淺析滇西少數民族民間舞蹈文化保護與傳承

唐云 蘇思汀

摘要：民族民間舞蹈藝術文化遺產保護是一項宏大的系統工程，民間舞蹈藝術是指在民間的一種形式，發展并廣為流傳的各種通俗的民族i傳統藝術以及具有民族民間色彩的技術與藝能。因此，保護與傳承少數民族民間舞蹈藝術文化，就是必須承擔的義務與責任，民族民間文化遺產不僅需要推進和完善各種體系建設，是民族個性特征與獨特精神的重要特征，保護與傳承名族民間舞蹈藝術文化遺產是一項利在當代，功在千秋的偉業，民族民間文化包含民俗文化，民間藝術和民間文學三大范疇。

關健詞：少數民族舞蹈文化保護傳承

一、民舞民間舞蹈文化遺產概述

云南一個多山又多夢的一個地方，居住在這里的各民族兄弟姐妹們都喜歡唱歌跳舞，自古就把歌舞當成與生俱來的不可缺少的一個愛好。古往今來有關舞蹈的故事頗多繚繞群山的彩云在身邊飄來飄去，人們就這樣跟著彩云跳起舞來。德宏州位于云南省西部，緊臨緬甸，是一個多民族聚居的邊陲小鎮，這里歷來是各種文化的聚地，文化積淀非常豐厚，留下了許多非物質文化遺產，居住于此地的除漢語外，云南特有的少數民族有德昂族，景頗族，佤族，傈僳族等，在長期歷史發展中所創造的民族民間藝術文化就是眾多文化遺產之一，民族民間舞蹈文化又在漫長的流傳過程中形成了豐富多彩，種類繁多且內涵豐富的藝術形式，如景頗族的“目瑙縱歌”“德昂族的”等，這些不同形式和類別的民族民間藝術文化遺產是德宏州各族人民集體智慧的結晶和文明的象征，它是我省及我國少數民族民間文化遺產的重要組成部分。特有傣族、景頗族、傈僳族、德昂族、阿昌族。正月十五是景頗族目瑙縱歌節、四月有傣族潑水節以及德昂族的開門節、傈僳族的闊時節、阿昌族的阿露窩羅節等。

景頗族是中國少數民族之一，是云南特有少數民族之一。主要分布在云南德宏州的潞西市，瑞麗市，盈江，梁河，隴川等地州縣。他們有著豐富優美的口頭文學傳統，包括反映民族起源遷途歷史的敘事長詩及神話故事等，景頗族普通崇信原始各神，部分人信仰基督教。舞蹈是人們進行情感表達的一種意識形態的反應，民族舞蹈代表著一個民族的風情，生活習慣以及宗教文化等。深刻反映著一個民族的民族文化，我國的少數民族舞蹈種類繁多，支系復雜內容也較為豐富各具特色。民族文化多元化是滇西地區一個突出的特點，舞蹈藝術形式是一種特殊的文化形式，民間舞蹈則是表現民族文化特色的最為人們所接受的一種表現形式。人們感受到景頗族的舞蹈優美，節奏歡愉，熱情好客，活潑樂觀的性格特征。民間舞是一種流傳于民間受民俗宗教文化的制約。在滇西各個民族在表演技巧上和表演風格都存在著較大的差異，正因為這種差異才表現出我省豐富的民族民間舞蹈藝術形式，民族民間舞是一種獨特的社交形式，對于促進民族之間的交流有著十分重要的作用。由此看來，非物質文化遺產表現的是一會民族的文化價值，想象力和文化意識。滇西少數民族的舞蹈藝術包含著各個獨具風格和特色的民族舞蹈文化，因此要鼓勵那些熱愛舞蹈的人對滇西民間舞蹈的弘揚和傳承，為我省的民族民間舞蹈的發展貢獻力量，無論通過什么形式，都要積極投身于滇西少數民族民間舞蹈的事業中。

二、民族民間藝術文化遺產保護面臨的問題

為了促進非遺文化得到人們的認可，聯合國教科文組織還出臺了《保護非物質文化遺產公約》。在聯合國教科文組織提出了非物質文化遺產的重要性后，我國也制定了《華人民共和國非物質文化遺產法》，然而目前我省很多地區的非遺工作還做的很不到位，不夠全面，尤其是縣市級的非物質文化遺產政府和人民群眾對其投入的精力和資金不足等問題。人民群眾對于非物質文化遺產的傳承和發展意識還比較淡薄，社會各界還沒有意識到其重要性，近年來，我國為了改變這一現狀也做出了非常多的努力，也取得了一些初步的成效，任何一個行業所不缺少的便是人才。尤其是非物質文化遺產的傳承與保護是一項對專業要求非常高的工作，對于人才的要求就更為嚴格，目前非物質文化遺產的隊伍中專業人才十分稀少，工作人員的學歷與經驗都還存在著欠缺，完全沒有專業知識背景的人員數量非常龐大，這都給非物質文化遺產的傳承與發展帶來了很大的困難與阻礙，因此解決非物質文化遺產隊伍人才緊缺的問題刻不容緩，必須引起重視，無論多么優秀的的非物質文化遺產都離不開宣傳，只有通過宣傳，才能使更多的人知道這一文化遺產，進而了解它，傳承它，發展它，除了宣傳不到位之外，我們還有對于非物質文化遺產的立法與執法都還有很多不完善的地方，存在很多的模糊區域，這就直接導致了執法力度不強和失去了立法的本意。對于非物質文化遺產的保護沒有起到助推的作用，比如非物質文化遺產的傳承人的認定及退出的問題，傳承人的考核與監督的問題，工作人員的保障與支援問題，資金吸納與管理問題，這些問題都給非物質文化遺產的管理帶來了巨大的挑戰。因此，非物質文化遺產的管理機構還需要不斷完善，確保傳承人有能力將其傳承發展下去。民族民間舞蹈藝術文化遺產保護是一項復雜而又特殊的工程，在新形勢下更要看到民間藝術文化遺產工作面臨的嚴峻挑戰，在實際工作中大膽探索，敢于創新，走出一條有特色的且符合本地區民族民間舞蹈文化遺產保護的新路子。民族民間舞蹈文化藝術文化傳承人后續乏人，現代文明的沖擊，在偏遠山區更加突出，生產落后，經濟欠發達，因此，這些民間藝術文化遺產漸漸的被冷落成遺忘，由于失去了原有賴以生存的土地個環境，很多一些民間藝術文化遺產慢慢地趨于貧危，雖然近年來國家對我國非物質文化遺產進行搶救并在一定程度上的宣傳但對全民來說，還遠遠沒有普及共保護理念，通過各種形式和手段為民眾做宣傳，加入到保護行動中來，因此，如何吸引和留住年輕人來學習是擺在我們面前的一個現實問題，如何保護和傳承德宏景頗族民族民間舞蹈文化藝術遺產，發展與創新是當代人來說必須擔負起的重任。傳承民族傳統舞蹈文化藝術，應體現民族特色，有著自身獨特審美特征與標準，因此在藝術教育發展過程中，要求藝術創作者們保持對舞蹈藝術教育的初心，擺正心態，明確目的，實現當代舞蹈藝術的傳承與創新，推動其健康和諧的發展，在全球信息化時代背景下我們應當應在接收，篩選，融合其他國家先進的藝術理論和技術的過程中進行創新，賦予民族舞蹈文化新的內涵精神和氣象。

三、非物質文化遺產保護的對策

由于非物質文化遺產的專業知識種類繁多且地域性強，各高校可根據本地所處環境，選取適宜的教學材料，鼓勵其外出進修和學習，舉辦相關課程培訓，積累相關的文化遺產知識，提升相關的專業技能和教授能力，也為傳統非物質文化遺產奠定了堅實的基礎。同時大學僅是一個文化載體也是一個社會化的場所，可組織參加各種音樂舞蹈有關的非物質文化遺產的活動，領略其中的藝術價值，對傳承非物質文化遺產有著一定的推動作用。文化遺產是人類文明創造活動的成果積累，對文化遺產的傳承與創新有幾個方面，一是精神意義方面的傳承與創新，二是形式元素方面的繼承與創新，在文化產業迅速發展的今天，傳統民族手工藝，傳統表演藝術傳統手工藝技能，民俗已成文化產業核心資源，是民族文化符號，包含著少數民族的創造精神，價值取向，審美思想，審美理想等，對于各高校教育者來說，教育是保護和傳承文化最有效的手段，教育本身是一個傳承的過程，近幾年舉辦各類非物質文化遺產的研討，分別進行了專題研討通過學校，加強非物質文化遺產的保護意識，使民族民間文化在青少年當中得到繼承和發揚，隨著社會的發展，生活方式和勞動生產的方式改變，同時由于人們價值觀的偏差，使得部分民族民間文化的特有發展了生態環境的改變，因此，一方面要減少經濟建設，旅游開發等，

對環境造成的影響，一個文化藝術得以長久發展的原因，離不開其深厚的文化積淀，只有不斷吸收新的思維，新的文化凸顯民族特色和文化內涵，以促進民族舞蹈文化的藝術教育順利發展，面對當代文化的發展趨勢，各地域交流的逐漸頻道，各種文化意識形態的沖擊，以及文化思想的碰轉與融洽，在保留傳統文化的特色的同時。

通過對民間舞蹈藝術形式等研究，使其更快融入大環境中，這就需要我們高校教育者們突破傳統觀念，積極探索和創新舞蹈文化的表現形式，賦予傳統的舞蹈文化新的內涵。保護與傳承民間藝術文化遺產是德宏州合族人民賴以確立獨特的綜合工程，隨著時代快速向前發展，他的深遠意義和重要價值，將會越來突現我們應與時俱進，舉全州合民族之力把這項具有使命意義的工作推向深入，作為普通高校藝術教育的實施者，我們樂于并將充滿信心地堅持不懈的努力，不斷實踐和研究，為普通高校藝術教育的發展貢獻自己的力量，創新要建立在傳承的基礎上，只有對傳統舞蹈文化進行深入探索借鑒，才能使民族舞蹈文化之路走得更遠，才能將舞蹈文化世世代代傳承下去。

總之，非物質文化遺產積淀了人類歷史文明的智慧，是我們少數民族舞蹈文化的魂寶，作為一名高校教師，傳承少數民族民間舞蹈文化教學，將不懈努力，在今后的教學工作和實踐中自交流，不斷進行傳承總結出更多，更好的，具有豐富的教學經驗，使非物質文化遺產在高校舞蹈文化教育中進行傳承勢在必行。