墻頭馬上，井底銀瓶

婁籍悅

摘 要：作為元代四大愛情劇之一，《墻頭馬上》位列中國十大古典喜劇。喜則喜矣，這個故事源于香山居士的一首《井底引銀瓶》，“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”，它帶有自來的悲劇色彩。雖然一改原始“止淫奔”的勸勉主旨，但是從劇中中心人物李氏千金所展示出的命運來看，她落了個大團圓的完美結局，卻早已不復當年與君奔走時的滿心憧憬和希冀。由此，該作品可被鮮明地劃分為喜、悲兩大部分，文章就此具體探析這部喜劇作品如何染上悲劇色彩且喜悲兼得、別有意味。

關鍵詞：《墻頭馬上》;悲劇色彩;白樸

白樸的雜劇《墻頭馬上》富有其一貫的清麗瀟灑、淡雅俊秀之風，該部劇作感于“如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出墻頭”，發于“墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”，卻止于“淫奔”，足見其匠心獨運。全篇看似勾勒出一幅花好月圓人團圓的美好景象，實則從時代、社會、個人等多角度抨擊現實的殘酷，體現自己同樣囿于泥沼的困惑和憤懣。以喜襯悲，喜不再喜，然悲更悲。

一、墻頭馬上，乍見之喜

男主角裴少俊是工部尚書之子，女主角是皇室親族之女，小字是千金。裴少俊領父命買花栽子，恰到洛陽，洛陽是李千金的家族所在之地。上巳佳節，李千金感嘆春色盎然，不應辜負，于是她悄出繡房到花園墻頭探看外界美景，正好看見騎馬經過的裴少俊，兩相對望，一見傾心，傳下墻頭馬上的佳話。不可否認，這是一樁喜事，細究喜從何來，無疑是劇作家和大環境的功勞。

（一）作家生平，顛沛流離

1234年，金元交替，時代見證了一個民族的興起，一個王朝的沒落。既有的封建制度、倫理綱常潰不成軍，正在發展的經濟、文化受到極大沖擊，更重要的是全社會性的心理錯位和信仰破滅，尤其對于文士階層無疑是致命的打擊。寄身勾欄，編劇為業，實是求溫飽中的無奈之舉，元劇四大家之一白樸也是這樣。

當時，元代社會推行民族壓迫和民族歧視，漢人處在社會的邊緣，如再加上“九儒十丐”的身份等級，儒家文人幾乎要遭受社會整體的冷眼相待。不巧，白樸二者兼具，在這樣的社會大環境下，他深刻地體會到了女性在重男輕女文化環境中的煎熬。于是，白樸開始把創作視角更多地轉向關注女性的命運，同時通過作品傳達美好的希冀和愿望。例如，《墻頭馬上》中李千金毅然選擇和裴少俊奔走，少了常人認知中的女性應該“三從四德”，多的是人性上面對愛情的天然萌動。正是她熱烈的個性，給了這個故事一個喜劇的開始。

（二）江山易主，風俗更替

蒙古人是草原兒女，受儒家學派的影響小，他們進入中原地帶后，尊重不同的宗教信仰和風俗習慣。蒙古男女不存在明顯的高低之分，蒙古女性的自主意識很強，由此不難理解應運而生的《墻頭馬上》中女主人公的性格并不是傳統意義上的大家閨秀。

李千金幾乎是一出場就高調言明了自己的愛情主張：“我若還招得個風流女婿，怎肯教費工夫學畫遠山眉？”于是，當在墻頭望見自己心儀之人，她毫不猶豫地表達了贊賞之情，“呀，一個好秀才也”。傳統意義上的大家閨秀是絕不會如此直白的，但是李千金說了，“既待要偷暗期，咱先有意，愛別人可舍了自己”，正是“舍了”，才得了歡歡喜喜與君攜手、相伴一生的可能。

二、井底銀瓶，訣別之悲

理想永遠美好，現實大多殘酷。世人眼里，李千金是違背倫理綱常之人。七年后，當裴少俊的父母撞見李千金和裴少俊的一雙兒女，百般刁難，以“石上磨玉簪”“井底引銀瓶”作為留下李千金的條件。當年墻頭馬上的一片春色只剩暗黑井底中的一個殘破銀瓶，兩相遙顧時的歡喜也轉變為今日狠心訣別的斷腸悲痛。喜悲的轉變與根深蒂固的封建禮教分不開，與軟弱無能的伴侶分不開。

（一）封建禮教，根深蒂固

李千金作為皇室宗族之女，洛陽總管家的小姐，自小養在深閨，大門不出二門不邁。她深受封建禮教的禁錮，帶有自來的反叛因素。

上巳佳節，又被稱為女兒節，本是一個男女相會的日子。陽春三月，草長鶯飛，李千金卻只能與侍女相伴，偷偷跑到后花園望梅止渴。年復一年的日子她甚至已經不知道自己為何“消瘦春風玉一圍？又不曾染病疾”。古時雖有“存天理，滅人欲”的思想，然而壓制人欲是一件違反人性的事情。

李千金是彰顯自我的先行者，但是她不會為人稱頌，就是自己也難得善終。因為封建禮教根深蒂固，盡管社會環境正在變遷，可遠水解不了近渴，李千金依然受固有思想的牽絆，她敵不過“可不道女慕貞潔，男效才良，聘則為妻，奔則為妾”。

（二）氓之蚩蚩，軟弱無能

“癡心女子負心漢”是李千金一生最大的悲哀，癡心的女子無所謂多少冷言冷語，唯有丈夫的薄情才是生命中不可承受之輕。因為這樣，她們的剛烈和抗爭便少了幾分意義。

兩人初見，裴少俊有一段自白像是伏筆，“這小姐有傾城之態，出世之才，可為囊篋寶玩”。李千金許是被自主捍衛來的一份情感沖昏頭腦，她以為的一見傾心可能只是裴少俊一個“囊篋寶玩”的新奇念頭。七年如云煙般轉瞬即逝，其中裴少俊諸多行為皆暗示了結局，他總是懦弱地鉆封建禮教的空子，為自己留后路。所以，當裴少俊不得不直面以父親為代表的強大封建勢力時，為了不吃官司，他竟說出可以一紙休書了事的話語，甚至最后狀元及第想接李千金回家時也毫無悔過之意。他將所有過失推脫到自己父親身上，“這是我父親之命，不干我事”。李千金曾經可以毅然選擇與他奔走，今日訣別也不是難事，“少俊呵，與你干駕了會香車，把這個沒氣性的文君送了也”。

李千金一直想要效仿卓文君，殊不知，自己遇到的連司馬相如還不如。蚩蚩的少年郎，輕信了“及爾偕老”的諾言，她“將身輕許”了。

三、才子佳人，喜悲無奈

李千金被裴少俊休棄后，無奈回到洛陽，當裴家父親知曉她高貴的身份，企圖讓她重回裴家，此時李千金恨極了他們，卻也只能逞逞口舌之快，孩子的一聲啼哭使她全然無法招架。為了孩子，她妥協了，盡管可悲，卻是那時最好的結局。

（一）狀元及第，父母之命

李千金曾也不止一次地幻想過自己的夫君金榜題名的一天，終是沒想到這是自己落得一紙休書之后的光景。她怨極了裴少俊的軟弱，“他那三昧手能修手模，讀五車書會寫休書”。裴少俊自以為是，“小姐，我如今得了官也。我父親致仕閑居。我特來認你，我就在此處為縣尹”，他以為他的官職可以抹掉過去不堪的一切，然而李千金不以為然，裴少俊便繼續糾纏，“我則今日就搬將行李來”。李千金不依，他竟好意思指出他們已是夫妻的事實，他以為李千金看不透他現在的榮華，要李千金賢惠。

李千金無奈，她可以和裴少俊一直周旋，卻再無力抵抗父母之命這座大山。她與裴少俊的姻緣是天定，他們的父輩已為他們訂了婚約，但是裴父不知李千金就是意中兒媳，惡意驅趕。真相大白以后，這個自私虛偽的封建家長用李千金父母壓她，用李千金兒女鉗制她，“賠話敬酒”，軟硬兼施。李千金清楚，自己別無他法，就算為了彌補當年對父母的拋棄也要飲了裴父這杯酒。

（二）親情召喚，妥協團圓

李千金的滿腹委屈最終敗在了自己的兒女身上，“一個兒，一個女，都一時啼哭。哎！兒，則被你想殺我也！須是俺斷不了子母腸肚”。她本良善，無論是那年墻頭的待嫁閨秀，還是今日割舍不了親生骨肉的心軟母親，她的愛一直真摯又熱烈。

相較于這篇故事，白居易的詩作《井底引銀瓶》是實打實的悲劇收場，他旨在勸勉女子遵守習俗，避免受到宗教禮法的迫害，“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”，看似為宗教禮教說話，實則在關心女性。

世事艱難且無奈，無謂的抗爭不僅不能維護自己的權利，反而會搬起石頭砸傷自己。白樸雖然反其道而行之，將《墻頭馬上》寫為一出喜劇，然而說的也是這個道理。李千金不甘地妥協，“怎將我墻頭馬上，偏輸卻沽酒當壚”，大團圓的結局里透露出濃郁的悲劇色彩，這是古往今來傳統女性的色彩。喜悲參差，喜也是悲，悲也是喜。

參考文獻：

[1]張大新.中國戲劇演進史：上[M].北京：中華書局，2015.

[2]王季思.中國十大古典喜劇集[M].濟南：齊魯書社，1991.

[3]王學奇.元曲選校注[M].石家莊：河北教育出版社，1994.

作者單位：

河南大學