合院情懷 空中里巷

劉嘉言 劉立平

幾千年以來，中國的居住傳統就是鄰里之間互通有無、守望相助。但是進入當代以后，因社會變遷和建筑設計法規雙重夾擊之下，這種傳統正在城市的居住區里漸漸消失，鄰里之間的交往日漸衰落，住宅的公共部分完全淪為交通走道。

建筑大師梁思成曾經提出：建筑藝術形態的表現形式，“中而新”是上品，“西而新”為次，“中而古”再次，“西而古”是下品之下，不可取。

晚清以降，一代代建筑師為了在不割斷中國傳統文脈、民族基因、傳統審美之前提下，同時順應時代的發展，對新觀點、新理念、新材料、新技術，新時代精神如何兼收并蓄，構建“新中式”這一建筑上品，苦心孤詣，上下求索，可謂“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”。

幾代人的探索，取得了不少可喜的成績：我們看到了北京菊兒胡同、上海新天地、成都寬窄巷子的成功改造;看到了萬科第五園、清華坊、運河上的院子、蘇州博物館、寧波博物館、天人長安塔等成功的“新中式”建筑;看到了王澍因為將中國的本土材料使用在現代建筑上，打破了固有章法而榮獲2012年普利茲克建筑獎。

但是“新中式”目前在居住建筑方面的嘗試，大都集中在低密度住宅中，且大多面向社會中的高收入人群，其建筑形態都是聯排、獨棟別墅，而“新中式”高層居住建筑在重振鄰里交往方面還鮮有成功的先例。

筆者一直以來就有一個夢，夢想能為普羅大眾建造這樣一個融傳統民居和現代科技于一體的“新中式”高層居所：在這里，家家門前有一條長長的巷道，兒童可以在這里風雨無阻地玩耍，老人可以在這里悠閑散步的同時照看著自己的兒孫;在這里，家門口就是一個鄰里中心，鄰里可以在這里交往、聊天，男人們可以在這里看球賽、看露天電影，在鄰里中心的月亮門上寫著巷道的名字;在這里，每戶都有一個顯示業主身份、學識的門頭，門柱上雕刻著金色的家訓對聯，門楣上懸掛著業主姓氏的鎏金大字;在這里，家家都有前庭院、后花園、中庭院，在自家的庭院里，種著海棠、丁香，周末和三五知己在庭院里泡茶聊天，夜幕降臨，抬頭就可以看到滿天的繁星。

在筆者的夢中，這種“新中式”的高層住宅應該擁有這些特質：

可以提供多層次、多功能、具有歸屬感的鄰里交往空間，增加鄰里之間相遇、交流的契機。為高層住宅居民鄰里之間的交往活動提供便利、安全、舒適、豐富的交往空間，重振鄰里之間的交往。

在消化、吸收各地傳統建筑符號的基礎上，進行適度創新，設計成有地域特色的建筑，延續當地文脈。

每家的入戶空間是一個挑高的庭院，讓每個人都有凝望天空的自由。

每家每戶有一塊種植區，為銀發一族、兒童提供消磨時間的好去處，又能緩解對食品安全的擔心。

每棟住宅樓設置集中的宗教祭祀空間和娛樂空間，滿足居民的精神需求。

經過長期不懈地思考，筆者可以說已經在心里實現了這個夢，并為這個夢起了一個專屬的名詞：空中里巷。我們把傳統的胡同、里巷由原來的平面方向伸展變成了垂直方向布置，用“空中胡同”這一形式來保留我們中華幾千年居住文明沉淀下來的精髓。

這種空中里巷的實現方法又有哪些呢？

高層住宅每四層左右設置一個鄰里中心，其功能借鑒福建土樓的祖堂，具有公共議事、鄰里交往、兒童游樂等多種功能，為整棟鄰里交往系統的核心。筆者希望用鄰里中心來促進鄰里交往、形成守望相助的良好鄰里氛圍。

每家入戶空間是一個借鑒上海“石庫門”住宅的半私密挑高庭院，這個挑高庭院有三個作用：一是客廳、廚房朝向庭院開門、開窗，避免了外廊式住宅的視線干擾問題;二是起到通風、散熱的作用;三是為讓居民足不出戶，即可接觸自然、融入自然。這個庭院既保證居住的安全感、私密性，又滿足了中國人內斂、低調的天性。

戶型平面采用小戶型躍層的形式，上下兩層動靜分離，各單元公攤率與目前的高層建筑的平均公攤率相比還略低一點。

將建筑屋頂、山墻、建筑入口、鄰里中心圍墻、入戶門頭作為裝飾重點，結合各地傳統建筑元素，設計成有地域特色的建筑，延續當地文脈。

在高層住宅的鄰里中心和屋頂花園、空中胡同、入戶庭院、戶內空間組成了一個由公共、半公共漸進為半私密、私密的空間序列，形成一個豐富的鄰里交往體系。

在鄰里中心布置立體式水培種植區，嘗試解決現在大家普遍關注的食品安全問題。

我期待，有一天，中國人的合院夢、里巷情，能從夢想變為現實。