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高中歷史教學涵養“歷史解釋”素養的路徑探究

2020-01-20 10:32:45溫暖
中學課程輔導·教師通訊 2020年21期
關鍵詞:高中歷史

溫暖

【內容摘要】“歷史解釋”在高中歷史學科五大核心素養中,居于“樞紐”地位,是高考命題的重要考查指向。只有當教師指導學生以唯物史觀為研究指南,以史料作為依據,將需要認知的歷史事物置于合適的時空坐標下進行研究,才能夠對歷史事物形成“理性”的解釋與“客觀”的評價,在此基礎上涵養家國情懷,而健全學生的人格。

【關鍵詞】課程標準? 高中歷史? 歷史解釋

“歷史解釋”,即以史料為依據,對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度、能力與方法。根據此定義,可以得出以下三個認識:其一,“歷史解釋”是屬于技能、情感類別范疇的素養,是家國情懷素養培育的基礎,故對涵養“歷史解釋”應是潛移默化;其二,“史料”是進行“歷史解釋”的依據,因此在課堂教學中,開展“史料教學”是培育“歷史解釋”的主要途經;其三,對歷史事物的“分析”是否“理性”以及“評判”是否“客觀”是驗視涵養“歷史解釋”素養是否達標的兩個重要維度,而以“唯物史觀”指導學生立足恰當的時空坐標,分析、評判歷史事物則是達成目標的必須。由此可見,“歷史解釋”在高中歷史學科五大核心素養中,居于“樞紐”地位,是高考命題的重要考查指向。筆者聯系自己的日常教學實踐,就涵養“歷史解釋”素養的具體路徑進行探索,以求教于歷史教育界同行。

一、堅持唯物史觀,守正“歷史解釋”

“解釋”是“歷史解釋”的要義所在,即歷史研習者在一定的歷史觀和方法論的指引下,基于歷史事實,而形成自己的認知;因此,要對歷史事物形成理性的分析、客觀的評判的前提就是要選定唯物史觀,這一揭示人類社會歷史客觀基礎及發展規律的科學的歷史觀和方法論,作為研習歷史的理論指南。

例如,在講授“馬克思主義誕生背景”這一重要內容時,為幫助學生對其形成理性、客觀的歷史解釋,筆者設計了以下教學活動:

步驟一:筆者利用多媒體設備向學生展示相關圖片、圖表以及文字史料,指導學生通過對史料的研讀和聯系課本內容,加深對19世紀中期包括英國在內的西歐國家社會狀況的認識,分析孕育馬克思主義誕生的時代特征;例如,工業革命在推動生產力較之前有了極大進步的同時,也加劇了資本主義生產資料私有制與生產社會化之間的矛盾引發經濟危機;經濟危機周期性發生以及資產階級對工人的壓榨,導致工人運動的興起;德意志古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義成為馬克思主義誕生理論的理論來源等等。

步驟二:在學生認識到孕育馬克思主義誕生的歷史階段特征之后,筆者繼而發問:“社會存在決定社會意識,馬克思與他同時代的思想家處于同一時空,但馬克思卻能超越他們,與恩格斯共同總結出社會進步規律,創立科學社會主義,這又是為什么呢?”以此引發學生對馬克思本人的關注。

步驟三:待學生求知欲被激發后,筆者向學生展示能體現馬克思對真知的執著追求、為人類解放而奮斗的品質和先人后己的犧牲精神的典型素材,幫助學生認識馬克思對人類的無法估量的貢獻。

通過上述教學活動的開展,筆者引領學生以唯物史觀為指南,通過對典型史料的分析,在認識到馬克思主義的誕生是時代需求的同時,也認識到馬克思作為“千年第一思想家”對時代發展所起到的巨大作用,加深了對“時代造就英雄”與“英雄引領時代”辯證關系的理解,不但有利于學生對“馬克思主義誕生的背景”形成客觀、理性的“歷史解釋”,也堅定了學生以馬克思為學習榜樣的信念。

二、確立時空坐標,創設情境,情入“解釋”

“歷史解釋”屬于技能、情感類別范疇的素養,是家國情懷素養培育的基礎,無論是“歷史解釋”還是“家國情懷”素養的培育,均與學生的“情感”有著不可割離的關系。然而,歷史事物均是遠離現在的“遙遠的過去”,課本中所陳述的政治、經濟制度乃至思想文化藝術,它們賴以產生的“歷史土壤”與學生當前生活的自然、人文環境存在著巨大差異,因而學生對所學的歷史事物天然欠缺著相關的情感和知識背景,因而那以對歷史事物形成理性、客觀的“解釋”,更何談實現“情感共融”。

要使學生對歷史事物形成理性、客觀的“解釋”和“評判”,教師就必須運用情境教學法,利用與所學知識高度相關的各種課程資源,例如,紀錄片、音樂、文物復制品、名家巨匠作品等等,盡可能從多維度構建所學知識的產生的歷史環境,拉近學生與所學歷史事物的時空鴻溝,增加學生對所學歷史事物感性積累,引發學生與所學歷史事物的情感共鳴,繼而指導學生聯系自己的常識和技能儲備,形成合理的解釋。

“一五”計劃是新中國成立后,黨和國家帶領和團結全國人民開展大規模有計劃建設社會主義的開端,為我國工業化奠定了初步的基礎,在新中國歷史上具有十分重要的地位,是高考備考的重要關注點,因此對其講通講透是非常必要的。當今中國的經濟總量已經躍升為全球第二,已不再是往日的“一窮二白”,生活在物質豐富、文明發達當下的學生對于成立之初的新中國狀況是了解不多的。為了能夠讓學生對新中國開展“一五”計劃,優先發展重工業的相關內容產生更為真摯的情感,形成科學的理解,筆者在執教“新中國建設的起步”這一子目時,補充了幾則有針對性的史料給予學生閱讀,并設計“問題鏈”:

史料一:

20世紀50年代初中、印、美鋼、發電量(人均)情況比較:

史料二:……中國過去重工業的根基非常孱弱,經濟不能獨立,國防不能鞏固,歐美列強都來欺凌……

蘇聯……從重工業開始,用十多年的時光就走完了歐美國家用半個到一個世紀才走完的路,實現了工業化。

師:根據史料一、二,分析“一五”計劃優先發展重工業的原因。

生:改變重工業落后狀況,鞏固國防以及學習蘇聯,是優先發展重工業的原因。

史料三:

1952年與1957年中國工農業產量對比:

師:根據史料和聯系所學知識,指出1952年到1957年,新中國工農業發展狀況和成因。

生:狀況:1952年到1957年,中國工農業發展迅速,重工業尤為明顯。

原因:“一五”計劃開展,優先發展重工業,進行社會主義改造……

史料四:……至于機器制造業,近代中國國內幾乎是空白……機器設備完全依賴從國外進口……重工業發展所需的礦產資源,則多被列強控制……

史料五:北伐時期,蔣介石讓時任上海紗聯會會長榮宗敬承銷債券,被其拒絕。蔣介石為此大怒,通緝榮宗敬,查封其產業……

師:新中國開展“一五”計劃,只用了5年時間,就為工業化發展奠基;而中國民族工業歷經百年時間的努力,卻無從發展重工業。請聯系史料四、五和所學知識分析原因并談談你從中得到的啟示。

生:原因:近代中國重工業無法發展,主要是受到了內外反動勢力的阻礙……

啟示:民族獨立是國家發展的基礎,而國家發展是民族獨立的重要元素……

通過上述教學活動情境的創設,學生不但可以盡最大程度地理解和解釋“一五”計劃優先發展重工業的必要性,也可以使他們身臨其境體會革命前輩創業之艱辛,并加深對社會主義制度優越性的認同,激發他們奮發向上的精神。

三、問題驅動,增強歷史解釋的邏輯性

歷史解釋素養的涵養離不開學生主動參與課堂活動。以知識灌輸作為主要傳習方式的,學生主體意識淡薄的,氣氛沉悶的講堂是決不能達到涵養素養目的的。問題驅動,引領思考就是實現學生積極融入研習活動的有效方法之一。教師在上課之前,先根據學業水平要求和學生已有的認知現狀,將課堂上要傳授給學生的知識轉化為問題并作為預習作業提供給學生作提前了解。在課堂上,教師組織同學分組討論,盡量讓他們都提出自己的觀點和看法。教師在此階段主要是發揮指導作用,當討論偏題或者學生們誤解題目的主旨時,進行提醒和指導。學生在提出自己的觀點和看法的時候,其實就是圍繞著知識點提出自己的解釋,并理清其中的邏輯關系。

“能夠對所學內容中的歷史結論加以分析”是“歷史解釋”水平1要求之一,另外,任何教學方式均與問題的提出與解決有著密切的聯系。日常教學中,將課本上一些歷史結論轉化為問題,指導學生在探究問題的過程中,深化對歷史結論的理解,理清歷史邏輯,形成客觀的解釋是筆者常用的教學手段。

例如,“文藝復興思想家借助復興古代希臘羅馬文化為旗幟,宣傳資產階級新思想的原因”是教學難點,學生不易理解。對此,筆者運用創立問題,通過師生“會話”的方式,啟發學生思考。

師:14世紀的意大利,文藝復興的思想家為什么要宣傳資產階級思想?

生:14世紀的意大利,封建教會的“禁欲”主義,阻礙資本主義萌芽發展。

師:歷史人物采取何種方式方法實現其目的,往往受制于其所處的歷史階段。14世紀的時候,資產階級和封建教會的力量對比如何?

生:當時意大利的資本主義發展處于萌芽階段,實力遠不及封建教會。

師:因為文藝復興時期,資產階級的力量遠不及封建教會,所以資產階級思想家不能直接宣傳新思想,所以只能夠采取間接的宣傳方式。這種間接的方式是什么?

生:以弘揚古代希臘羅馬文化的旗幟,以復古之名而創新。

師:為什么文藝復興的思想家會選擇“古代希臘羅馬的文化”作旗幟呢?

生:文藝復興的思想家和古代希臘羅馬文化有著“共鳴”,都體現了人文主義;意大利是古代羅馬的故鄉,有許多與之相關的文化典籍和研究人才。

通過問題驅動,筆者指導學生逐層深入思索,逐漸理清了文藝復興思想家為什么要借助復興古代希臘羅馬文化為旗幟宣傳資產階級新思想的歷史邏輯,深化了對課文呈現的歷史結論的解釋。

幫助學生涵養“歷史解釋”素養,是完成“立德樹人”這一高中歷史教育根本任務的關鍵所在。沒有“歷史解釋”的歷史學習,是沒有意義的,而“歷史解釋”缺乏理性、客觀,則更是異常危險。要幫助學生對歷史事物形成理性、客觀的解釋,就要求教師必須指導學生以唯物史觀為研究指南,以史料作為依據,將需要認知的歷史事物置于合適的時空坐標下進行研究,只有這樣才能夠對歷史事物所形成“理性”的解釋與“客觀”的評價,在此基礎上滲透家國情懷,而健全學生的人格。

【參考文獻】

[1] 孫曙光. 2007年廣東高考歷史模擬試題[J]. 廣東教育(高中版),2007 (05):53-58.

[2] 顧海良. 資本主義的過去、現在和未來[J]. 黨建研究,2001(04):24-26.

[3] 趙家祥. 什么是馬克思主義怎樣對待馬克思主義[J]. 教學與研究,2010 (07):17-23.

(作者單位:廣東省廣州市第七十一中學)

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