鄭海鋒
(閩江學(xué)院, 福建 福州 350108)
教學(xué)課堂通常有第一課堂和第二課堂之分,近些年又出現(xiàn)第三課堂之說,而關(guān)于第三課堂的界定眾說紛紜,學(xué)者對(duì)于 “什么是第三課堂” 并沒有達(dá)成共識(shí),也因此沒有相應(yīng)的人才培養(yǎng)要求和規(guī)劃。毫無疑問,大學(xué)生必然是未來高素質(zhì)人才的主要后備力量之一,那么其成長(zhǎng)過程也將必然關(guān)乎黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的成功與否。因此,高校不僅要重視如何讓在校大學(xué)生學(xué)有所成,而且還要重視大學(xué)生在文明素養(yǎng)和自律性上是否能耐得住社會(huì)的考驗(yàn)[1]。在這一過程中,在做好基本教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,在 “公共倫理” 視角下研究第三課堂實(shí)現(xiàn)的方法和途徑,加緊校園第三課堂文明養(yǎng)成建設(shè),使祖國(guó)未來的接班人能擁有良好的成長(zhǎng)環(huán)境,能養(yǎng)成過硬的品質(zhì),優(yōu)良的文明習(xí)慣,擁有公共精神,能很好地融入社會(huì)。
從客觀上說,當(dāng)代絕大多數(shù)大學(xué)生具有良好的文明素養(yǎng),在校團(tuán)結(jié)同學(xué),尊重師長(zhǎng)。課上能維持良好的課堂秩序,做到不玩手機(jī)、不聊天、認(rèn)真聽講,課下能獨(dú)立自主完成作業(yè)并安排復(fù)習(xí);考前制定復(fù)習(xí)策略并專心備考,考中無舞弊行為。在宿舍和舍友和諧相處,能站在他人的立場(chǎng)上思考問題,為他人著想,當(dāng)個(gè)人需求與宿舍整體需求產(chǎn)生矛盾時(shí),能積極與舍友交流,尋找最好的契合點(diǎn);講究衛(wèi)生,愛護(hù)公物,注重公共道德[1]。
根據(jù)調(diào)查,76%的同學(xué)認(rèn)為宿舍樓的衛(wèi)生應(yīng)該靠學(xué)生自覺維護(hù)而不僅僅依賴清潔阿姨多加打掃。在網(wǎng)絡(luò)上能做到文明上網(wǎng),有自己的判斷力,不隨意轉(zhuǎn)載、發(fā)布不實(shí)消息;能利用網(wǎng)絡(luò)便利進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí),提高自己的能力。從課堂文明、宿舍文明、網(wǎng)絡(luò)文明這三個(gè)方面來看,當(dāng)前高校大學(xué)生文明修養(yǎng)良好,是社會(huì)文明風(fēng)氣的傳播者。但同時(shí)也要看到仍有部分大學(xué)生存在文明素養(yǎng)低下、知行不統(tǒng)一、不自律的問題。
部分高校大學(xué)生缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,課上玩手機(jī)、吃東西、開小差的行為層出不窮,有甚者遲到、早退、曠課甚至?xí)缈肌Un上不專心聽講,課后不用心復(fù)習(xí),對(duì)未來缺少規(guī)劃,沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),存在 “及格萬歲” 的僥幸心理。考試前沒有認(rèn)真復(fù)習(xí),而是把時(shí)間花在打小抄、賄賂前后桌同學(xué)上。對(duì)選修課不夠重視,甚至花錢找人代看、代考線上選修課等不良現(xiàn)象。
當(dāng)代高校大學(xué)生均為90后或者00后,大多數(shù)是獨(dú)生子女,被其家長(zhǎng)視為家中的 “掌上明珠”“小皇帝”,過著“衣來伸手飯來張口” 的生活,缺乏生活常識(shí),生活自理能力較差。打掃衛(wèi)生、鋪床、洗衣這些基本生活能力在一些大學(xué)生看來卻是個(gè)難題。有些家住在大學(xué)本地的學(xué)生甚至將衣服攢起來,等周末回家時(shí)帶回去洗。同時(shí),“我不會(huì)”“我沒做過” 也成為其逃避寢室衛(wèi)生打掃的借口。根據(jù)調(diào)查顯示,有54.4%的同學(xué)表明宿舍衛(wèi)生總是由同一個(gè)人打掃。
學(xué)生宿舍向來被稱為一個(gè) “小社會(huì)”,學(xué)生在宿舍的行為表現(xiàn)可以說是未來踏入社會(huì)的行為表現(xiàn)的縮影。根據(jù)調(diào)查顯示,45%的同學(xué)認(rèn)為宿舍屬于私人區(qū)域,28%的同學(xué)認(rèn)為舍友把自己的座位當(dāng)做私人區(qū)域,從而做出了一些不顧及他人感受的舉動(dòng),例如,視頻外放、只關(guān)注自己位置的整潔與否等行為。而在教學(xué)樓、宿舍樓等公共場(chǎng)所,抽煙、隨地亂丟垃圾的現(xiàn)象也不少見。部分同學(xué)認(rèn)為這些公共區(qū)域的衛(wèi)生是清潔阿姨的責(zé)任,因此,即使是無意中將垃圾丟到了地上也不愿彎腰撿起來。而即便對(duì) “便后沖廁” 這些公共標(biāo)語了然于心,仍有部分同學(xué)似乎認(rèn)為這是個(gè)難題,連順手一按都不愿意。
現(xiàn)如今的科技網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá),對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了巨大的影響。然而,網(wǎng)絡(luò)有利有弊,在方便人們的同時(shí)也會(huì)帶來一些不良影響。在網(wǎng)絡(luò)上,信息傳播速度快,也存在一些不良信息。因此,政府必須加強(qiáng)監(jiān)督力度,規(guī)范統(tǒng)一管理,統(tǒng)籌網(wǎng)絡(luò)管理和現(xiàn)代社會(huì)管理,為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理奠定基礎(chǔ)。同時(shí)要延伸網(wǎng)絡(luò)管理方法,多方面、多層次、多角度管理各級(jí)各類網(wǎng)絡(luò);創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為大學(xué)生提供更多實(shí)質(zhì)、現(xiàn)實(shí)的技術(shù)支撐。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民多、發(fā)展迅速,大學(xué)生團(tuán)體尤其精通網(wǎng)絡(luò),因而網(wǎng)絡(luò)信息文明管理十分重要,迫切需要改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,從而在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生的心理發(fā)展和行為舉止向更文明發(fā)展[2]。
社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生有直接的影響,當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,受家中長(zhǎng)輩保護(hù),生活環(huán)境比較單純,自控力和判斷力較差[3]。而進(jìn)入大學(xué)后,大多數(shù)大學(xué)生急于擺脫家中的束縛,容易受周邊環(huán)境及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。因而要加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境管理,尤其是校園周邊環(huán)境,加強(qiáng)精神文明建設(shè),依法取締干擾正常教學(xué)活動(dòng)、生活活動(dòng)的不良娛樂性經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。同時(shí)有關(guān)部門要開展互聯(lián)網(wǎng)清理整頓,查處淫穢色情網(wǎng)站、非正規(guī)網(wǎng)吧,為大學(xué)生營(yíng)造良好的公共環(huán)境,積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)正面輿論,使互聯(lián)網(wǎng)成為豐富大學(xué)生精神家園的新陣地,真正做到 “網(wǎng)絡(luò)文明”,從而引導(dǎo)課堂文明和宿舍文明更好發(fā)展。
1.營(yíng)造良好的校園環(huán)境,加強(qiáng)公共管理
高校作為培養(yǎng)祖國(guó)未來?xiàng)澚旱闹饕嚨兀響?yīng)把教學(xué)任務(wù)放在首位,根據(jù)不同人才的培養(yǎng)計(jì)劃設(shè)定教學(xué)科目、教學(xué)重點(diǎn),但同時(shí)也要營(yíng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的校園環(huán)境,這要求高校必須完善教育管理機(jī)制,加強(qiáng)公共管理,堅(jiān)決落實(shí)第三課堂,將第三課堂融入學(xué)生的日常生活中,成為和第一第二課堂一樣重要的存在。在教育管理體制中,讓學(xué)生成為參與者而不是遵從者,讓學(xué)生真正參與到第三課堂中來。
2.將第三課堂納入黨建活動(dòng)
高校是國(guó)家培養(yǎng)人才的陣地,也是我黨培養(yǎng)合格接班人的場(chǎng)所。許多大學(xué)生一進(jìn)大學(xué)就把入黨作為第一目標(biāo)。高校中,入黨條件以學(xué)業(yè)成績(jī)、日常表現(xiàn)和黨團(tuán)表現(xiàn)為主,應(yīng)把第三課堂成績(jī)單納入入黨考核標(biāo)準(zhǔn),為培養(yǎng)人才搭建平臺(tái),合格的人才不單單具有優(yōu)于他人的專業(yè)能力,也必須堅(jiān)持全面發(fā)展。此外,黨團(tuán)活動(dòng)中應(yīng)加入第三課堂內(nèi)容,以第三課堂為中心進(jìn)行開課。發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,開展黨員下宿舍活動(dòng),切實(shí)幫助學(xué)生提高生活自理能力。
3.規(guī)范校園公共倫理制度
制度往往反射一個(gè)學(xué)校的價(jià)值取向,蘊(yùn)含著一定的公共倫理,而良好的校園制度有助于形成良好的思想道德特征和行為規(guī)范,從而促進(jìn)高校在第三課堂方面的管理。通過制訂硬性規(guī)定,強(qiáng)制作用于幫助學(xué)生形成一種行為習(xí)慣,保證制度的規(guī)范性,使倫理得到真正體現(xiàn)[3]。通過在制度中公開公共倫理要求,并借助組織形式、運(yùn)行方式來落實(shí)到實(shí)處。制度與公共倫理相輔相成,缺一不可。制度為公共倫理精神提供現(xiàn)實(shí)支撐與保障,公共倫理精神是制度的內(nèi)在補(bǔ)充與延伸。高校應(yīng)獎(jiǎng)懲分明,對(duì)先進(jìn)人物進(jìn)行宣傳報(bào)道,對(duì)不遵守學(xué)校制度,違反第三課堂規(guī)定的學(xué)生進(jìn)行懲罰處分,使學(xué)生清楚哪些事可以做,哪些事不可以做,徹底貫徹公共倫理制度,并深化其在第三課堂管理中的體現(xiàn)。
4.提高領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍、教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)
在學(xué)校中,輔導(dǎo)員、教師是和學(xué)生在公共場(chǎng)合接觸最多的人,對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。只有具備公共倫理精神的教師,才能培養(yǎng)出具備公共倫理精神的大學(xué)生。輔導(dǎo)員應(yīng)該經(jīng)常到學(xué)生宿舍走訪,與學(xué)生進(jìn)行深入交流,了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的困難,調(diào)節(jié)宿舍矛盾。此外,應(yīng)該落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系宿舍制度,實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)、教師一對(duì)一聯(lián)系宿舍。對(duì)輔導(dǎo)員、教師進(jìn)行專職培訓(xùn),要想加強(qiáng)學(xué)校的第三課堂管理[4],應(yīng)該培養(yǎng)管理層的公共倫理意識(shí),轉(zhuǎn)變干部風(fēng)格,真正做到 “下基層”,全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步樹立領(lǐng)導(dǎo)、教師的良好形象,遵從學(xué)校規(guī)章制度,遵守公共秩序,愛護(hù)公物,成為公共倫理精神的實(shí)踐者和宣傳者。
1.重視家庭教育
家庭教育是文明養(yǎng)成的基礎(chǔ),任何人的成長(zhǎng)都離不開家庭,俗話說得好,父母是孩子的第一任老師,其一言一行對(duì)孩子有深刻的影響,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)孩子世界觀、價(jià)值觀、道德觀的作用。重視家庭教育,營(yíng)造良好的家庭氛圍,要從小引導(dǎo)孩子培養(yǎng)自覺自力自律的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,樹立正確的三觀。對(duì)孩子愛而不溺,做到適當(dāng)?shù)姆攀郑囵B(yǎng)孩子自力自強(qiáng)的獨(dú)立性格。
2.從家庭倫理入手,延伸至公共倫理
家庭倫理不僅維系著家庭成員的關(guān)系,而且是整個(gè)倫理體系的根基,其思想博大精深,蘊(yùn)含了諸多傳統(tǒng)文化。改善并加強(qiáng)家庭公共倫理教育,有助于樹立良好家風(fēng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系,讓孩子在如此環(huán)境的熏陶下,能更好理解公共倫理,能在進(jìn)入大學(xué)后更知道在公共場(chǎng)合該如何作為,促使孩子能更好配合學(xué)校進(jìn)行第三課堂管理安排。
1.踐行公共倫理精神,自覺換位思考
在公共場(chǎng)合中,要學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)要如何處理,這是公共倫理精神面臨的挑戰(zhàn)。以學(xué)生宿舍為例,部分同學(xué)看視頻時(shí)喜歡外放,認(rèn)為這樣看得更加舒心,卻不考慮宿舍其他同學(xué)是否在學(xué)習(xí)、睡覺。而當(dāng)角色互換時(shí),卻能理直氣壯地指責(zé)舍友自私。這是典型的以自我為中心。在公共場(chǎng)所不高聲喧嘩,尊重他人感受,這是公共倫理精神最基本的體現(xiàn)。而高校學(xué)生大部分時(shí)間都在宿舍內(nèi),宿舍可謂是其第二個(gè)家,也算是 “微型公共場(chǎng)所”,更應(yīng)該注重公共倫理精神,學(xué)會(huì)換位思考。在課堂上履行好作為學(xué)生的職責(zé),自覺做到 “手機(jī)上架”,不聊天,不打岔,尊重教師;在宿舍內(nèi)履行好作為舍員的義務(wù),維護(hù)公共衛(wèi)生,不隨意喧嘩吵鬧,顧慮他人感受,自覺做到課堂文明和宿舍文明。
2.提高自我約束力和多元學(xué)習(xí)能力
第三課堂倡導(dǎo)課堂文明、宿舍文明、網(wǎng)絡(luò)文明,這三個(gè)文明要想得到提高,無一不需要強(qiáng)大的自我約束力和多元學(xué)習(xí)能力。受網(wǎng)絡(luò)影響,大學(xué)生大多自制力較差,容易沉迷于手機(jī),將時(shí)間浪費(fèi)在玩游戲、網(wǎng)購(gòu)上。這就要求大學(xué)生必須提高自身的自律性,對(duì)自己的生活有所規(guī)劃,將他律轉(zhuǎn)為自律。必須勤于自省,才會(huì)有嚴(yán)格控制自己的思想自覺和定力。第三課堂多借助于網(wǎng)絡(luò),這增大了學(xué)生接觸第三課堂的機(jī)會(huì),因此,學(xué)生必須強(qiáng)化自己正確使用網(wǎng)絡(luò)工具的意識(shí),提高正確使用網(wǎng)絡(luò)的意識(shí),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)工具益處的最大化[5]。
第三課堂不僅僅是一種文明養(yǎng)成,是社會(huì)公共文化扎根心底,以公共倫理為導(dǎo)向的一種高尚的文明素養(yǎng),也是對(duì)中華傳統(tǒng)文明美德的傳承。高校應(yīng)重視第三課堂的建設(shè),深化其內(nèi)涵,使大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后能有公共倫理精神,能經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn),能快速融入公共生活,并且自律文明地生活、工作和學(xué)習(xí)。使祖國(guó)未來的接班人能擁有良好的成長(zhǎng)環(huán)境,能養(yǎng)成過硬的品質(zhì),優(yōu)良的文明習(xí)慣,擁有公共精神,很好地融入社會(huì)。