學(xué)習(xí)寫得有文采之用詞貼切

曾昌盛

訓(xùn)練題目

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

技法指導(dǎo)

對(duì)文章的評(píng)價(jià)歷來多元，但最基本的依然是詞句。遣詞造句是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。文章優(yōu)劣，看整體用詞，立判高下。其實(shí)，用詞也是有技巧的，現(xiàn)略述一二：

一、詞句準(zhǔn)確，重視內(nèi)涵

首先，用詞要準(zhǔn)確，包含熟知詞語的使用范圍、了解詞語結(jié)構(gòu)，不能出現(xiàn)硬傷，不能詞不達(dá)意，不能用語模糊，不能東拉西扯而不著邊際，這是基本要求。第二，每個(gè)詞語都有它自己的內(nèi)涵和獨(dú)特處，使用詞語前要準(zhǔn)確地解析詞語的核心意義，不能牽強(qiáng)附會(huì)，打擦邊球，準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)是關(guān)鍵。

二、風(fēng)格統(tǒng)一，語體明晰

文采是個(gè)綜合概念，首先，在用詞方面，要做到風(fēng)格統(tǒng)一。例如，有的文章的風(fēng)格是：文辭簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉舒朗，帶有文白結(jié)合的特征，整散結(jié)合，內(nèi)涵豐富。如句子：“兩袖一揮，明月清風(fēng)，何必繁華紛擾;步履一雙，山河踏遍，何必比肩接踵;心有明珠，山河明媚。”又例如，有的文章的風(fēng)格是：文字富有詩意，文辭自然委婉。如句子：“翻開書頁，指尖緩緩劃過紙張，一縷幽幽的香氣縈繞鼻尖，如夏日里的一壺清茶。須知書道亦如茶道，靜下來，慢慢品，亦能盡其中之味。”二者各有特點(diǎn)，一個(gè)氣勢(shì)磅礴，字字珠璣;一個(gè)婉約平靜，娓娓道來。但對(duì)一篇文章來說風(fēng)格上應(yīng)該統(tǒng)一，不能不倫不類。第二，要分清文體語言特征，例如寫信的言辭表達(dá)偏向于婉約生動(dòng)，娓娓道來，可以“曉之以理，動(dòng)之以情”;論述文要邏輯嚴(yán)密，密不透風(fēng)，氣勢(shì)磅礴，雷霆萬鈞。

三、適度修辭，注重人文

一是要注重整體人文性。文章的語言是作者綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，每個(gè)人的風(fēng)格都不同。含蓄蘊(yùn)藉如春草滋長(zhǎng)，犀利潑辣如雷霆萬鈞，磅礴處若黃河奔襲，婉約處似明月清風(fēng)，高有群山巍峨，靜有溪水流深。據(jù)理辯論嚴(yán)謹(jǐn)有致，密不透風(fēng);煽情處風(fēng)雨凄厲，聲必共鳴;敘事簡(jiǎn)約，干凈利落;評(píng)述精要生動(dòng)，不說廢話，點(diǎn)到要害處。語言的個(gè)性特質(zhì)就是有別于他人的語言風(fēng)格，這要看自我的積累深度。語言的個(gè)性特質(zhì)非一朝一夕可成，“腹有詩書氣自華”，閱讀和積累的習(xí)慣很重要。

二是要注重修辭。用詞時(shí)，如果能夠注重修辭手法的靈活運(yùn)用，準(zhǔn)確生動(dòng)表達(dá)，效果自然不用擔(dān)心。如句子：“ 有的人喜歡加鹽，充滿刺激與冒險(xiǎn);有的人清湯寡水，喜歡隱匿痕跡，超脫于世間。”此句用到了比喻的修辭手法及對(duì)比的表現(xiàn)手法，蘊(yùn)藉有味，讀來令人回味。

三是要注重思辨性。精彩的評(píng)述語言能夠彰顯作者的情感態(tài)度，從辭藻運(yùn)用中能品讀出作者的語文感知力，因此，要做到：一，用筆穩(wěn)健，要針對(duì)話題，有緊密的粘合度，準(zhǔn)確無誤，重條理邏輯;二，文辭語言有思想性，文字深刻，體現(xiàn)出作者獨(dú)立思考的能力。

優(yōu)秀作文

如湯之味，調(diào)和人生

◎陳亞玲

水自天上來，物由地而生，合于一鍋，集天地精華于一體，才得人間美味。世上一草一木、一沙一礫，看似獨(dú)立存在，卻相互調(diào)和，自然搭配。正如繪畫，中國(guó)畫一定要竹石相生、山水相連、濃淡相間、陰陽虛實(shí)，方可得境界。萬物相依相融，獨(dú)木不成林，萬樹方成春。“萬物皆有所待”，人也并非單一存在，人生需要調(diào)和。

從古至今，美食家熬湯講究調(diào)味，幾味調(diào)料，幾種食材，變化出百種滋味，這恰似人生。有的人喜歡加鹽，充滿刺激與冒險(xiǎn);有的人清湯寡水，喜歡隱匿痕跡，超脫于世間，這都是極端。人生需要調(diào)和，水與鹽相互融合，不咸不淡，恰到好處。項(xiàng)羽擁有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，如果他能放下霸王的顏面，亦可東山再起，何必發(fā)出“虞兮虞兮奈若何”的哀憐？曹操背負(fù)一世奸雄之名，“釃酒臨江，橫槊賦詩”，雖赤壁慘敗，然能屈能伸，終成帝王霸業(yè)。

世事紛繁，百種人生，能調(diào)和自得高境。曹雪芹被抄家，舉家食粥，而作紅樓;梵高窮困潦倒，而繪曠世名作。我們有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”睚眥必報(bào)與金剛怒目的周先生，更有“何妨吟嘯且徐行”參悟儒釋道之大成的蘇子。不同的境遇造就不同的人生，把人生的境遇調(diào)整到剛剛好，不咸不淡。人生至淡，少了歡愉與刺激;人生至咸，少了淡泊與寧靜，二者必須融合，起伏跌宕，才是真正的人生。

人生因境遇不同而擁有不同的精彩。得意時(shí)，我們加點(diǎn)淡然與沉穩(wěn);失意時(shí)，我們加點(diǎn)積極與樂觀;憤恨時(shí)，我們加點(diǎn)包容和寬恕。人生在調(diào)和中逐漸完善。

“三只松鼠”的創(chuàng)始人章燎原，從一事無成到堅(jiān)果大王，在失敗的辛酸里調(diào)和了辛勤和堅(jiān)持;樂天知命的陶淵明，從官場(chǎng)到隱居山林，沖出樊籠后調(diào)和了自由和寧靜;豁達(dá)樂觀的蘇東坡，在烏臺(tái)詩案到赤壁的旅程里調(diào)和了超脫和智慧。人生五彩，怎能缺少調(diào)和？

老子有言：“治大國(guó)如烹小鮮。”從個(gè)人到世界，皆同湯味，均需要調(diào)和。習(xí)主席在新的發(fā)展形勢(shì)下，提出的“一帶一路”政策，引起了世界的共鳴，從埃及到肯尼亞，從肯尼亞到土耳其，各國(guó)積極參加，互惠合作，共生共贏。不同的國(guó)家“味道”就是不同風(fēng)味的佐料，他們協(xié)調(diào)搭配，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為世界經(jīng)濟(jì)熬制出一碗美味鮮湯。這就是調(diào)和的智慧。萬物調(diào)和則生，反之則滅。

熬湯，人生之修行也;品湯，人生之至樂也。湯之味，因調(diào)和而美;人生之味，更因調(diào)和而佳。

【作者系四川省中江縣城北中學(xué)學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

這篇文章的語言很有特點(diǎn)。一是整散結(jié)合，文句簡(jiǎn)約而內(nèi)涵豐富。例如：“‘三只松鼠的創(chuàng)始人章燎原，從一事無成到堅(jiān)果大王，在失敗的辛酸里調(diào)和了辛勤和堅(jiān)持;樂天知命的陶淵明，從官場(chǎng)到隱居山林，沖出樊籠后調(diào)和了自由和寧靜;豁達(dá)樂觀的蘇東坡，在烏臺(tái)詩案到赤壁的旅程里調(diào)和了超脫和智慧”。二是使用了修辭手法的句子很生動(dòng)，引人入勝。例如：“得意時(shí)，我們加點(diǎn)淡然與沉穩(wěn);失意時(shí)，我們加點(diǎn)積極與樂觀;憤恨時(shí)，我們加一點(diǎn)包容和寬恕。人生在調(diào)和中逐漸完善。”讀來回味無窮。