結構清晰，主題突出

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

日常生活離不開穿衣吃飯。關于衣食，古人留下了很多名言。管子曰：“衣食足而知榮辱。”孔子云：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”今年我國將全面建成小康社會，我們身邊的大多數家庭早已衣食無憂，而奢侈浪費的事例卻時有耳聞。

班級計劃舉行“衣食與修養”為主題的討論會，你有什么感受和思考？請寫一篇發言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

病文展示

重物質需要，更重精神追求

親愛的同學們：

大家好！

2020年是我國打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會的收官之年。國家繁榮昌盛，人民生活水平迅速提高，我們周圍的大多數家庭已生活豐實、衣食無憂。然而，伴隨著人們生活水平的提高，我們也痛心地發現，人們在物質上獲得滿足的同時，奢侈浪費的事例也時有發生：大肆鋪張宴請事件層出不窮，飯店里大量的剩飯剩菜被隨手倒掉，人們肆無忌憚地揮霍著各種不可再生的資源……

從雜交水稻畝產記錄不斷被刷新，到海水稻研發成功，袁隆平院士取得了不計其數的輝煌成績。他說，他有兩個夢想，一個是“禾下乘涼夢”，一個是“雜交水稻覆蓋全球夢”，他是這樣說的，也在用自己的實際行動踐行著。這種令人敬佩的言行，讓忙于追求物質與功利之人為之汗顏。所以，當衣食需求得到滿足的時候，我們更需要涵養精神，追求精神理想。

從智者管子的“衣食足而知榮辱”到圣人孔子的“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，不難看出，作為普通人，吃飽穿暖是最基本的需要，甚至追求吃得好、穿得美也是人之常情，無可厚非。但如果一味貪圖物質享受，就會陷入享樂的泥沼。

我們要摒棄淫逸之念，樹立理想，提升修養。一個人若只圖吃喝享樂，那么他和行尸走肉有什么區別？沒有理想信念而滿足于享樂，則與沒有思想的動物毫無差異。厭倦官場的爾虞我詐與世俗的功名利祿，孟浩然選擇歸隱山林;隱姓埋名二十年，兩彈一星功勛鄧稼先將自己的青春獻給祖國的核武器研制;放棄國外優厚待遇，黃大年毅然回國，將頂尖科技帶回祖國，引領科研發展。

當一個人僅僅滿足于物質享受時，他感受不到真正的精神上的富足。只有心中有道，不斷追求精神修養的提升，追逐靈魂的升華，才會享受更有價值和意義的人生。

我的發言完畢，謝謝大家。

●病文診斷

作文以“重物質需要，更重精神追求”為中心，以“起承轉合”的行文結構展開論述，但論述內容不明確，結構不清晰，不能深入論證作文主題。作文的修改可以從明確作文結構中每一部分論證內容進行。“起”處可引用身邊的社會現實引出觀點，讓閱卷者快速找到作文主題，以更好地引領下文;“承”處可引用人物事例，貼切反映作文主題，使作文步步生花;“轉”處要豐富論證內容，增加作文論證的力度，使主題更突出;“合”處要做到言簡意賅，干脆利落，凸顯作文主題。

寫作指導

這則任務驅動型作文材料看似平淡，實則暗藏思考的維度、人生的境界，體現了高考全國卷在真實情境中寫作的特點。材料中當今社會的“衣食”，關聯到的是“修養”，“榮辱”“恥”等用詞涉及的是價值認識層面;“志于道”和“奢侈浪費”的對比則點明衣食習慣會影響精神追求。此作文題的驅動任務很簡單，即在“衣食與修養”為主題的討論會上發言，也就是說，考生要圍繞主題詞展開議論，即要用社會行為規范約束自己的物欲，達到修養身心的目的。同時也要注意班級發言稿的兩個要點：一是立論和論據需貼近學校生活和當下社會，不宜一味引經據典;二是要現身說法，曉之以理，一味唱高調、樹大旗、表決心是不適宜的。

升格佳作

重物質需要，更重精神追求

一考生

親愛的同學們：

大家好！

大圣人孔子云：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”那些把“道”作為自己堅定信念的人，因為矢志不渝地追求仁德，注重精神的富足，從而淡泊名利，習德修身，自然不會只專注于外在享受。

2020年是我國打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會的收官之年。國家繁榮昌盛，人民生活水平迅速提高，我們周圍的大多數家庭已生活豐實、衣食無憂。然而，伴隨著人們生活水平的提高，奢侈浪費的事例也時有發生。大肆鋪張宴請事件層出不窮，飯店里大量的剩飯剩菜被隨手倒掉，人們肆無忌憚地揮霍著各種不可再生的資源……這些事例，不正折射出人們精神層面的缺乏嗎？所以我認為：在物質需要得到滿足的同時，精神修養同樣需要提高。

解決了十四億中國人民溫飽問題的袁隆平院士，是功勛薄上最耀眼的“明星”。從雜交水稻畝產記錄不斷被刷新，到海水稻研發成功，袁老取得了不計其數的輝煌成績，但他并沒有躺在功勞簿上享受，而是以九十歲高齡奔走在實驗室與田間地頭，埋頭于雜交水稻研究。他依然住著普通公寓，生活簡單樸素。他說他的夢想有兩個：一個是“禾下乘涼夢”，一個是“雜交水稻覆蓋全球夢”，他是這樣說的，也在用自己的實際行動踐行著。這種令人敬佩的言行，讓忙于追求物質與功利之人汗顏。所以，當衣食需求得到滿足的時候，我們更需要涵養精神，追求精神理想。

從智者管子的“衣食足而知榮辱”到圣人孔子的“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，不難看出，作為普通人，吃飽穿暖是最基本的需要，甚至追求吃得好、穿得美也是人之常情，無可厚非。但如果一味貪圖物質享受，為了享樂而不顧禮義廉恥，卑躬屈膝地鉆營，心中無“道”的引領和“義”的約束，被無止境的物欲所控制，喪失該有的節操與德行，做出道德敗壞甚至違法亂紀的事情，便該受到指責與批判，甚至是法律的懲罰了。

只講物欲要求的生活是低層次的，追求精神進步的生活才是充實的，值得稱頌與學習的。不愿同流于官場的爾虞我詐，孟浩然毅然選擇歸隱山林且樂在山水之間;不慕國外的優渥條件，鄧稼先投身祖國核事業，隱姓埋名二十載;懷揣一顆愛國心，黃大年帶領團隊突破國外技術封鎖，是新時代海歸科技報國的楷模！

所以我要說，當一個人僅僅滿足于物質追求時，他感受不到精神上的富足;當我們心中有“道”，不斷追求精神修養的提升，追逐靈魂的升華時，才會享受到更有價值和意義的人生。

我的發言完畢，謝謝大家。

●升格點評

升格后的作文結構明確，開篇“起”——轉述材料內容，引出不應該貪圖物質享受，更應該追求精神需要的觀點;接著“承”和“轉”都通過人物事例論證，分析重視追求精神的益處，以及只追求物質享受而放棄精神追求的后果;最后“合”得出結論：只有對精神層次的追求超過對物質的追求時，我們的生命才會有價值和意義。升格后的作文結構更加清晰明了，說理步步深入，主題更加突出。

【張蓉/供稿】