手機(jī)媒體時代背景下大學(xué)生缺乏自信分析及其重建自信措施

周美娟 中共石家莊市委黨校

一、手機(jī)媒體時代的到來給大學(xué)生帶來的影響

隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)的普及手機(jī)像旋風(fēng)一樣的涌入校園。學(xué)生開始使用這個手掌大小的事物來關(guān)注一些事務(wù)。在家庭條件能夠承受的情況下給學(xué)生買一個手機(jī)，使得學(xué)生能夠及時同父母取得聯(lián)系，當(dāng)前似乎成為一件非常必要的事情。但是對于手機(jī)用處不是很大的學(xué)生來說，其實(shí)沒有這個必要。大多數(shù)的家長給學(xué)生買手機(jī)，主要是為了方便同家長的聯(lián)系。但是運(yùn)用手機(jī)聊天，看一些無謂的信息，既浪費(fèi)了時間，又浪費(fèi)了精力，在學(xué)習(xí)的時候會造成無法集中學(xué)習(xí)，思想不集中，影響自己的學(xué)業(yè)等這些方面的影響。手機(jī)媒體時代的到來，需要學(xué)生對自己充分自信，學(xué)會約束自我，將自己的首要任務(wù)認(rèn)識清楚就是學(xué)習(xí)，而不是將手機(jī)的使用凌駕于學(xué)習(xí)之上，一切不利于學(xué)習(xí)的事情不應(yīng)該過分的依賴。

二、導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生缺乏自信的因素

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑而我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平對于文化發(fā)展也起到了一定的制約作用。而文化在上層建筑總是一種表達(dá)的形式只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展更加興旺，文化發(fā)展則更加的繁榮。我國由于人口非常的多，整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都不是很高，因此處于社會主義初級階段，在這種情況下，導(dǎo)致了大學(xué)生一些的自信的缺失。還有就是來自市場經(jīng)濟(jì)的一些消極因素也影響了大學(xué)生的自信。市場的消極市場經(jīng)濟(jì)的消極因素給大學(xué)生帶來了一些負(fù)面的影響。大學(xué)生在一些認(rèn)知方面產(chǎn)生了偏差和困惑，從而產(chǎn)生的一些不自信的消極的思想。現(xiàn)在我們的教育理念過程中對于理科過分的強(qiáng)調(diào)，而對于文科不夠重視。在教育內(nèi)容中缺乏了一些對于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的一些教育，使得教育形式單一化。而培養(yǎng)大學(xué)生自信，文化教育是不可缺少的一個重要途徑。同時由于課程對于這方面的內(nèi)容非常的少。因此，很多大學(xué)生對于傳統(tǒng)的文化內(nèi)容重視程度不夠，沒有興趣，這樣也使得大學(xué)生自信的建立缺失。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，西方思想涌入我國。一些通過文化產(chǎn)品來對西方的生活方式以及價值觀來進(jìn)行宣傳，大學(xué)生沒有能夠用理性的態(tài)度來看待這些外來的文化。

每個大學(xué)生的內(nèi)部因素來看所有的人，他的第一個老師都是父母，第一所學(xué)校都是自己的家庭。學(xué)生的教育不僅僅依靠的是學(xué)校的教育，同時還要依靠家庭教育。家長對于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)知和是非觀、價值觀都對大學(xué)生的成長起到了非常直接的影響。當(dāng)前有一些家長非常希望孩子能夠通過出國留學(xué)來吸收到西方的一些文化。這樣的話就會使大學(xué)生對于我們民族文化更加的忽視，認(rèn)知也更加的難，因此缺乏自信。

三、如何樹立大學(xué)生的自信

對大學(xué)生進(jìn)行自信重建。對于高校而言需要加強(qiáng)理念教育堅持以主流文化作為教育的導(dǎo)向，同時加強(qiáng)對于優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育，并且結(jié)合社會家庭學(xué)校三方面共同努力，共同教育來使大學(xué)生的自信水平得到一個改善。從我國的傳統(tǒng)派來看歷史非常的悠久，對整個東亞地區(qū)都有著非常大的影響。在培養(yǎng)大學(xué)生自信的過程，其實(shí)就是要探索文化自信的一種過程。從根源上來著力我國的傳統(tǒng)文化通過了文字進(jìn)行流傳，并隨著時間的推進(jìn)，不斷的深化和更加的豐富。只有通過提高大學(xué)生的一些傳統(tǒng)文化的意識才能讓他們更加的自信，可以多看一些講述性的傳統(tǒng)文化的節(jié)目。在一些傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)校開展一些相關(guān)的主題活動，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)自己的自信。

各種各樣的活動來創(chuàng)新當(dāng)前的教育。提高學(xué)生的自信同物質(zhì)不一樣，文化是需要對應(yīng)的載體才能夠培養(yǎng)出大學(xué)生的文化自信。在當(dāng)前大學(xué)中各種各樣的文化載體能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)自己的自信。傳統(tǒng)節(jié)日、重要儀式等活動來開展一些相關(guān)的文化教育活動，在節(jié)日期間能夠組織和設(shè)計一些相關(guān)的活動，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的來源，理解他們的內(nèi)涵，并通過參與到文化設(shè)計當(dāng)中親自體驗(yàn)到文化的魅力。這對于提升大學(xué)生的自信是非常具有積極意義的，同時要培養(yǎng)大學(xué)生的一種自主實(shí)踐能力，這對于提高學(xué)生的自信也是非常重要的。我們大學(xué)生通常是通過應(yīng)試教育走進(jìn)了大學(xué)，應(yīng)試教育有它的長項(xiàng)，但是過于的呆板，同時對于學(xué)生的實(shí)踐能力重視不夠。在高校的教育中，就更應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的自主實(shí)踐能力的培養(yǎng)。組織各種各樣的實(shí)踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。

要注重對于大學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，只有通過了充分的思考。能夠明確地進(jìn)行分辨，才能夠達(dá)到為人與為學(xué)的一個統(tǒng)一。當(dāng)前大學(xué)生自信缺乏，其實(shí)缺失的就是明辨能力。正是由于對于明辨能力的缺乏，才會對外來文化產(chǎn)生了一種盲目崇拜的情況。對于本國文化和外來文化要能夠辯證地來理性的對待，樹立正確的人生觀、價值觀對于增強(qiáng)大學(xué)生的自信具有非常重要的意義。