新時代高校大學生思想政治教育新探索
——評《思想政治理論課教學與人格教育和諧發展》

肖富群

（廣西師范大學 政治與公共管理學院，廣西 桂林 541004）

中國特色社會主義進入新時代，給大學生思想政治教育提出了新要求、新內容。2019年上半年，華中科技大學出版社公開出版發行張百順博士、教授的合著《思想政治理論課教學與人格教育和諧發展》一書，是新時代加強大學生思想政治教育新探索的一部力作。該書在馬克思主義理論指導下，在分析思想政治理論課教學（簡稱思政理論課教學）與大學生人格教育和諧發展理論的基礎上，詳盡闡述和探究思政理論課教學與人格教育在課堂教學、實踐育人、文化育人等諸多實踐環節中失衡發展現狀以及兩者和諧發展的對策建議。筆者認為該書的公開出版發行為新時代加強大學生思想政治教育，更好地實現思政理論課教學與人格教育和諧發展，培養大學生健康人格， 落實立德樹人根本任務，促進大學生全面發展進行了積極而有益的理論研究與實踐探索。該書選題比較新穎，具有問題意識較強、理論有創新、注重理論聯系實踐等方面的研究特色。

一、以思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展為導向，問題意識較強

“教育的本質就是培養人， 塑造人格的一項實踐活動，思想政治理論課教學也概莫能外。”［1］1該書針對思政理論課實際教學過程中存在的“重視政治宣傳教育，輕視大學生人格教育”的失衡發展傾向，圍繞課堂教學、實踐育人、文化育人等不同環節，詳盡探究高校思政理論課教學與人格教育和諧發展的方法與途徑，選題比較新穎，問題意識比較強。

在思政理論課傳統教學過程中，高校加強大學生人格教育的理念一直不強。“大多數高校目前普遍存在重視大學生思想政治理論課的思想政治宣傳教育，輕視大學生人格培養的傾向。真正把大學生人格教育納入學校思想政治理論課教學各個環節的高校仍十分鮮見，大學生人格教育基本處于相對自發或者盲目的狀態。”［1］33人格教育理念不強，直接導致了大學生不同程度地存在人格缺陷問題，甚至有些問題還相當嚴重。例如，“大學生中不同程度地存在理想信念缺失、社會責任感缺乏、人際關系淡薄、抗挫能力較差、誠信道德缺失、人生觀消極、生命意識淡薄等人格缺陷，甚至有的大學生悲觀厭世而走上自殺道路”［1］34。以上種種問題的存在，都十分凸顯了當前高校思政理論課教學的理念仍受制于傳統教育理念的束縛， 既忽視人格教育，又背離了教育的本質。鑒于人格教育與思政理論課教學失衡發展的嚴峻現實，一方面，該書認為，“應把大學生人格教育納入高校思想政治理論課發展規劃和評價體系之中，提高思想政治理論課教師對大學生人格教育的重視，為人格教育創造重要的氛圍以及政策條件”［1］33。另一方面，該書還指出，“在當下思想政治理論課教學過程中，一些教師對大學生人格教育缺乏正確認識。有的教師仍然抱守傳統教育理念，只重視知識的傳授，忽視人格教育在實現大學生人生價值方面的功用；有的教師只管自己講課，對學生遲到、講話、曠課、早退等不聞不問；有的教師認為，大學生人格教育與四、六級通過率、考研率等相比是次要的”［1］33。以上不良傾向既不利于培育大學生健康人格，又不利于實現立德樹人的根本任務，凸顯了在思想政治理論課教學中必須加強大學生人格教育。

習近平總書記反復強調，“要用好課堂教學這個主渠道， 思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待”［2］。實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢，需要千千萬萬人格健全的青年大學生。因此，在思政理論課教學中，加強大學生人格教育不僅十分必要，也十分重要。縱觀全書內容，該書針對思政理論課教學中大學生人格教育缺失的實際情況，以實際問題為導向，專門探究思政理論課教學與人格教育和諧發展新途徑，加強大學生健康人格培養，實現立德樹人的根本任務具有較強的問題意識。

二、以思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展為研究內容，理論有創新

人格不僅是人的靈魂，而且也是人之為人的根本。蔡元培認為，“教育就是幫助被教育的人，給他發展自己的能力，完善他的人格”［2］177。高校思想政治教育的對象是在校大學生，培養大學生健康人格既是一項長期而艱巨的任務，又是實現立德樹人根本任務的重要組成部分。在我國，人格教育研究是舶來品， 關于人格教育的研究最早起源于德國，后逐漸傳入美國。自20世紀80年代中期以來，人格和人格教育日益引起我國學界高度關注，成為學術界關注的焦點、熱點。我國學者在大學生人格教育研究方面取得了十分豐碩的成果。結合新時代高校思想政治教育的新要求，該書在思政理論課教學與人格教育和諧發展理論探索基礎上，探究如何實現思政理論課教學與人格教育和諧發展，理論研究有創新。

首先， 人格是高校思想政治教育工作的向度。馬克思主義經典作家認為，“人作為主體不能不把自身作為衡量一切事物的尺度和標準，視自己類的需要為一切活動的出發點”［4］278。新時代學校教育應符合“以人為本”的要求，堅持“以人為本”的辦學理念。早在2005年國家頒布實施的“05”方案中就著重強調，“高校思想政治教育工作要堅持以人為本的科學發展觀。”近年來，“以人為本”雖然已深入人心，但“知識本位”的理念仍占據較大市場，思政理論課教學中“人格本位”理念長期缺場，思政課教師并未真正走出只是滿足大學生需求的思想認識的“峽谷”。在“人格本位”與“以人為本”二者之間辯證關系深層次剖析的基礎之上，該書提出人格是高校思想政治教育工作的向度，應將大學生人格教育融入思政理論課教學環節之中， 實現其在課堂教學、實踐育人以及文化育人等環節中和諧發展，以增強高校思想政治教育的實效性。其次，當代大學生健康人格具有五個方面的鮮明特征。該書認為，大學生健康人格主要包括正確的自我意識、樂觀向上的生活態度、良好的社會適應性、和諧的人際關系、樂于求知求新等五個方面的鮮明特征。這為思政理論課教師在教學中加強大學生人格教育以及實現其與思政理論課教學和諧發展發揮了非常重要的理論指導作用。最后，思政理論課教學與人格教育密不可分，相互滲透，相互影響，相互促進。因此，“大學生人格教育充分彰顯了高校思想政治理論課教學的育人功能，而高校思想政治理論課教學又是實現大學生人格教育的重要途徑，兩者共同促進和實現大學生自由全面發展”［5］77。

該書關于以上三個方面的理論創新，為更好地實現高校思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展，加強大學生人格教育，實現立德樹人根本任務，促進大學生全面發展，不僅提供了重要的理論指導，而且是重要的理論創新。

三、在實踐環節中研究思政理論課教學與人格教育和諧發展，注重理論聯系實踐

“高校思想政治理論課是實施大學生人格教育的核心課程， 是實現大學生全面發展的重要途徑。”［6］93教學必須堅持理論聯系實踐的基本原則，思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展也不例外。該書在相關理論探索的基礎上，緊緊圍繞課堂教學、實踐育人、文化育人等實踐環節中存在的問題，注重理論聯系實踐，針對性地分析其中存在的問題，探究相關對策建議，具有較好的實踐指導與借鑒作用。

第一，注重在課堂教學中開展思政理論課教學與人格教育和諧發展方法途徑研究。在思政理論課課堂教學中融入人格教育仍存在諸多問題。一方面，傳統教學理念普遍重視思政理論課的“政治灌輸”，而輕視大學生人格培養。例如，一些思政課教師在課堂教學中對大學生人格教育缺乏正確認識和足夠重視；另外，一些思政課教師沒有充分發揮大學生人格教育的引領與示范作用。“教師的人格對學生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能替代的一種教育力量。”［7］11然而，有的思政課教師教學能力不強，難以調動大學生學習積極性； 有的思政課教師師德師風不良，難以起到人格教育的引導和示范作用。另一方面，有的思政課教師不能很好地挖掘人格教育資源，仍抱守傳統教學方法，照本宣科，忽視對大學生健康人格的培養。針對課堂教學實際情況，該書在詳盡分析的基礎之上，認為在教學過程中，應結合思想政治理論課教學與人格教育和諧發展理論，更新教育理念，重視人格教育、發揮示范作用，引領人格教育、發掘教育資源，豐富人格教育、改進教學方法，促進人格教育，注重在課堂教學中探究思政理論課教學與人格教育和諧發展。

第二，注重在實踐育人中探索思政理論課教學與人格教育和諧發展方法途徑研究。實踐教學是思政理論課教學中不可或缺的環節，它不僅具有重要的育人功能，而且有利于開展大學生人格教育。但一些地方高校思政理論課實踐教學仍存在重視程度不高、辦學經費不足、教師數量不足、監督考評機制不健全，特別是，部分高校出于學生安全隱患的考慮，要么不開展實踐教學，要么只組織部分學生參加實踐教學，極大限制了學生參與實踐教學的廣泛性，以上各種問題嚴重制約了實踐育人中思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展。該書在分析實踐育人中存在問題原因的基礎上，認為實現思政理論課教學與大學生人格教育在實踐育人中和諧發展， 應進一步加強對思政理論課實踐教學的重視、確保經費投入、配齊教師隊伍、擴大實踐教學參與主體的廣泛性、規范實踐教學監督考評機制等。

第三，注重在文化育人中探索思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展方法途徑研究。“文化環境對人們具有潛移默化的影響，人們往往在不知不覺中受到其熏陶和感染。”［8］103然而，在文化育人中，思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展方面仍存在諸多問題。一是，重視專業課教學，輕視大學生思政理論課教學。部分高校對專業課程的教學給予高度重視， 大量的時間用在了專業課程的教學，甚至有的高校擅自減少思政理論課學分。二是，重視大學生專業知識學習， 輕視人文精神的培養。與專業知識學習之外，在教育教學的內容中人文精神培養方面的教育教學內容偏少、人文精神培養的氛圍不濃、 人文精神方面的先進事跡人物的宣傳、鼓勵、獎勵的力度不大。三是，重視大學生智育，輕視基本道德品質的培養。除《思想道德與法律基礎》課程的教學中有部分內容外，基本上沒有專門的基本道德品質教育培養的內容、缺乏大學生基本道德品質養成的具體明確的要求與規劃、缺乏對大學生基本道德品質的檢查和考核。四是，重視校園文化建設，輕視校園文化內涵建設。一方面，校園文化建設缺乏系統的規劃和計劃，另一方面，校園文化建設形式單一，內容不豐富。結合文化育人中存在的不足，該書在詳盡分析不足的基礎之上，認為應將人格教育融入思政理論課教學之中，把社會主義核心價值觀和實現中國夢進教材、進課堂、進頭腦；同時，還要融入校園文化建設之中，切實提高大學生對社會主義核心價值觀、中國夢認知、認同與自覺踐行的能力，在文化育人中實現思政理論課教學與人格教育和諧發展。

綜上，《思想政治理論課教學與人格教育和諧發展》基于思政理論課教學現狀，在相關理論探索基礎上，重點圍繞課堂教學、實踐育人以及文化育人等實踐環節，探究思政理論課教學與人格教育和諧發展的方法與途徑。《思想政治理論課教學與人格教育和諧發展》選題新穎，能夠以思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展為導向，問題意識較強、以思政理論課教學與大學生人格教育和諧發展為研究內容，理論有創新。同時，還在實踐環節中研究思政理論課教學與人格教育和諧發展，注重理論聯系實踐，對實現立德樹人根本任務，促進大學生全面發展具有較好的理論指導和實踐借鑒作用。然而，人格屬于人的心理特征的范疇，在思想政治教育中亦不可能忽視人的心理特征。特別是，在思想政治教育實踐活動中，這一心理特征與教學實踐活動可能會出現不和諧，不一致的情況，從而影響思想政治教育的效果。書中結合大學生心理學研究，進一步探索兩者和諧發展方面的研究涉及內容不足，仍有較大研究空間，希望作者以及相關學者今后對此進一步深入開展研究。