養(yǎng)生也要盡其在我聽其在天

曾國藩在中國近代史上可謂是鼎鼎有名。他自辦湘軍，鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，被清廷譽為“中興之臣”，李鴻章、左宗棠等皆出自他的幕下。其歷史功過史家早有定論。但其學問、人品卻無可置喙。由他寫給家人的書信匯集而成的《曾國藩家書》，行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊含真知良言，具有極強的說服力和感召力。在持家教子方面主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理，至今仍為人們奉為家教的圭臬。

曾紀澤是曾國藩的次子，是中國近代史上優(yōu)秀的外交家之一。出使英法俄，增收關稅，收回新疆伊利，對維持祖國的完整統(tǒng)一功不可沒。在曾國藩寫給曾紀澤的家書中，可見他對這位次子寄予厚望，毫無說教之氣，而是以個人的所得所為諄諄善誘。

凡事“盡其在我，聽其在天”，是中國傳統(tǒng)文化行事的準則之一。用現(xiàn)代的話說，就是我雖然希望達到成功，但只要我盡心盡力的去做了，即使不成功也不遺憾。所謂的“不以成敗論英雄”，大概也是此意。不要小看這“盡其在我，聽其在天”，它一方面激勵人們努力奮斗，奮發(fā)向上，另一方面又淡化人們對成功的過分追求。因為傳統(tǒng)文化鄙視那種為了成功而不計手段的做法。同時，傳統(tǒng)文化又注重養(yǎng)心。過分地計較成敗，就會在你的心中形成桎梏，影響你的心理健康。成功了，會使你沾沾自喜;失敗了，會使你沮喪自棄。這兩種心態(tài)都是不可取的。

曾國藩認為，做事是如此，養(yǎng)生也應當這樣。我只管盡心盡力去做，其他“壽之長短，病之有無”皆不多想。曾有一老友，身患癌癥之際，不是去考慮如何配合醫(yī)生，戰(zhàn)勝疾病，而是怨憤之心溢于言表，逢人便訴：“我努力養(yǎng)生，堅持鍛煉，節(jié)制飲食，為什么會得癌癥？”如此心態(tài)，豈能久遠？

人之所以成功，不僅有自己的努力，還要有天時地利人和。養(yǎng)生也是同樣，影響健康的因素不僅是自己的保養(yǎng)，還有許多可知或不可知的因素。因而，不要以為自己只要講究養(yǎng)生，就可以無病無災活百年。人生何處有坦途？過分的計較養(yǎng)生，反而會在遭遇挫折時失去斗志。至于像曾國藩所說的“多服藥餌，求禱神祈”，不僅于養(yǎng)生無益，甚至會因濫服藥餌而誤生。所以，在養(yǎng)生方面抱著“盡其在我，聽其在天”的態(tài)度是正確的。只要自己努力去做了，壽夭何足論哉？即使依然會生病，在醫(yī)生治療的同時再努力即是，又何必怨憤？君不見那些處在偏遠鄉(xiāng)村的百歲老人們，他們又知“養(yǎng)生”為何物？只有“順其自然，努力去做”這八個字。