人民主體思想的實踐邏輯與發展

謝付錄

(中共阜南縣委黨校，安徽 阜陽 236300)

作為中國人民的“主心骨”中國共產黨建黨百年來，始終把人民的利益和民族的強盛作為一切斗爭實踐的前提和起點。在這前提和起點背后是中國共產黨堅持“為了人民的一切、一切為了人民”思想遵循。無論從革命的“星星之火”到奪取全國政權，還是從新中國剛成立的“一窮二白”到經濟總量穩居世界第二，這不僅是中國共產黨領導中國人民革命和建設事業的偉大勝利，也是中國共產黨領導中國人民實踐人民主體思想的偉大勝利。特別是中國特色社會主義進入新時代，在習近平為核心的黨中央的領導下，人民主體思想得到進一步創新和發展，最廣大人民群眾的主體地位得到了保證和實現，引起了思想學界對這一思想的積極關注。由此，探討人民主體思想實踐具有重要的時代意義。

一、人民主體思想是馬克思主義最本質的理論特性

(一)人民主體思想是馬克思主義的固有特色

1.人民主體性是馬克思主義的理論核心。偉大的無產階級思想家馬克思總結了人類在社會層面運行的規律，指明了整個人類從社會歷史發展的未知狀態向自覺地創造自己的歷史狀態的路徑。在這個過程中每個人最終獲得解放和全面發展。在和馬克思同時代的一些哲學家、經濟學家、政治學家等他們無一不是站在資產階級的立場上宣示自己的思想學說，為剝削階級服務。有的思想家雖然表現出同情勞動人民的傾向，但是，他們不能真正為人民群眾服務，而馬克思主義理論是代表著人民群眾的根本利益的。每個人的自由和發展才能讓一切人自由和發展，人民群眾獲得完全的解放，這是馬克思主義最根本的精髓，也是馬克思一生為之追求的目標。馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中寫道，“德國唯一實際可能的解放是從宣布人本身是人的最高本質這個理論出發的解放?！盵1](P15)社會革命的完成必須實現人的解放，必須保證每個人自由發展，也只有這樣才能有一切人自由發展的條件。整個社會人民大眾的主體地位充分發揮，任何社會剝削都會消除。因此馬克思擯棄了以往的統治階級思想學說，站在全人類的高度把人民主體思想寫進馬克思主義，開創了馬克思主義，為全人類的解放指明了前進的方向。

2.人民主體思想是馬克思主義唯物歷史思想的起點。馬克思主義一直認為人民群眾是社會物質財富的創造者。人類生存的基礎是社會物質生產，而這一生產的過程是由人民群眾來主導的。所以說人類社會形成的第一前提就要有衣食住行等必要的物質條件，而這一切都是人民群眾創造的。人類的社會發展不僅是物質的生產，也包括社會發展中的斗爭實踐活動。人民不僅是世界物質財富生產者，而且同樣是世界精神財富的生產者。因為所有的社會精神文化產品都來源于人民群眾的社會實踐活動。馬克思認為人民群眾還是社會上層建筑搭建和社會向前發展的決定力量。人類進入階級社會社會形態的改變是由人民群眾通過革命和改革來實現的，人民群眾無論是奴隸社會還是資本主義社會都在其中起到了決定作用。馬克思認為歷史學科要想成為真正的科學，就不能把統治階級作為社會歷史的書寫者來對待，勞動群眾是歷史的創造者，馬克思針對當時社會存在統治階級創造歷史的主流思想，指出人民群眾是創造所有歷史的創造者的偉大結論。“歷史的活動和思想是群眾的思想和活動?！盵1](P286)因此得出人民群眾創造一切歷史，這是馬克思主義唯物歷史觀的出發點，也是馬克思主義人民性的本質特性。

(二)人民主體思想是中國化的馬克思主義的重要基點

中國共產黨堅持馬克思主義作為黨的指導思想，但不是一味的“本本主義”，而是對其結合中國的實際進行中國化。恩格斯評價馬克思主義是發展的理論，它給各國革命的指導不是照搬照抄，而是結合本國的國情進行借鑒指導。中國革命和建設的成功關鍵就是做到了這一點。馬克思主義和中國的國情相結合產生了兩次飛躍，第一次飛躍是在中國革命戰爭年代，產生了毛澤東思想。第二次飛躍是在中國社會主義改革和開放時期，馬克思主義與中國國情實際相結合產生了鄧小平理論，在中國特色社會主義進入新時代，中國所面臨著百年未有之變局的環境下，習近平同志對黨和國家的事業進行了新思考和新主張，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，這一思想是“馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國精神的時代精華”。[2](P1)這些思想理論構架了馬克思主義中國化的理論體系而且都具有人民主體思想的鮮明特征。在中國革命戰爭年代，毛澤東同志一直是強調人民主體性，中國革命的勝利要依靠人民，他警告全黨人民是創造世界歷史的動力，要全心全意為人民服務。這體現了毛澤東的人民主體思想的內涵，也是黨革命事業成功的根本保障。在中國社會主義建設時期，鄧小平同志牢固樹立人民主體思想，他不僅對人民是歷史的創造者肯定而且還號召工人階級必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的群眾力量，人民群眾的覺悟性、積極性、創造性愈是發展，工人階級的事業就愈是發展。在社會主義建設過程中一切的工作都要依靠人民來完成，無論遇到什么困難險阻都要保持同人民群眾的血肉聯系，就能解決一切難題，任何困難都能克服。為了人民群眾搞改革開放，人民群眾就要在這一偉大的過程中發揮主體的功能。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央站在人民群眾的立場，充分發揮人民主體的作用，回答了重大的時代課題，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。[3](P4)在中國共產黨第十九次全國代表大會的報告中“人民”這個詞語出現了203次，成為炙手可熱的多頻詞，強調了新時代人民主體地位。“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！盵4](P20)必須堅持以人民為中心的發展思想，才能在人的全面發展的道路上不斷進步，從而實現全體中國人民幸福地生活?？傊?，無論在黨領導的革命年代還是黨領導的社會主義建設時期，再到新時代，中國共產黨都在為人民主體地位而奮斗，在此基礎上也形成了一系列的中國化的馬克思主義。

二、中國共產黨的人民主體思想實踐邏輯

(一)人民主體思想在中國革命實踐邏輯

中國共產黨誕生于內憂外患之際，其革命的道路就是發揮人民主體性的過程。近代的中國是一個半殖民地半封建社會的國家，人民大眾在承受封建統治階級的剝削的同時，還要受到西方列強的壓榨壓迫。中國人民不僅要追求政治上的獨立而且還要達到民族的解放，因此擺在中國人民面前是雙重的革命任務，一是民族革命，二是民主革命，中國人民為了完成近代以來中華民族擺脫受壓迫、剝削的境地，無數仁人志士前仆后繼，尋求救國救民的真理，但各種方案相繼失敗，中國人民對革命的前途陷入迷茫和彷徨，這時俄國十月革命的勝利給中國革命帶來了希望。這個希望就是讓中國人民看到了在半封建半殖民地的中國也可以實踐馬克思主義，進行社會主義革命。毛澤東同志在《論人民民主專政》一書中寫到，十月革命讓中國知識分子用新的世界觀分析了中國的問題，指出革命的前途“就是走俄國人的路。隨后的五四運動讓中國工人階級登上政治舞臺，工人運動與馬克思主義相結合，工人階級有了正確的前進方向。1921年中國共產黨應運而生，其偉大的意義在于中國人民在革命的道路上有了自己的靠山，革命的前途有了光明的指引。在中共一大黨的綱領里就明確表明消除剝削，建立人民的社會主義、共產主義是黨的奮斗目標。在此以后的二十八年里，中國共產黨領導的民主、民族革命，都是為了人民和民族的利益，在人民群眾的支持下，依靠人民，進行前赴后繼的斗爭，直到中國人民真正意義上成為國家的主人，中華民族獲得了徹底的解放，中華人民共和國成立。中華人民共和國的成立不僅讓中國的國號歷史上第一次有了人民二字，而且還向世界表明中國共產黨領導下的中國一切力量的源泉和基礎來自人民。

(二)人民主體思想在中國建設實踐邏輯

中華人民共和國成立后，中國人民在政治上獲得了地位，但當時的經濟發展還是一副“爛攤子”，中國的工業經濟水平不及當時印度的工業水平，毛澤東同志對當時工業水平的概括是我們只能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。所以落后的工業水平和政治上獲得解放的人民群眾對生活的要求不相適應，這就要求黨的工作轉移到經濟建設上來。人民的需求就是中國共產黨人的奮斗目標，社會主義建設的大幕拉開。經過三大改造和“一五”計劃的完成，中國工業化基礎初步完成，人民生活水平得到大幅度提高，人民主體思想在實踐上有了初步的勝利。當社會主義革命完成以后，人民主體地位在經濟和政治上得以實現。1954年召開了第一屆全國代表大會，通過了中華人民共和國第一部憲法，憲法明確了中國人民在國家中享有的權利和義務。中國人民主體地位通過國家憲法的形式給予保障，這對中國人民來講具有里程碑的意義。進入改革開放時期，中國經濟、政治和文化建設都在快速地發展，人民主體思想也得到了進一步的發展。鄧小平同志創造性地將人民的意愿與中國的具體國情結合發展了人民主體思想。鄧小平強調人民群眾是中國共產黨的力量的源泉，黨和人民群眾只有保持血肉聯系才能保證黨的戰斗力。黨員干部要有人民群眾是主人翁的意識，這樣才能調動人民群眾參與建設實踐中去。江澤民同志在推進改革開放時多次強調人民主體思想，要求全黨要把人民群眾放在歷史主體地位，在任何情況下都要保持人民立場，不能忘記黨的宗旨，牢記人民群眾創造歷史的觀點，把人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發點和歸宿。胡錦濤同志在領導中國特色社會主義事業推向二十一世紀時也多次表示，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的一切工作都是為了人民，這是黨工作的出發點和落腳點，要尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，促進人的全面發展。

三、新時代人民主體思想的發展

(一)實現全面建成小康社會是人民主體思想發展的時代向往

自古以來人民群眾對小康社會一直是孜孜以求。小康社會是中華民族追求的理想社會，生活幸福安康是全體中國人的理想追求。中國共產黨作為中國社會主義事業的領導核心，決定到2020年全面建成小康社會，以此回應人民群眾的期待。這是新時代人民主體思想發展的時代訴求，也是對社會發展的目標進行的系統規劃和完善。全面小康社會提出作為中國的發展目標，符合中國的社會發展實際，也最能得到中國人民的理解和支持。全面小康社會是人民的全面小康，在建設過程中人民是建設的主體，也是獲得利益的主體。全面建成小康是一項綜合的社會工程，需要調動人民群眾的積極性，需要人民群眾積極參與，就要維護好人民群眾全面小康社會主體地位。全面建成小康社會就是要實現人民自由發展，就是讓發展的成果惠及人民群眾。

(二)完成中華民族偉大復興是人民主體思想發展的時代使命

近代中國的沒落，并沒有讓中華兒女因此沉淪。面對西方列強的欺凌和壓迫，中國人民進行了無數次的抗爭，而支撐中華民族抗爭的信念就是獲得民族的獨立和解放，這是中華民族再次復興的前提和基礎。歷史已經證明只有中國共產黨才能救中國，歷史正在證明只有共產黨才能強中國，今天我們比歷史上任何時候都接近中華民族的復興，這是近代以來幾代人夢寐以求的心愿。中華民族的復興事關中國人民的前途和命運。中國人民的幸福生活建立在國家富強、民族復興的基礎之上。因為只有中華民族的強大才能給人民幸福生活提供各種保障，而中華民族復興也要靠中國人民幸福生活來體現。因此，實現了每個人的夢也就完成了中國夢。“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。”[4](P49)人民群眾主體作用的發揮，每個人為民族的復興貢獻力量，中華民族復興也就指日可待。

(三)構建人類命運共同體是人民主體思想發展的時代方向

馬克思把人類的自由和全面發展作為社會發展的終極目標，其是人民主體思想發展的主體方向。在當今的科技條件下，人類的命運已經緊密地聯系在一起，協調生產和合作是時代的呼聲和主流。以習近平為核心的黨中央站在全球的角度上提出構建人類命運共同體，這是對當前人類社會發展的呼應。表明中國共產黨不僅是為中國人民謀幸福的政黨，而且還是為世界人民謀大同的政黨。習總書記在會見聯合國秘書長古特雷斯時介紹中國共產黨的情懷指出，我們所做的不僅為中國人民，而且還為世界人民，要構建人類命運共同體，進行全球合作與共贏。中國改革開放四十多年的經濟社會發展，形成了中國的智慧和方案，這些對全球治理能夠提供幫助和借鑒。合理的國際秩序是中國發展的條件，中國的發展離不開世界的參與，同樣世界的進步也離不開中國參與，這既是世界人民的呼聲，也符合中國人民的利益。

總之，人民主體思想是中國共產黨對馬克思主義人民主體思想的繼承，也是對中國革命、建設和改革開放中形成的中國化的馬克思主義人民主體思想的延伸。在中國共產黨的偉大實踐中為了人民，依靠人民，實現人的全面發展，這不僅是對中國實踐經驗的總結，也對世界發展和進步具有極其重要的指導意義。