《反對黨八股》課文探究

入乎其內

《反對黨八股》是毛澤東于1942年2月8日在延安干部會上的演講。它發表的大背景是延安的整風運動。整風運動是抗日戰爭時期，中國共產黨在延安和各抗日根據地開展的整頓黨的作風、進行馬克思列寧主義教育的運動。整風運動的內容主要是號召全黨反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。具體到《反對黨八股》，其目的就是：反對黨八股以整頓文風。黨八股或者洋八股是主觀主義和宗派主義的表現形式。因為主觀主義者和宗派主義者他們不肯作調查研究，不肯去學習群眾語言，只是坐在屋里臆想和抄書，而黨八股搞起來既方便，又能嚇唬人、欺騙人。所以反對黨八股實際上就是和黨內的主觀主義和宗派主義作斗爭。

本文深刻地揭露了黨八股的罪狀和它對革命工作的危害，論述了馬克思列寧主義文風的內容，闡明了拋棄黨八股、樹立生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義文風的重大意義，是毛澤東同志關于整風運動的基本著作，也是一篇很有特色的戰斗檄文。

一、層次結構

這篇文章在層次結構上的安排很有特色。首先，從全文來看，綱目分明，結構完整。課文開宗明義，在第一段就揭示了全文論述的中心——黨八股的八大罪狀，然后逐段一一列出罪狀，并加以剖析，最后總結全文，指出反對黨八股樹立馬克思列寧主義新文風的重大意義。從文章的主體部分來看，八大罪狀的排列也很有講究。1—5條是講黨八股的具體表現，其中1—3條屬于思想方面：“空話連篇，言之無物”是內容空洞，“裝腔作勢，借以嚇人”是動機不純，“無的放矢，不看對象”是目的不明;4、5兩條屬于藝術方法：“語言無味，像個癟三”是缺少文采，“甲乙丙丁，開中藥鋪”是形式主義。先講思想方法，再講藝術方面，體現了先主后次的原則。第6條挖根源：“不負責任，到處害人”是“責任心不足”，這是黨八股產生的根源之一。7、8兩條講危害——“流毒全黨，妨害革命”及后果——“傳播出去，禍國殃民”。八條罪狀由表現到根源再到危害，又體現了由表及里、由淺入深的原則，這完全符合人們認識事物的規律，具有嚴密的邏輯性。從對每一條罪狀的剖析來看，基本上是按照先提出問題（擺情況），然后分析問題（挖根源、揭目的、論危害），最后解決問題（提辦法）的思路來安排的，有條不紊，逐層深入。這種條分縷析的層次結構，值得我們在寫作議論文時借鑒。

二、語言風格

在語言方面，這篇文章呈現出了生動活潑、鮮明形象的風格。

在詞語的運用上，本文采用了大量的諺語，例如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”;歇后語，例如“懶婆娘的裹腳，又長又臭”;成語，例如“裝腔作勢”“無的放矢”“對牛彈琴”“莫名其妙”“津津有味”“禍國殃民”;文言詞語，例如“得勝回朝”“下筆千言，離題萬里”“文人學士”;方言詞語，例如“癟三”“蹩腳”。這些詞語的恰當運用和巧妙安排，使得文章語言既通俗易懂，又生動有趣。

態度明朗、語言潑辣也是本文的一大風格。如作者把空話連篇、言之無物的文章喻為“懶婆娘的裹腳，又長又臭”;把“語言無味”直斥為“面目可憎，像個癟三”;把現象羅列的形式主義稱為“開中藥鋪”，而且“最低級，最幼稚，最庸俗”;而對于搞這種黨八股的人，作者則予以辛辣的嘲諷，“我們的老爺”“仿佛像個才子”，一針見血，觀點鮮明。

三、論證方法

本文論證方法多變，形式生動多樣。

從全文看，本文采用的是分項列舉的論證方法，使人一目了然，得其要領。從各自然段看，有例證法、引證法、類比法，還間或使用喻證法、設問法。由于方法多變，使得形式生動、活潑，避免了呆板的抽象說理，讀者也在強有力的、無可辯駁的論證面前，受到一次生動活潑、新鮮有力的馬列主義文風的教育。

出乎其外

再論反對黨八股

◎汪明剛

“黨八股”以腐朽的文風“毒害”黨和國家、毒害人民群眾，日益橫行無忌，已經到了無以復加的地步，我私下以為這樣太過分了。

關于什么是“黨八股”，它的表現形式是怎么樣的？相信讀過我黨偉大領袖毛澤東所著《反對黨八股》的同志們不陌生，特別是那些專門從事公文寫作的同志們感受最深了，可能正處于既了然于胸，又鄙夷于心，既不想不愿，又無可奈何的尷尬境地。所以筆者不才，特意沿著偉大領袖毛主席的路子再寫一篇征討黨八股的檄文以警世人，促進形成鮮明活潑、言之有物的文風，倒逼僵化的政風！

自有文字以來就有公文，所謂：“公文”，就是國家政治機器為維持國家運轉的需要所衍生出的一種實用性文體，它應該具有：“實話實說、就事論事、言之有物、鮮明活潑、短小精悍、有的放矢、對象鮮明、對上誠實、對下負責”的一系列特點。但是今天的公文，八股文風日盛，假話套話連篇不知所云，篇幅龐大繁雜聞之欲睡，不明真相不知就里，不看對象不知目的，不負責任不管民生。像肆意而來的颶風席卷整個中國政治文化，像鋪天蓋地的“病毒”無孔不入，“整得”大家都像極了“穿著新裝的皇帝”。

自古以來，即便是崇尚人治的君主，但凡不太糊涂的，都想聽到真話實話，都希望政通人和，都不希望視聽蒙蔽，都不希望己意曲解，都不愿意聽毫無用處“黨八股”。因此才會有：秦始皇聽從《諫逐客書》招賢納士一統六合;漢武帝不計前嫌啟用司馬遷編撰《史記》;唐太宗不聽讒言就愛魏征直諫;宋神宗手捧史書賜名“資治通鑒”;毛澤東親手草就《反對黨八股》;黨中央新舉措“八項規定”。以上這些賢明通達的執政者、執政黨，個個都不想聽什么自欺欺人的“黨八股”，成就他們的也不是什么“黨八股”，假如他們都愿意聽“黨八股”，那么中國的歷史就不再是中國的歷史，而是“黨八股”的歷史了。

從毛澤東同志撰寫《反對黨八股》一文到今天，將近70多年了，可是我們放眼身邊，黨政機關的文山會海中，老套的黨八股依然陰魂不散，比之當年延安整風之時有過之而無不及，真是嘆為觀止啊！

今天，大會小會長篇大論，歌功頌德！今天，文風會海上行下效，愚弄四方！今天，你方唱罷我就登場，全是抄襲！今天，洋洋灑灑下筆萬言，聽不明白！今天，方案措施上下一樣，難以實施！今天，報告總結全說成績，不提群眾！今天還是今天，過了一天就是明天，到了明天又是今天！在黨八股僵化文風的背后，其實是僵化的黨風、僵化的政風，是一個古板僵硬的社會。今天的一切，可以引用李斯《諫逐客書》中句式：“官員所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以雄于世界、振興華夏之術也。”

我想說的是，政通人和則國家強盛，公德井然則和諧繁榮，上不欺瞞則下必誠信，上下一心則長治久安。而這一切的承載體就是公文，反對黨八股，就要提倡新的文風、新的公文寫作方式。公文的寫作，不是床邊的枕頭，金玉其外敗絮其中，不是皇帝的新裝，欺上瞞下恬不知恥。公文的寫作關乎黨和國家的命運，關乎人民群眾的根本利益，關乎公務員群體的心靈道標。希望當政者能以誠信為筆，以民心為墨，以良心為紙，寫出人民期盼的文章。希望廣大寫手們多學多練，多學習為人民服務這本大書，寫出人民心聲;多學習中華五千年的燦爛歷史文化，滋潤自己干渴的心靈;多練習新文風，用實際行動反對“黨八股”，做到無愧于祖國、無愧于人民、無愧于心。希望所有有良知的中國人都團結起來“申討黨八股”“反對黨八股”“消滅黨八股”！

（摘自“人民網”2013年4月1日，有改動）

思維延伸

關于毛澤東的文學作品我們學習了不少，《為人民服務》《紀念白求恩》《消息二則》《沁園春·雪》《七律·長征》《吃水不忘挖井人》等，可以說毛澤東的文學作品貫串了我們的語文學習各個階段。那么對于毛澤東文學作品的風格，你有什么認識呢？任選一篇課文，聯系時代背景，想一想：毛澤東的創作風格有哪些？這些文學作品又體現了他什么樣的人格魅力？據此寫一篇不少于800字的文章。