國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目成果推介·作為空間敘事文本的中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)

方曉風(fēng)

結(jié)項報告（部分）

中國園林歷史文獻多重經(jīng)驗，缺乏對設(shè)計邏輯和思維的解釋與歸納，研究的偏頗導(dǎo)致今人對園林的理解存在誤區(qū)，設(shè)計實踐多不能得造園之精髓。項目立足設(shè)計學(xué)科實用性原則，將現(xiàn)有園林遺存視作一種整體文化現(xiàn)象，以逆向還原的邏輯進行解讀;尋找傳統(tǒng)園林空間敘事與古人營園時所追求的設(shè)計——立意的對應(yīng)關(guān)系，從而揭示傳統(tǒng)園林設(shè)計思維中普適性的原則，力求以實證研究指導(dǎo)設(shè)計實踐，同時構(gòu)建中國傳統(tǒng)園林空間敘事理論，推動本土設(shè)計理論的現(xiàn)代化。項目針對經(jīng)典園林案例中30余個景點進行逆向還原，在對古代造園藝術(shù)和技術(shù)全面理解和掌握的基礎(chǔ)上，繪制了160余張分析圖，以求使得中國傳統(tǒng)園林豐富的空間手法得以直觀呈現(xiàn)。從理論到實例，再由實例歸納出理論模型，最終由應(yīng)用實踐來印證其在當(dāng)代景觀設(shè)計中的可行性。

成果共分為五個部分：

第一部分從中國傳統(tǒng)園林與文學(xué)的親緣關(guān)系出發(fā)，引入“敘事”概念，以文化整體性為基礎(chǔ)，通過對中國傳統(tǒng)園林與文學(xué)敘事在宏觀結(jié)構(gòu)、紋理、修辭等方面相似性的挖掘，將目光投向敘事的空間轉(zhuǎn)向。

第二部分首先通過與文學(xué)敘事的差異性比對，指明中國傳統(tǒng)園林重在意境的營造，造園有明確的主題立意;隨后引入西方現(xiàn)代空間敘事理論，認識以空間語言符號系統(tǒng)達成敘事的手段;接著觀照分析中國傳統(tǒng)園林自身的敘事符號體系;在此基礎(chǔ)上認識到中國傳統(tǒng)園林空間敘事與西方現(xiàn)代空間敘事符號系統(tǒng)生成的路徑存在極大差異;進而探究中國原生的、以山水為底層邏輯的空間敘事系統(tǒng)，初步建立起中國傳統(tǒng)園林空間敘事的理論框架。

第三部分從篇章和景點兩個層級對留園、藝圃、滄浪亭、可園（東莞）等經(jīng)典園林案例進行逆向還原，分析如何通過設(shè)計策略來塑造意境、表達立意。

第四部分在案例分析的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)園林空間敘事進行觀念和技巧層面的歸納，揭示了“對偶美學(xué)”和“以樓代山”現(xiàn)象的獨特性，完成中國傳統(tǒng)園林空間敘事的理論構(gòu)建。

第五部分列舉中國傳統(tǒng)園林空間敘事理論的設(shè)計實踐，作為以理論指導(dǎo)實踐可行性的明證。

本項目成果提出要重新審視晚清園林的價值，并對晚清嶺南園林現(xiàn)象作出了新的解釋，在更新今人的園林認知、實現(xiàn)中國傳統(tǒng)空間營造理論現(xiàn)代化、加深對中國傳統(tǒng)文化理解和對中國傳統(tǒng)美學(xué)認識、探索中國傳統(tǒng)園林豐富的空間手法和文化隱喻兼容于當(dāng)代語境、啟發(fā)中國當(dāng)下空間設(shè)計實踐等方面具有參考價值。同時，提出如下對策和建議：

第一，秉持“超越形式”的設(shè)計思維。快餐式的網(wǎng)絡(luò)傳播使今人造景往往囿于形式，注重靜態(tài)視覺效果的呈現(xiàn)，既缺乏整體的環(huán)境意識，也忽略主體在其中的參與和感受。中國傳統(tǒng)園林提供了鮮活可學(xué)的優(yōu)秀樣本，“環(huán)境審美”的意識注意將形式置于具體的空間語境中，以形態(tài)和要素的豐富性營造出“可游”的體驗，講求人在其中的活動和體驗，而非扁平的視覺效果。

第二，以山水觀念來理解現(xiàn)存的園林遺存。中國傳統(tǒng)園林介于具象與抽象之間、似與不似之間，“山水”不局限于目之所見的實體山水，而是以小見大，象征著天地萬物各種具有張力的二元組合，以及其中的交合互動，時空概念和人的體驗被納入其中。空間格局、景觀元素、裝飾紋理等皆可以山水觀念來經(jīng)營，以對偶、互文等修辭手法形成同構(gòu)關(guān)系，促成完整的山水格局。

第三，端正對歷史和傳統(tǒng)的態(tài)度。園林是文化語境中人對理想環(huán)境的表達，是文化的綜合載體，中國傳統(tǒng)藝術(shù)和審美特征本身便具有一定抽象性。文化的表達不應(yīng)流于符號表象，而是重在符號系統(tǒng)生成的情境與意義;尊重和延續(xù)歷史不是對歷史的重復(fù)，而是以抽象關(guān)系來實現(xiàn)一種更高級的傳承，現(xiàn)代形式語言的使用也未嘗不可。

鑒定意見（部分）

該項目以敘事學(xué)為切入點，從探究中國古典園林與文學(xué)的親緣關(guān)系出發(fā)，總結(jié)園林敘事與文學(xué)敘事的相似性與差異性，提出中國傳統(tǒng)園林以意境造園和山水關(guān)系為核心的敘事特征，建立起以山水作為底蘊邏輯的中國古典園林空間敘事理論框架，豐富了空間敘事理論在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用，補充了中國傳統(tǒng)園林在空間敘事層面的研究，有助于構(gòu)建中國傳統(tǒng)園林空間敘事理論體系，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)空間營造理論現(xiàn)代化，對中國當(dāng)下空間設(shè)計實踐具有啟發(fā)性。創(chuàng)新之處在于，以現(xiàn)有園林遺存為對象，以逆向還原的邏輯進行解讀，尋找傳統(tǒng)園林空間敘事和古人營園時所追求的設(shè)計立意的對應(yīng)關(guān)系，揭示傳統(tǒng)園林設(shè)計思維中的普適性原則，對構(gòu)建中國傳統(tǒng)園林空間敘事理論，推動本土設(shè)計理論的現(xiàn)代化具有理論與應(yīng)用價值。成果不足之處：對中國傳統(tǒng)園林營造的色彩顯現(xiàn)成因分析與色彩觀的追究描述略顯單薄;園林空間敘事理論在當(dāng)代應(yīng)用的論述與前面的論述不夠緊密，對當(dāng)代園林設(shè)計的指導(dǎo)作用略顯不足。

責(zé)任編輯：王瑜瑜