對標教育在新時代高校人才培養中的優勢與影響

李發武

(嶺南師范學院，廣東 湛江 524048)

全國高校思想政治工作會議深刻回答了什么是中國特色社會主義大學，如何辦好中國特色社會主義大學等一系列重大問題。黨的十九大鄭重宣告了中國特色社會主義進入了新時代，高等教育無疑率先進入新時代，而體現高校大學生的教育服務進入新時代的一個重要標志，就是把從滿足大學生成長的基礎內容和傳統方式提升到滿足大學生成長的優質資源、豐富內容和先進水平。其中一個迫在眉睫的問題，就是教育服務必須真正實現“以學生為中心”。而體現以“學生為中心”的關鍵在于如何根據學生的實際情況來引導學生制定合理的學習目標，如何運用適當的技巧與方法來激勵調動學生的學習興趣。在舉國上下學習貫徹黨的十九大精神的關鍵時期，“對標”一詞開始廣為熱用，諸如工作對標、謀劃對標、發展對標、人物對標。如果把對標應用到大學生的教育上，那么對標教育作為一種嶄新的教育手段，對實現“以學生為中心”的教育理念、提升教育質量將起到推動和促進的作用。

一、對標教育的由來與應用

對標管理是由美國施樂公司于1979年首創，視為現代西方發達國家企業管理活動中支持企業不斷改進和獲得競爭優勢的最重要的管理方式之一，西方管理學界將對標管理與企業再造、戰略聯盟一起并稱為20世紀90年代三大管理方法。對標活動是指企業為提高能效水平，相對同行業先進企業為標桿，針對能效指標進行對比分析，然后確定符合自身的目標，通過采取新的管理和技術措施，達到標桿或更高能效水平的實踐活動。對標管理的重要意義在于通過對標來提升企業管理水平，推進科技進步、提高安全水平、增加經濟效益、提升企業綜合競爭力，使企業擺脫傳統的、封閉式管理方法，走上一條在變革與創新中實現持續經營的良性循環的發展之路[1]。

從表面上理解，“對標”一詞是動名詞復合結構，是長期保持的動態發展過程。由此可以這樣理解和運用，對標的過程就是通過“比(能力對比)、思(自我反省)、學(標桿學習)、趕(追趕標兵)、超(追求卓越)”，幫助適應迅速變化的環境，進而建立全新競爭優勢的教育過程。因此，對標教育的定義就是以學生主體的內需為出發點，由學生選擇適合自己的榜樣，采取“由內而外”的思維邏輯進行榜樣的判定和選擇，從而確立自己的奮斗目標。對標的實質就是通過借助標桿的先進經驗，對比找出自己的差距，然后確立符合自身實際的目標，選取最適合自己的學習和發展策略，最終將自己打造成新的標桿。

高校人才培養從某個角度來說，就是一個產品的包裝過程。不同的是，人才培養并非千篇一律，難以達到統一的標準和結果，其表現在即便在同一高校，所培養出來的學生也會在文化層次、個人學習能力、分析解決問題的能力及社會適應能力等不盡相同。中小學時段，學生的階段性目標非常明確，就是考上理想的高中。到了高中階段，學生也以考上理想的大學為其目標。而進入大學后，如何在新階段中確立新目標是擺在每位大學生眼前的最大困惑。面對考研、求職、創業等多維目標選擇，大學生的目標和追求不再千篇一律了，而是呈現多樣性和多向性。因此，怎樣幫助大學生針對自己的學業水平和綜合能力揚長避短、量力而行地確定成才方法和成才目標是必須解決的問題。對標教育就是一種適應新時代大學生心理的新型可行的教育良方，其核心價值在于引導大學生通過與先進對比，再根據個人實際情況確定個性化的發展目標，然后從中獲取適合自身發展的最佳方法，通過持之奮斗最終實現夢想。對標教育的主要做法就是試圖采取互動、訪談、交流等多種方式，引發學生自我審視、自我定位，引導大學生根據成才的標桿和標準，結合自身的人生坐標和奮斗目標，為自身成長設計一條合適有效的人生大道。比如，把可追可塑、通過努力完全可以立為標桿的優秀人物請進校園，與學生零距離對話，讓大學生在“標桿”分享的成長過程中，強化視聽感受，引導情緒的深入、刺激思想和行為意識，最終幫助自己筑起合適自身發展的“成才夢”。

二、對標教育與傳統的榜樣教育比較

近年來，關于高校的教育理念如何創新、方式如何轉變、質量如何提高，在經久不息的研討中屢屢掀起巨浪。諸如傳統的榜樣教育、英雄報告等教育手段，都是用一些與新時代大學生距離遙遠、思想水平相差較大的先進人物和事跡在廣大學生中進行宣傳教育。不可否認，這些教育手段在不同時期、不同范圍均產生不同程度的教育影響，對人才培養也發揮不可磨滅的積極作用。然而，這些教育手段更多的是在感性層面催化大學生覺醒，激發大學生思考，或者是在某個方面對基礎較好的大學生成長產生一定的導向作用，但對于新時代大學生能否更好地效仿和實現程度卻不再深究了，因此，這樣的教育難以形成常態化，也難以實現普及化，更難以構成系統化的成長成才教育模式。新時代背景下，只有采取對標教育的方式，讓大學生零距離接觸一些可望可及、可仿可塑的先進典型的事跡或個人，才能引發學生內心深處的思考、激發其奮斗意識的渴求。以下，是筆者針對對標教育與傳統教育兩者比較存在不同之處的分析。

1.對標教育與傳統教育存在主體性差異

關于傳統的榜樣教育概念，目前，我國學術界還沒有一個公認的完整定義。榜樣教育是教育者根據教育的目的和受教育者的身心發展特點，選擇相應的榜樣，啟發、引導受教育者模仿、學習榜樣的行為習慣、知識技能、思想品德的過程和方法[2]。榜樣教育法主要是借助影視、文學和現實生活中的榜樣形象，以正面人物的優秀品質和模范行為向學生施加德育影響的一種德育方法。事實上，榜樣教育法是以他人的高尚情操、模范行為、優秀事跡等來影響受教育者的方法，帶有明顯的抽象化和概念化。其實質是將榜樣身上具有的高尚品質通過某種方式轉化為受教育者的品質，使受教育者不斷地發展變化，最終達到榜樣的精神境界，甚至超越榜樣。比如，傳統做法常常舉辦“英雄事跡報告會”“先進標兵經驗交流會”，或是先進模范巡回宣講等，這些大多是教育者的主動行為，學生常常作為一名觀眾或聽眾被動的參與。顯而易見，榜樣教育的主體是教師，學生處于被動狀態，教育尚未充分站在學生的角度和充分尊重學生的意愿，因此，“學生為中心”并未落到實處。

對標教育是一種催化大學生感性認識、理性行動和靈性成長的教育手段。主要通過提供不同類型的“標桿”，讓學生根據自身實際選擇合適自己的個性化“目標”，在思想引領、人生規劃、職業導航、成長指引等方面獲得啟蒙、啟發、導航、導學，促使學生結合自身實際展開深入思考，對標找差距、對標定方向、對標筑夢想、對標向未來，對大學生人生觀和價值觀的教育是綜合性、全程性、具體性的，是榜樣教育、感恩教育、勵志教育等一系列主題教育的高度概括、深度綜合與全面提升。比如，廣東某高校策劃舉辦的“對標未來”訪談活動，旨在讓學生與成功人士零距離接觸，尋找成才的發展方向，找準走向未來的定位和標準。該訪談活動分為名家有約、創業有道、校友發聲、榜樣發光四大專題，努力改變過去只有教師講學生聽的方式，突出師生交流與互動。活動舉辦了將近一年，大學生都是根據個人的發展意愿，帶著各自的問題選擇性參加訪談活動，普遍反映良好，活動的影響力也因此得到迅速地擴展。由此可見，對標教育的主體是學生，充分尊重了學生的個性、特長和發展意愿，真正讓學生在學習、領悟與反思中自行對標前進，完全體現了“以學生為中心”的教育理念，大大激發了學生學習的主觀能動性。

2.對標教育與傳統教育存在實效性差距

榜樣教育是以優秀的品質內化為受教育者的品質，以求達到受教育者與榜樣展現出一樣高尚的精神境界。不可否認，榜樣教育在古往今來的教育史上都是十分有效的教育方法，對喚醒大學生的思想覺悟、追求熱情和行動斗志發揮重要作用，具有很強的示范性、激勵性和生動性。但是，隨著社會的發展變化，在確保社會主義核心價值觀不偏離的情況下，多元化的社會競爭出現多元化的價值觀念取向。榜樣教育對大學生如何規劃人生、如何定位目標、如何發力突破等卻缺少有力引導和培養。新時代大學生對生活、學習的美好追求，不一定都是“高大上”的轟轟烈烈，也需要“接地氣”的實實在在。對標教育的提出，恰到好處地解決了這些問題。比如，某高校的“對標未來”訪談，就是將各行各業成功人士請進校園，作為大學生成長的“標桿”走進學生群體中，讓學生根據個人愛好自行選擇參與，與“標桿”零距離地接觸交流，在分享成功中確定自己未來的努力方向，達到思想上激勵、行動上引導、目標上指導等多方面的效果。這不僅引導學生進行模仿、借鑒與參考，還有效地引導學生自我診斷、自我選擇與立標，這種教育手段具有全程性、人本性、可塑性和學生自主性等優勢，是更適用于新時代培養學生的策略。

三、對標教育在大學生培養中產生新的積極作用

“以學生為中心”，即以學生的學習和發展為中心，實現從以“教”為中心向以“學”為中心的轉變，從“傳授模式”向“學習模式”轉變[3]。對標教育來自社會文化，社會的文化需求實際對人才需求暗示著一種培養方向。因此，對標教育作為一種新的教育手段絕非捕風捉影，而是更加切合學生實際和社會需要的新型教育方法，是十分重要的、必要的和可行的。在高校人才培養徹底回歸“以學生為中心”理念中，必然發揮出前所未有的育人實效。

1.讓生本理念“活”起來

孔子的教育思想中最重要的一條就是“因材施教”，這是具有非常先進的教育思想理念。“因人而異，因材施教”一直是現代教育奉行的理念，也一直是教育界研究的焦點之一。真正的教育不只在于教與授，不只是簡單地要求人做什么，而是在于啟迪人的悟性，激活人的思考。以生為本的教育理念需要徹頭徹尾地站在學生合理需求的角度思考教育，充分尊重學生的意愿與選擇，充分尊重學生的興趣與決定。對標教育就是充分給予學生思考權、話語權和選擇權，是奉行生本教育理念的具體體現與充分表達。因為，對標教育可以真正讓教育者明白，最有效的教育活動應該是激發大學生覺醒、立志、定位、追求、行動、創造，在尊重學生個體差異的基礎上，鼓勵學生選擇喜歡并適合自己的學習方式。誠然，最理想的教學課堂應該是師生互動、心靈對話的舞臺。這樣的教育才是真正踐行著“以學生為中心”的生本教育理念，才能真正實現面向全體學生，發展每一位學生的個性，才能實現課程的多樣性和人性化帶來的益處。

2.讓培養途徑“通”起來

習近平總書記在給中國人民大學建校80周年的賀信里再次強調，重點解決好為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人這個根本問題。可見，黨和國家政府對高等教育和優秀人才寄予了無限的厚望。其中，怎樣培養人這個問題被擺在核心位置，實際上要求高校的教育模式、教育方法、教育內容進行綜合性的改革創新。除了第一課堂的教學改革之外，第二課堂活動同樣亦要圍繞如何培養更優秀的人才而不斷創新途徑和方式。針對大學生學習動力不足、學習興趣不高、學習欲望不強、努力方向不明等問題，對標教育正好能讓大學生在對比他人中，找出自己與他人的差距，分析自身存在的問題，研判自己的未來，從而改變學習方法和策略。能幫助學生樹立危機感和緊迫感，鼓勵學生形成超越感和成就感，能從根本上從內心上激發學生對成才與成功的渴望與追求。

3.讓思想引領“實”起來

萬物靜觀皆自得，人生寧靜方致遠。浮躁的社會，心靜者勝出。現如今，不少大學生心態浮躁、定位不準、目標不明，常常盲目跟風，產生不切實際的幻想，從而出現迷茫失落狀況。傳統的思想引領模式主要以第一課堂為主，而且較多時候沿用直接灌輸式教育方式，要求學生必修與提升思想政治方向相關的諸如馬克思主義理論課程。而學生在這種政治理論學習上是被動接受者，很難形成主動學習的動力[4]。面對大學生思想教育實效性不高、創新性不強的情況，對標教育應運而生，憑著具有主動性、互動性、接地氣的特點，引入社會各界的標桿力量，大大地幫助大學生消除浮躁、撥開云霧，引導大學生對準可追可塑的學習及成長目標，腳踏實地成就夢想。對標教育正是抓住這一契機，有效地將大學生思想政治教育工作從“要學生做什么”轉變為“學生要做什么”，實現大學生對思想引領的認識從外部要求轉變為內部渴望，提高思想引領的吸引力和實效性，從而打造思想引領的文化新風向。

四、結語

在落實立德樹人的根本任務中，對標教育對實現“以學生為中心”的教育理念起到積極的推動和促進作用，學生的理想和標桿不再遙遠。因為學生崇拜并推崇的先進人物就在自己身邊，這種教育非常適應當前的教育形式。標桿可追可塑，多向性地滿足當代青年學生的需求，讓學生自己通過不懈的努力，積極成為新的標桿，最終達到提高思想引領實效，解決為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人的核心問題。