網絡民粹主義對青年社會主義核心價值觀認同的影響及其應對

李 陽， 張云雅

（阜陽師范大學政法學院， 安徽阜陽236037）

網絡的迅速發展為民眾提供了信息獲取的便捷渠道，網絡空間也成為承載公眾話語權的重要平臺。習近平總書記在網信工作座談會上強調，網絡空間是億萬民眾共同的精神家園；要依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化[1]。在全民成網民，尤其是青年群體作為主力軍的新趨勢下，公民政治參與積極性不斷增強，公眾的政治認知也得到進一步提升。但是自由的網絡言論氛圍極易成為民粹主義思潮表達的重要土壤，部分民眾對社會不公和制度不滿的怨氣得到呼應，在網絡中渲染和擴大極端情緒，形成非理性的群體極化效應。其所制造的現實張力加劇了轉型期中國社會矛盾關系的復雜性，導致青年群體思維判斷簡單化和泛道德化，弱化青年對主流價值觀的認同，必須加以關注和思考。

一、民粹主義在網絡中的嬗變

（一） 民粹主義的內涵

民粹主義（Populism） 可譯為平民主義，是19世紀在俄國興起的一股社會思潮。民粹主義并沒有成熟系統的理論，至今仍缺乏明確內涵，主流觀點認為其以 “二元對立” 為特征，極端強調平民的價值和理想，反對精英與權威主導政治。內在善于利用民眾立場喚起大眾共鳴，實際蔑視 “公民個體”，缺乏基本的個人尊嚴與權利觀念；外在訴諸情感而非理性的方式進行觀點表達，實際目的是達到群體對立甚至實現不合理的政治訴求。民粹主義已經成為最近幾年國際政治環境中的突出現象，也是中國社會中日益值得關注的一種社會思潮。如何在適度控制和輿論開放之間保持一種平衡，化解嫁接在民粹主義思潮之上的國家政治風險，仍然是一個技術難度極高的社會治理課題。

（二） 網絡民粹主義的特點

隨著科學技術的進步，民粹主義思潮開始依托網絡平臺進行傳播和發展，嬗變并衍生出了一種新的表現形式——網絡民粹主義。各國學者都認同民粹主義和網絡民粹主義的內在關聯性，但同時也強調網絡這一傳播語境的特殊性，認為網絡民粹主義是運用新媒體等傳播工具，顛覆傳統的輿論體系和民意渠道，立足 “人民審判” 這一合理性政治邏輯，極端化民意權威，放大社會問題和分歧，形成了從議題構建到社會動員的傳播路徑，催生網絡暴力甚至現實暴力。網絡民粹主義和我國主流價值體系相背離，隨著中國綜合國力的增強與西方大國遏制力度的加碼，呈現出一系列新的特點：

1. 占據道德制高點，更具誘惑性。在針對網絡民粹主義特點的在線調查中，有43%的受訪者認為網絡民粹主義在 “愛國主義”“民族利益”“網絡民主” 的口號之下，掩蓋其褻瀆法治、激進民意權威、蔑視公平制度的本質特性。不同于民粹主義在傳統載體下赤裸裸逾越法律權威和公平制度，網絡民粹主義穿上易于被民眾接受的道德糖衣，打著維護民族和國家利益的口號，以 “愛國” 的名義在網絡平臺大肆傳播非理性極端觀念，對廣大民眾尤其是處于人生觀、世界觀、價值觀尚未完全確立的青年群體，具有極強的誘惑性和欺騙性。

2. 煽動草根情緒，更具虛假性。網絡民粹主義說到底就是 “草根民主”，強調全體民眾對國家事務的直接參與，尤其是對價值理想、社會制度的政治訴求，將底層民眾參與民主的直接性、政治行為的主體性提升到無以復加的高度，營造一種純粹民主的理想化狀態，標榜主權在民的終極關懷，繪制一幅外在唯美、實質兇險的政治圖景，對廣大民眾有著極強的欺騙性和煽動力。縱觀絕大多數網絡群體性事件，民粹主義利用新媒體工具，把游離的社會情緒、底層的政治訴求聚集起來，激發與權威精英相抗衡的公共空間話語權意識，使草根式的負面情緒在網絡中迅速蔓延。雖沒有形成系統性和規模化的組織體系，但網絡民粹主義的文化符號、組織資源與社會影響力，極易成為培育極端行為和群體性激進運動的溫床[2]。

3. 撕裂民意共識，更具危害性。網絡民粹主義利用激進言論和觀點易于引發社會關注的特性，運用社交媒體裹挾普通民眾甚至少數 “精英”，通過公共事件發酵綁架民眾理性思維，激化公眾極端情緒，撕裂社會共識。本質上就是利用 “為人民發聲” 把個體民眾形象抽象為 “人民”“百姓” 等弱勢群體概念，借助 “人肉搜索”“網絡水軍” 等新型手段，讓少數激進派重復發聲，以 “話語強占” 形式在網絡中營造一種 “社會矛盾極其尖銳” 的假象。經過政治狂熱者過度解讀以后，貼上政治話題的標簽，將客觀中立者劃入對立面，形成反腐敗、反體制、反精英的固定話語模式，對于社會發展具有極強的危害性。

二、青年群體網絡民粹主義行為的表現形態

從2019 年8 月中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的第44 次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》中可以看到，我國互聯網普及率高達61.2%。網民的職業結構中，10—39 歲網民群體占比65.1%；學歷結構中，高中及以下學歷網民占比61.9%[3]。互聯網以其資源豐富、傳輸快捷、交互性強、覆蓋面廣等特點成為當代青年獲取知識和信息的重要渠道，手機微博、飛信、微信顯示了 “自媒體”“微時代” 發展的強大后勁，越來越多的青年人通過各類網絡平臺來表達自己對社會的認識和看法。但是整體看來，青年人社會地位較低，自我意識和認知能力較弱，處于 “三觀” 逐漸形成的關鍵時期，非常容易受到民粹主義思潮的煽動和影響，成為有網絡民粹主義行為的重要人群。網絡民粹主義在現實中主要包括以下幾種表現形態。

（一） 民族民粹主義

民粹主義思潮利用互聯網工具，與民族主義結合，極端強調對本民族和國家的認同，反對任何外來思想文化，抵制一切外來勢力，以 “愛國主義” 口號進行情感動員，通過二元對立思維吸引網民關注來形成群體極化效應，以達到自己的政治訴求。在周子瑜事件、趙薇啟用戴立忍事件、何詩韻事件等一次次引發社會輿情的事件中，我們能夠看到青年意見領袖在網絡熱點事件中扮演了重要角色。青年網民尤其是80、90 后群體具有強烈的愛國主義情懷，互聯網打破了他們政治價值實踐的時空限制，在政治意識萌芽以后，可以為了維護國家和民族利益奮不顧身，在國家、民族利益受到威脅的時候，勇于通過自己的言論、行為來表達愛國情感和民族情緒，以獲得自身主體價值的肯定。但是，“真理再往前一步就是謬誤”，基于極端政治訴求和二元對立思維的民族民粹主義，將民族主義和民粹主義合流于網絡，反精英權威和反外來勢力思潮不斷發酵。激進的網絡政治環境不利于培養理性健康的政治意識和公民覺悟，民族主義情緒從網絡輿情事件演變為大范圍網絡暴力，甚至發展成線下的群體性事件，最終極易轉化成為以愛國為名、行民粹之實的極端暴力行為。

（二） 批判民粹主義

中國正處于社會轉型期的陣痛之中，社會分層、貧富差距擴大等各種矛盾集中顯現，民眾的訴求和現實之間容易產生偏差，種種不滿和怨氣以附和之勢在隱蔽的網絡空間得到迅速擴散。民粹主義利用青年人缺乏社會經驗、容易沖動和情緒化、認知與辨析能力不足的特點，在熱點事件事實缺位的情況下，由意見領袖引導傳播煽動性觀點和言論。“旁觀者效應” 加劇非理性情緒的宣泄，不僅僅反對制度、權威、精英等傳統對象，而且對一切社會不公現象都加以抨擊的批判式話語模式導致極端群體的泛化。比如 “江歌劉鑫案”“女教師高鐵扒門事件” 中如潮水般的 “非黑即白” 式的激進網絡輿論，使得網民的非理性情緒無限膨脹甚至失控，凡是和“主流觀點” 相背離的言論都會遭到攻擊，輿論譴責逐漸演變為侮辱謾罵、人肉搜索、暴力審判，媒體冷靜的聲音很快被輿論狂潮所掩蓋，甚至有網友將極端情緒轉移到了現實暴力中。這種 “一邊倒” 的民意綁架其實是故意激化矛盾，以伸張正義為名，行網絡民粹之實，長此以往，會嚴重助長網絡暴力，惡化網絡環境。

（三） 文化民粹主義

文化民粹主義極端強調平民價值和理想，英國學者麥克蓋根對它進行了定義，認為文化民粹主義“是由一些通俗文化專業學人所做的知識分子式的界定，認為普通老百姓的符號式經驗與活動比大寫的文化更富有政治內涵，更費思量”[4]。文化民粹主義暗含了平民是所有權利合法性的根源，對普通大眾在文化活動中出現的某種非理性的、情緒性的共識要不加辨別地盲目順從。以新媒體為代表的信息技術變革，微博、微信、視頻平臺的廣泛普及，都為“草根文化” 的創作提供了平臺。具體表現一是網絡空間的 “泛娛樂化” 趨勢，從娛樂新聞長期霸占微博熱搜就可以看出，青年群體越發表現出一種泛娛樂化的文化心態，為利益博取眼球的標題黨泛濫，任何嚴肅的政治事件都用娛樂精神調侃、吐槽和歪曲，輿論生態逐漸被 “娛樂至死” 的狂熱所改變，這種過度娛樂所折射出的正是青年群體的價值失范；二是群體逆反心理的外化，部分網絡熱詞、網絡短視頻、微博熱搜等各種傳播，表面上看是關注、同情弱勢群體，實際上是利用對官方聲音的逆反、極端言論的傳播來宣泄不滿，彌補現實中缺失的自我價值和存在感。帶有強烈民粹主義色彩的反權威、反主流的群體逆反心理，必須加以警惕。

三、網絡民粹主義對青年社會主義核心價值觀認同的消極影響

習近平總書記強調，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向[5]。當代青年是國家的未來、民族的希望，是黨和人民事業發展的生力軍，青年的價值觀養成關系著中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的培養，關系著中華民族偉大復興中國夢的實現[6]。網絡民粹主義作為一種極端化和非理性的社會思潮，在虛擬、自由、開放、平等的網絡空間不斷嬗變，不斷沖擊青年對于社會主義核心價值觀的認同，導致青年群體思想認知簡單化、情感認同非理性、行為方式盲從化，影響了青年對主流價值觀和國家政治制度的認同。

（一） 弱化青年對社會主義核心價值觀的思想認知

思想認知是核心價值觀內化的基本前提，廣大青年只有深刻理解社會主義核心價值觀的內涵，才能內化為價值認同，外化為實踐自覺。馬克思主義為社會主義核心價值觀提供理論來源，同時為其形成提供唯物史觀和辯證法等方法論指導。社會主義核心價值觀是馬克思主義與中國國情有機結合所形成的價值體系，每個方面、每個理念都有著豐富的思想內涵、嚴謹的邏輯關系和重要的時代價值。在當代中國，培育和踐行社會主義核心價值觀就是鞏固和堅持馬克思主義的指導地位，兩者有著內在的辯證統一性。由于學歷、年齡和職業結構的特殊性，青年群體整體上處于社會弱勢地位，通常以簡單判斷的思維方式來表達不滿，極易受到網絡民粹主義思潮的影響。同時伴隨著西方民粹主義的滲透和挑戰，多元價值觀在網絡中交融博弈激蕩，影響青年主動抵御負面社會思潮侵襲的能力，弱化了青年對馬克思主義的堅定信仰。

（二） 弱化青年對社會主義核心價值觀的情感認同

情感認同是核心價值觀內化的關鍵環節，認知到認同需要經歷評價、判斷、選擇、反思等漫長而復雜的心理轉化過程。青年要從感情上客觀、積極地體悟社會主義核心價值觀的科學體系、豐富內涵、精神實質，增進對核心價值觀的情感認可，才能內化為自己的思想意識和價值認同。中國特色社會主義制度符合中國國情。青年在實踐中深刻體悟各項具體政治、經濟、文化、社會制度的科學性，充分感受和肯定當前中國特色社會主義制度的優越性，以客觀、公正的態度看待取得的成就和存在的不足，才能增進對核心價值觀的情感認同，增強對中國特色社會主義的制度自信。但是網絡民粹主義利用青年群體思想觀念不夠成熟穩定的心理特點，借助新媒體工具，以煽動性、極端化、模式化的話語體系嫁接到社會輿情事件中，引導青年放大社會問題，突出階層對立，對精英與權威產生偏見，懷疑政府治理能力，沖擊對中國特色社會主義的制度自信。

（三） 弱化青年對社會主義核心價值觀的實踐認同

實踐認同是社會主義核心價值觀的最終目標。馬克思指出，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。如果思想觀念僅停留于理性階段，就會成為枯燥乏味、毫無意義的抽象物。社會生活的本質是實踐，沒有實踐就沒有社會生活[7]。核心價值觀作為一種價值觀念和社會意識，也是在實踐中經過人的感性認識和理性思考所形成的價值體系。青年只有將個體認知、情感認同外化為行為自覺，融入個人的學習、工作、生活實踐，才能充分體現社會主義核心價值觀的強大凝聚力和感召力。網絡民粹主義以睥睨一切的姿態煽動青年極端情緒，營造政府和精英群體的負面形象，利用青年人初具的批判、沖動和從眾心理，引導他們在經常性的盲目跟帖、轉發、評論中進行道德審判，激化社會矛盾，導致青年人產生價值認知偏差，弱化個人理想和信念，沖擊社會主義核心價值觀的行為自覺。

四、消除網絡民粹主義對青年消極影響的措施

（一） 創新宣傳形式，解讀核心價值觀內涵，增強理論認同

改革開放以來，民眾思維的獨立性和差異性都在日益增強，國際上政治局勢紛紜多變，多種社會思潮交融碰撞，因而踐行社會主義核心價值體系，鞏固馬克思主義的指導地位，保障社會主義建設順利進行就成為當前極端重要的工作。正確解讀社會主義核心價值觀的內涵，引導整合多樣化社會思潮，在多元中確立主導，是應對各種負面價值觀沖擊和挑戰的有效策略。網絡民粹主義產生的原因之一是青年群體富有活力充滿激情，他們有著極高的參政議政意識，渴望行使民主權利，參與社會公共事務管理，獲得自身價值肯定。社會主義核心價值觀正是從國家、社會、個人三個層面保障我國社會主義建設，契合新時代社會和民眾的現實需求，揭示了社會主義的本質精神要素，具有普遍性、民族性和崇高性。要提升青年對社會主義核心價值觀的理論認同，就必須優化宣傳內容、創新宣傳形式、增強培育效果。在自媒體盛行的淺閱讀信息時代，通過貼近青年、簡潔明快、生動活潑的宣傳手段，將高度的哲理性思維轉化為生動的網絡話語以吸引受眾；通過多樣化的優秀文學、藝術作品，把社會主義核心價值觀的內涵和要求表達出來，讓廣大青年真正理解和接受，內化于心外化于行，達到潛移默化的效果。

（二） 健全監督機制，優化網絡輿論環境，促進情感認同

黨的十九大報告明確要求 “把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”。沒有情感認同，就沒有真正的價值認同。在社會主義核心價值觀培育中，增進核心價值觀的情感認同，將核心價值觀轉化為青年的思想意志和價值共識，是消解網絡民粹主義毒素的重要手段。經濟全球化時代，社會分層日益顯著，需要進一步強化社會主義核心價值觀的群體性認同，充分促成群體的情感共通，將深刻理解升華為自覺踐履。當前可以采取強化積極情感體驗和化解消極情感體驗的方式來進行。一是優化正能量情感體驗方式。通過環境熏陶、榜樣示范、禮儀教育等方式，讓青年在建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國過程中感受國之強大，在努力實現自由、平等、公正、法治的社會主義社會中感知生活美好，在愛國、敬業、誠信、友善的榜樣示范中感知民之責任，注重群體情感標的物，以具體實例親身感受社會主義核心價值觀的強大凝聚力，從而轉化為情感認同和行為自覺。二是化解消極情感體驗。現實中的矛盾和不滿很容易轉嫁到網絡言語行為中，從而造成青年社會主義核心價值觀認同的心理屏障，所以要加強網絡輿情監管，構建健康的網絡輿論環境，完善學校教育，提升青年的認知水平和獨立思考能力，增強社會責任意識，引導他們理性看待社會轉型期的矛盾，正確利用網絡，合理化表達訴求。

（三） 注重實踐養成，引導積極參與社會實踐，強化行為認同

理論認知是前提，情感認同是關鍵，行為認同是最終目的。要達到知行合一的效果，一方面需要把社會主義核心價值觀培育融入當代青年的現實生活，在各種行業環境中體現核心價值觀的實踐性和科學性，按照社會主義核心價值觀的要求，健全行業規章制度，完善個人行為準則，在日常工作和生活中固化以制—內化于心—自覺踐履，從而使其成為青年的日常行為規范和價值標準；另一方面可積極引導青年參與社會實踐，以志愿服務制度化規范化為依托，打造常態化青年志愿者隊伍，引導青年人走進社區、農村、企業、學校，通過關注弱勢群體、大型賽事服務、社區關愛幫扶等活動，打造品牌活動和優質項目，建立示范基地，充分發揮青年志愿者的能動作用，在青年中形成正向激勵的良好氛圍，不斷強化社會主義核心價值觀的行為認同。

五、結語

青年是國家和民族的希望，肩負著中華民族偉大復興的重大歷史責任和使命，青年一代的價值理想和精神狀態是國家發展活力的重要體現。伴隨著信息化時代的到來，青年人在新媒體環境下表現出強烈的競爭和權利意識，他們渴望參與社會事務管理，開始關注個人價值實現和他人權益保護。與此同時，青年群體在網絡中所表現出的具有民粹主義色彩的言論和行為，弱化了對社會主義核心價值觀的認同，對我國社會穩定造成一定的負面影響，任其發展則會影響到公共管理和政治生態環境的良性構建。因此，在網絡行為尚未演變為民粹主義思潮之前，厘清核心價值觀內化的心理規律，充分促成青年群體的情感共通，構建健康的網絡環境，積極引導青年參與社會實踐，對于消解網絡民粹主義對青年核心價值觀認同的消極影響，具有重要的現實意義。