王艷麗,王洪剛,蔡德武
(1.阜陽師范大學 馬克思主義學院,安徽 阜陽 236000;2.阜陽師范大學 化學與材料工程學院,安徽 阜陽 236000)
黨的十八大以來,黨中央將文化建設和文化自信提到了一個新的歷史高度。對于國家和民族而言,文化是其靈魂,[1]社會的進步發展與文化的繁榮昌盛緊密相連。作為中國文化不可或缺的重要元素和構成部分,紅色文化來源于革命戰爭年代,是經過歲月的洗禮沉淀下來的偉大文化遺產和寶貴精神財富。[2]繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化是我國制度優勢所在,可以有效促進思政課教學改革創新。[3]傳承與創新中華優秀文化,堅持文化人以文育人重要舉措,聚主題、創形式、搭平臺,引導廣大師生進一步堅定文化自信,既是高校的重要職責之一,也是創新思想政治教育的迫切需求。
當前,高校思想政治教育正面臨著重大的歷史性機遇與挑戰。紅色資源作為一種優質資源,是高校開展育人工作的重要抓手。深入挖掘地方紅色資源,大力推動紅色文化資源與大學生思想政治教育高度交叉融合,有助于充分發揮地方紅色文化的教育價值和育人功能,進一步提升高校思想政治教育的實效性與親和力,同時也是傳承紅色文化的現實需要。此外,進一步挖掘紅色資源對于推動地方經濟的發展,助力革命老區打贏脫貧攻堅戰也有著重大時代意義。
安徽省位于中國華東大地,緊靠長三角核心區域,地緣優勢突出,人文薈萃,境內歷史文化遺址眾多且分布廣泛,是“紅色故土、改革之鄉”,文化底蘊厚重,資源稟賦優越。[4]其紅色文化資源是安徽人民在黨的堅強領導下,在革命、建設和改革的過程中不斷摸索鍛造的具有安徽地域獨特色彩的偉大歷史文化遺產和精神財富。[5]在這片江淮大地上,誕生過許多著名的革命領袖人物和科技文化先驅,如:五四新文化運動的領導人和中國共產黨創始人陳獨秀、碧血丹心映戰旗的陳延年與陳喬年、“兩彈一星”元勛鄧稼先、安徽青年思想導師高語罕、人民滿意的好公仆沈浩等。這里曾留下過劉少奇、周恩來、鄧小平以及劉伯承等一代英豪在革命戰爭年代艱苦奮斗的身影和足跡。[6]這里發生過許多在歷史上具有深遠影響的重大事件和農民武裝暴動,如“皖南事變”、劉鄧大軍千里挺進大別山、淮海戰役、渡江戰役、阜陽四九暴動、商南暴動等。同時,這片革命土地也孕育了許多極具安徽特色的革命精神,如金寨精神、鐵軍精神、小推車精神、大包干精神、王家壩精神、沈浩精神等。[6]此外,這片紅土地還留存下了一些具有鮮明時代特征和地域風采的紅色文化作品,包括報紙、期刊、文獻、書籍、詩詞、歌謠、楹聯、快板、戲曲、民間故事等。
安徽省內的紅色文化資源具有歷史、地域、政策三方面優勢,將本土紅色文化資源融入高校思政工作切實可行。[4]當前,大部分高校都認識到了紅色文化與高校育人之間的緊密聯系,意識到了紅色文化教育在現代大學生思想政治教育中的重要性與必要性,并在紅色文化資源的時代價值、教育功能以及紅色資源融入思想政治教育課的路徑等方面進行了大量的研究與實踐,也取得了一定的成效。但從目前高校紅色文化育人現狀來看,還存在一些薄弱環節,仍需進一步改善和提升。
安徽省內紅色文化資源雖稟賦厚重,但地域分布廣泛,時間跨度久遠,各地方高校對于紅色資源的認知程度和開發利用水平也存在較大差異。目前,大部分高校雖已開展紅色文化教育,但內容不夠豐富,缺乏系統性。如研究紅色文化的教師較少,育人隊伍缺乏紅色文化底蘊,在教學過程中不能夠靈活運用紅色資源;在課程設置方面,紅色文化與思政課程融合度不高,紅色文化專題教育匱乏,相關選修課程少且無趣,在教材方面,多采用國家統一編寫,輔助教材較少,更缺少包含地方特色的本土輔助教材;在教學方式方面,思政課堂大多仍延用傳統方式,以教師講述為主,“灌輸式”教學現象仍然存在,主要內容為講授理論知識,對于紅色故事也只是簡單描述,大學生易產生厭倦心理、抬頭率不高,從而使得思想政治理論課進行紅色文化教育的實效難以保證;高校紅色氛圍不夠濃厚,紅色文化活動大多只是在特定的時間節點舉行,未形成常態化環境育人模式;此外,“00后”大學生是互聯網土著居民,網絡紅色資源平臺有待進一步開發,若不能順應時代發展潮流,也無法滿足新時代育人需求。總之,安徽紅色文化育人系統尚不完善,紅色育人資源有待進一步整合提升。
目前,紅色文化物質載體保護不當、精神內涵研究不深、資源開發不夠,資源利用率不高等問題層出不窮。大部分紅色景點、歷史遺址等羅列革命人物先進事跡、歷史功績現象嚴重,出現商業化和娛樂化傾向,資源開發運用不規范,彰顯不出新形勢下傳統紅色資源的現代育人作用。高校在運用紅色文化對大學生進行思想政治教育時也存在紅色文化資源挖掘不夠深入的問題,雖然部分高校逐漸開始注重教學實踐環節,但活動形式較為單一,往往只是簡單的參觀一些歷史景點、觀看實物圖片、瞻仰紀念革命的先輩等,雖起到了一定的展示性和視覺震撼的效果,卻忽略了這些紅色資源的教育內涵與時代意義。
“00后”大學生誕生于互聯網時代,由于其獨特的歷史文化背景和成長經歷,他們都具有自己的獨特人格特征。他們作為互聯網的土著居民,信息來源的渠道寬泛,樂于接觸新事物、新思想,可以為新時代中國特色社會主義的建設發展注入大量的新鮮血液。但是由于閱歷較淺,經驗不足,缺乏正確的認識和辨別能力,容易受多元文化的沖擊。[7]弘揚與傳承紅色文化,有利于大學生堅定政治信仰、站穩人民立場、深化個人素養、堅定理想信念,屏蔽不良信息。[8]另一方面,“00后”大學生生長在一個自由、物質條件比較豐富的時代,見多識廣,興趣愛好廣泛,個性化需求強,偏愛新潮的學習形式和貼近生活與實際的學習內容,否則容易產生逆反、厭煩情緒,進而影響相關教育質量。此外,當代大學生對紅色文化的認知存在一定程度的偏差,普遍對紅色文化興趣和認同度不高, 如何調動學生的學習興趣和積極性也是一個難題。
高校應對思政課專任教師和輔導員等從事思想政治教育工作的人員定期開展紅色文化知識專題培訓,從而提升育人隊伍紅色文化底蘊;高校應設立紅色文化研究相關政策,激發師生研究興趣,帶動師生紅色文化研究動力,打造地方紅色文化專題研究的教師團隊;建立高校紅色文化資源研究中心,有效整合地方紅色文化資源,打造“皖”字紅色文化特色品牌;組織編寫具有本土紅色文化內涵的思想政治教育輔助教材,開設紅色文化專題教育,促進紅色文化深度融入思政課程,推動紅色文化進教材、進課堂、進學生頭腦。另外,積極占領網絡宣傳陣地,建立互聯網紅色文化資源共享平臺,除全方位構建“三微一端”媒體矩陣外,同時緊跟時代潮流,充分利用快手、抖音APP等受青年人歡迎的短視頻平臺,用更具有感染力和吸引力的方式扎實做好紅色文化宣傳工作,強化紅色思想引領。
思想政治理論課是大學生思想政治教育的基石,要使本土紅色文化在思想政治理論課中“活”起來,首先,需要重點梳理教學內容,思政課教師要精心挖掘安徽本土紅色文化中不怕犧牲、艱苦奮斗、開拓創新的革命故事,找到本土紅色文化與高校思想政治理論課程的契合點。同時,應結合微課、“翻轉課堂”等教學手段,將本土紅色資源靈活運用到高校思想政治理論課程中,講好紅色故事,以點及面,由此及彼,帶領學生深入了解革命遺跡,深刻領悟紅色精神,從而認識到新時代青年的責任與擔當,充分發揮紅色文化育人的實效。其次,不斷革新教學方式方法,提高課堂趣味性,寓教于樂。教師在教學過程中可以交叉運用案例式、討論式、情感式、體驗式等模式, 引起學生情感共鳴,用學生喜聞樂見的方式使講授內容入心入腦,從而達到潤物細無聲的效果。此外,建立紅色文化教學效果信息反饋機制也很有必要,通過分析反饋的結果,進一步改進紅色革命文化的教學內容和方式。
安徽是“紅色故土、改革之鄉”,革命遺址眾多。高校應充分利用好自身的地域和環境優勢,串聯好高校與政府、社會的關系,促進區域合作,推動資源共享,助力思政課教學實踐常態化,創建紅色教育實踐項目,搭建校地企合作平臺,如建立愛國主義教育基地;打造主題鮮明,內涵豐富的本土紅色文化實踐教育精品路線,從而更好地釋放紅色文化資源的教育功能和教育效果。同時,高校應積極開展各種紅色游學活動,給學生創造一個體驗式的紅色研學之旅,將紅色文化融入思想政治教育并落到實處。引導青年學生到紅色景區參觀體驗,帶著問題游覽,從中領悟紅色精神、繼承紅色文化。鼓勵大學生參與到紅色文化基地的組織管理中去,負責相關文獻資料的搜集、整理,紅色經典的講解和宣傳等,在深入學習紅色文化的同時,讓大學生真正成為傳承紅色文化的踐行者,切實達到從“游中學”、在“學中做”、實現“做中傳”的效果。
首先,高校可以依托本土紅色文化資源,打造校園紅色文化體驗專區,如:文化走廊、文化墻等。
充分發掘紅色文化與大學精神建設的契合點,將紅色文化融入大學的精神建設中,使大學生切實感受到強烈的紅色文化氣息。其次,開設紅色文化講堂。邀請革命前輩、紅二代、專家學者,以及社會道德模范走進校園進行宣講,引起學生情感共鳴,以感同身受的方式領略紅色精神的內涵。同時,在學生社團中成立紅色文化話劇社,讓青年學子在舞臺表演中還原歷史真相,身臨其境,與革命偉人同頻共振。還要在宿舍文化建設中厚植紅色基因,以黨員工作站為依托,建設團結友愛、奮發圖強的集體。再次,要將紅色文化與黨團建設相結合,筑牢青年學生黨性教育高地,自覺把人生理想同社會主義偉大事業結合在一起,為實現中華民族偉大復興貢獻自己的青春力量。
新形勢下,紅色文化資源是高校打造“大思政”工作格局的重要抓手。紅色文化作為一種優質資源是大學生思政教育重要載體,有效整合本土紅色資源,充分挖掘其蘊含的時代內涵和教育價值,有助于進一步推動紅色文化與高校思想政治教育的深度融合。繼承與弘揚紅色文化,堅持以文化人、以文育人不僅是強化高校思想政治教育實效性的一項有力措施,也是紅色精神得以延續的現實需要。