馬克思生態哲學思想及其當代啟示

周天寶 王建明

(蘇州科技大學 馬克思主義學院，江蘇 蘇州 215009)

進入到工業文明時期，人與自然間的矛盾日益增大，矛盾最主要體現在生態環境問題上。馬克思生態哲學思想強調人與自然、社會三者之間的辯證關系，為當前綠色發展理念提供基礎的思想保障，從而指導人們進行生態環境的改善，避免生態環境危機加劇。黨的十七大提出生態文明概念，在十八大中進一步強調生態文明建設的重要性，目前在改革發展與現代化建設之中，對生態哲學的研究有重要意義。

一、馬克思生態哲學思想的發展

1.思想形成初期

馬克思在學生時代加入了黑格爾派，受到黑格爾哲學思想的影響，結合經濟學理論，通過對現實社會現象的揭露，馬克思開始了對人與自然、社會間關系的思考。馬克思在學生時代初期的生態哲學思想主要是強調人與自然的和諧相處，指出人與動物之間最大的區別在于動物只能在特定的自然環境下活動，對自然的反作用能力有限，而人卻可以適應環境、改變環境，但人在改變環境時要避免人與自然之間發生矛盾[1]。

2.思想形成過程

馬克思在學生時代的生態哲學思想還僅局限于對思維層面的簡單分析，隨著馬克思哲學思想的提升及閱歷的增長，逐步轉向辯證性地分析生態環境問題，這也是馬克思生態哲學思想形成的標志。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》《1844年經濟哲學手稿》等著作中，都對人與自然、社會三者間的關系做出分析，同時，也批判了當時資本主義在發展中將人與自然的生產生活方式做出分離。馬克思認為，自然是人類生存發展的必要基礎，在經濟建設中必須重視自然的作用，強調社會自然的地位，注重人與自然關系和諧發展。

3.思想發展階段

馬克思生態哲學思想提出后，經過不斷完善，逐步成熟，主要體現在生態哲學與辯證唯物主義思想的有機融合。馬克思運用辯證唯物主義對人與自然間的關系作出了更為全面、具體的分析，對人與自然的地位也做出了劃分，在生態哲學思想內容中涉及到了現今經濟發展中的生態危機、生態文明及生態環境等多項重大問題的思考，對于綠色經濟發展模式提供了堅實的思想基礎。

二、馬克思生態哲學思想的內涵

1.人與自然之間的關系

習近平總書記在對人類與自然間生態關系進行辯證闡述時，主要從人類文明角度出發，強調 “生態興則文明興，生態衰則文明衰”。進一步對自然與人類發展規律做出解釋。盡管人類的行為在某種程度上改變了自然，而這些改變也變成了對人類行為活動的制約。在社會建設發展的悠長歷史，文明不斷出現、也不斷消失。總結歷史經驗可以得出，文明可以流傳至今的地域大多數是生態環境好、資源豐富的區域；而對于生態環境惡劣地區的文明傳承卻逐漸消失。由此可見，自然生態環境對人類文明的建設有極大影響。

人與自然間的關系是馬克思生態哲學思想探究分析的主要問題，在過去的哲學思想中，對人與自然間的關系做出了多種思考，因此，馬克思在進行辯證分析時，總結了傳統的哲學思想經驗，以唯物主義為基礎，借鑒了黑格爾的勞動思想，提出了自然與人的實在性，在實踐中總結出人與自然間的發展規律，做出人與自然的辯證關系分析。在人與自然間的關系中，人的日常生產活動都是要受自然環境的限制，但人與動物存在不同，人的主觀性可以不斷改造自然。人類在自然中汲取一切資源，滿足生產活動需求，并在逐步的改造中形成與自然間的協同性發展[2]。因此，相對比其他動物來說，人的行為對自然界造成了最為直接的影響，人既促進自然發展，同時，也對自然發展造成負面影響，負面影響則是人對自然資源無盡的索取所引發的生態環境問題。因此，在馬克思主義生態哲學思想中，人與自然間是共同發展的，人在發展的過程中要對自然資源的分配利用進行更為科學有效的調整，更多地發揮正面積極作用。

2.人與人之間的關系

人與人構建成為社會，人無法脫離社會而生存，而人類的個體差異性也構成了各種各樣的社會狀態，進而形成不同的社會關系。人與人之間關系的矛盾性是人與自然關系矛盾的最主要體現，因此，應協調好人與自然間的發展，避免人與人之間因利益沖突而對自然資源的過度開發，要善于協調資源使用，更為有效地解決人與人之間的關系，使人與自然之間和諧共存。

3.尊重善待自然

在原始社會時期，人類對自然的認知是有局限性，為了生存和發展，開始被迫地去適應自然。到了農業發展時期，人類開始對自然進行初步的探索認知，在此階段，人類對自然的影響是有限的。但到工業文明發展后期，工業能力的提升對于自然環境造成了極大的影響，而人類在發展中對經濟追求的欲望不斷擴大。經濟快速提升的前提是對自然資源的大量掠奪，自然的生態系統已無法維護供需平衡，導致資源短缺，人與自然之間的矛盾日益明顯。人類只是自然界的一部分，同時，也是完成社會生產實踐的主要基礎。若自然資源被大量破壞，人類將更難從自然界中汲取資源，長期的生態環境問題會限制人類的建設發展，人類的資源獲取會更加困難。因此，馬克思生態哲學思想認為，人類既然是自然界的組成部分，又在自然界中生存，就必須要尊重善待自然，尋找共同發展的最佳平衡點，以此來實現人與自然的和諧相處[3]。

4.人類行為要符合客觀自然規律

人類社會文明的進步就是對自然認知從無到有的體現，在過去人類對自然界的陌生恐懼，到現在科技發展后去主動探索自然甚至探索外太空，人類在對自然認知過程中使用了更多科學技術，對自然界也有了更深層次的認知。人類的發展過程必須要認清自然規律，以遵循自然規律為基礎，才更好地發揮自然的力量，避免出現自然環境災害對人類造成的吞噬。馬克思曾經說過，人類的行為若不遵循客觀自然規律，只會對人類發展帶來災難。因此人類在試圖改造自然時，要充分遵循自然規律。隨著時間的推移，人類社會發生變化，自然也發生改變，在此狀態中為確保人類的可持續性經濟建設，強調人類必須依照自然規律，馬克思主義生態哲學思想強調了人類的發展與自然規律的高度一致性[4]。

三、當代生態環境發展存在的問題

1.人類的生態環境保護意識較差

隨著經濟的發展，自然災害事故頻發，自然災害多發最主要的原因是人類在發展過程中，由于缺乏對自然重要性的準確認知，過度追求社會的發展與經濟的進步，使生態環境日益惡化。經濟社會中，有部分人錯誤地認為保護生態環境是損害經濟發展的，而對于全人類來說，經濟進步才是最重要的。因此，人類對生態環境保護意識較差是造成自然環境問題的主要原因。生態文明建設與環境保護并非是短期性工程，是一個長期性持久戰工作，而是要提高全人類意識，在建設發展中去不斷努力。人類根據職能的不同，可為自然生態保護作出不同的貢獻，甚至日常生活的環境保護小事都可以對生態環境造成影響。因此，政府等相關部門應加強對群眾環境保護意識的培養，積極解決部分地區依然存在的違規使用農藥化肥、隨意焚燒秸稈、亂丟垃圾等不文明生態環境問題。

2.生態環境保護相關制度執行力度較弱

近年來，隨著生態環境保護意識的提升，國家和地方政府相繼出臺一系列法律法規及規章制度來確保生產過程中對環境的保護，不斷建立和完善生態環境保護法律體系。但目前受人類對自然生態探索限制，現有的環保法律規定并沒有對環境保護的細致之處做出更為詳細的制定。制度的力量盡管影響范圍較小，改善的行為對自然環境影響程度也極為有限，但量變引起質變，生態環境仍在不斷地改善，霧霾減少、垃圾亂扔現象減少就是較為明顯的生態改善。法規的不健全體現在對很多破壞生態環境行為缺乏監管，部分組織對于環境保護的執行力度不夠，同時，民間自發形成的環境保護組織也缺乏有效的管理和運營。各個環保監管部門無法真正發揮監督管理作用，部門內部的管理制度不完善，當出現生態違規問題時彼此之間相互推卸責任，工作人員也缺乏工作積極性，地區執法存在著有法不依，執法不嚴的嚴重問題。群眾生態意識較弱，環境部門執行力不夠，使得反饋的自然生態環境問題并沒有做出及時解決，導致生態違法問題屢禁不止，污染嚴重企業治理不良也阻礙了環境監督管理部門工作的開展。

3.科技成果的濫用

隨著科學技術水平的不斷提升，人類為了實現美好生活做出了更多改善自然的行為，甚至人類開始依賴于科技去解決問題。科技促進社會發展已成為全球的發展共識，但隨著更多科技成果的研發，對科技成果的濫用已違反了人與自然間所遵循的客觀規律，違背人與自然和諧發展理念。科技成果的濫用造成了全球氣候變暖、環境污染、極端天氣的突發等。在自然的極端狀態下，人類的力量是渺小的，在災難面前科技成果也無法解決問題。因此，習近平總書記強調，要不斷解決工業發展所帶來的問題，此種矛盾也正是生態文明問題產生的最根本性原因。目前，我國處于社會主義經濟建設發展初期，為經濟發展而忽略了生態環境的觀念始終存在，雖然在短時間內經濟發展得到了飛速提升，但卻是以犧牲環境為代價換來的，不利于長久的發展，土地沙漠化面積的逐年增大是典型的體現。

四、馬克思生態哲學思想對當前的建設指導

1.指導生態文明建設

馬克思生態哲學思想對當前最主要的建設指導是生態文明的建設。生態文明對于社會發展來說，屬于綜合性工程項目，對于經濟制度等多方面因素都相互影響、相互依存，共同構成完整的生態文明體系。為加快生態文明建設，首先要樹立牢固的生態文明價值理念，改變過去傳統的發展思想，避免一味地追求基礎建設而損害自然發展，要為自然生態文明提供堅實的保障基礎。生態文明建設改變了過去社會經濟發展模式，促進生產模式的創新。通過推動建立完善的生態文明制度，樹立生態文明思想，對自然生態進行更為科學系統化管理，以此來完成生態文明的各項建設工作，推動特色生態文明社會的建設發展。

2.經濟模式創新發展

人與自然間的和諧相處，要做好經濟與生態間兩個系統的穩定性，人與自然的最大矛盾是人為了社會發展的利益最大化而對自然環境的肆意破壞。馬克思生態哲學思想認為，人與自然間最大矛盾的發生都是對事物和自然規律的不正確認知，以及違背自然規律發展而造成的。人類的生產生活違反了自然規律，損壞自然生態，引發自然災難。在過去的社會發展經濟建設中，人類過分依賴于自然資源，這也是導致自然資源被大量開發使用的主要原因，過分依賴自然資源，導致人類過分地去追求經濟效益，過于粗獷式經營模式既浪費資源，同時，也無法協調與自然間的發展。馬克思生態哲學思想主要體現了對經濟發展的創新模式，在循環經濟理念中要遵循可持續性發展基本原則，尋找經濟建設與自然保護間的平衡點，使得當前的發展既可以滿足人類對資源的需求，同時，也可給予自然保護形成共贏的發展局面[5]。

3.為美麗中國建設提供理論依據

美麗中國建設是當前社會發展的主要目標，同時，也是協調經濟建設與自然保護共同發展的主要體現。美麗中國概念的提出對于生態文明建設做出了全新解釋，在追求更高經濟利潤的發展前提下，要注重對自然生態的保護，促進綠色經濟發展。美麗中國并非單純是對環境的保護，而是在經濟發展過程中尋求人與自然間和諧關系點，推動文化經濟的共同發展，同時，經濟的發展也要提高對人的生活水平與質量的關心，對人與社會、自然間的關系做出更多思考。美麗中國建設要求準確理解并掌握馬克思生態哲學思想，踐行可持續性科學發展觀，形成人與自然的和諧相處理念。

五、結語

人類的發展與自然界之間的沖突隨著生態環境的暴露日益明顯，在研究馬克思生態哲學思想時，要加強對現代生態文明的思考，對自然界所存在的生態環境問題進行更為明確的認識。馬克思生態哲學思想是現如今生態哲學思想的理論基礎，生態思想內容也是對馬克思生態哲學思想的延伸與發展。為確保人與自然間的和諧相處，首先要明確環境保護與社會發展中的地位，避免過度追求經濟而損壞環境，當自然生態環境得到保障，社會建設自然得到提升。因此，要加強人類環境保護意識、生態保護意識，為促進綠色經濟發展貢獻力量。