舞姿與節奏處理的創新，在以往是沒有的，也是與傳統古典舞、芭蕾舞不同的。最大的原因是兩個字——約束。傳統的古典舞也好、芭蕾舞也好，都有一套系統的訓練和審美體系。芭蕾舞講究開繃直立，古典舞講究手眼身法步的漢族神韻之美。而藏族呢？自稱天之驕子，天性豪放不羈、豪情萬丈、豪邁直爽，是一種注重外放的民族風格。與西方宮廷劇中的芭蕾和東方古典的審美是不同的，和其他少數民族相比，藏族的豁達坦蕩、豪情直爽仍屬于具有代表性的民族。湛藍的天空與高海拔的草原，造就了這一民族的生活文化底蘊。如今舞臺上映射出的民族風格與此有著必然的聯系。

藏族風格的旋轉可謂是風云變幻、眼花繚亂，讓人看了目不暇接，拍手叫好。在舞蹈表演中更好的去銜接動作和把舞蹈作品推向高潮，更好展現舞蹈的魅力。如果想達到這樣的一種效果，一種高度，于舞蹈演員的身體素質要求極高。演員對于肢體的掌握、熟練度，對于身體控制力、爆發力的支配能力是必不可少的前提。而且對于形態各異的藏族舞姿旋轉而言，二次創作是每個演員所要具備的個性化條件。那么這些條件從何而來，如何培養呢？這就是接下來要說的如何訓練的問題。

藏族風格性的旋轉可謂是美與力的完美結合，可大家都知道，萬樓大廈平地起，不打好基礎一切都是空談。古典舞、芭蕾舞基訓課上傳統旋轉的訓練就是在于解決基礎的旋轉問題，雖然它的要求、標準、風格乃至審美都與藏族旋轉不同，但不得不說直立旋轉是一般旋轉中最穩定的旋轉方式，因為它的立點、重心、方向非常的明確，訓練體系、方法非常的完善。古人講橫平豎直四平八穩就是這個道理。分解人體的各個部位，一點一點的從零學會如何的運用、如何的發力、如何把動作串聯起來將最后的一面留給觀眾。這些旋轉的要素都是傳統基訓課上要解決的問題。藏族旋轉風格的展現一是必不可少的基本功素質二是演員自身的二度創作。

三、藏族民間舞蹈旋轉風格的發展過程

藏族風格性有幾次大的變化，這都深深影響著現在藏族旋轉的風格性。一個是賈作光賈老師的時代，那時的思想相對傳統，民族民間舞相對的傳統。從到民族民間采風到搬上舞臺沒有經過太多的提煉。另一個是馬躍教授的時代，他一貫主張在保留獨特的民族風格前提下，從傳統的民族民間舞蹈中提煉出更加具有訓練性，藝術性，系統性和循序漸進性的教材。這使藏族民間舞蹈有個很大的發展，表演創作方面得到了新的開發。再一個時代就是現在這個時代，內蒙古地區的藏族開始從傳統的舞蹈動作中追溯挖掘新的元素，整合編創新的舞蹈風格，旋轉風格就是其中之一。隨著時代的發展，不斷的進步，提煉，在進步，再提煉，這是一個必然的過程。也只有這個過程才能推動藏族舞蹈及所有舞蹈的發展。