周飛亞 任姍姍 王瑨

“我是多么幸運,來看升旗就遇到這個活動!”天安門廣場上,一位女大學(xué)生難掩喜悅。“我今年84歲,在天安門廣場唱這首歌,感覺很榮幸。”歌唱家葉佩英由衷感嘆。“好希望可以碰上這樣的快閃啊!”“看到路人參與一起唱,最感動了”……
機場、火車站、國家重點實驗平臺、衛(wèi)星發(fā)射基地、邊防海島……央視推出了《我和我的祖國》系列快閃30多期活動,每到一處,都將現(xiàn)場與網(wǎng)上同時點燃。網(wǎng)友由衷贊嘆:“真是每個地方都有每個地方的特點,祖國太遼闊太美好了!”
“引領(lǐng)潮流”的不僅是央視。2019年元旦前夕,全國各大高校紛紛上演《我和我的祖國》快閃,引起轟動。“為了不失這首歌本身的莊重,又能讓年輕人更喜歡,我們找專業(yè)團隊重新編曲,加入了架子鼓、貝斯等搖滾元素,并通過調(diào)整音域,使普通人都能輕松跟唱。”快閃策劃人、清華研究生會主席金雨浩說,唱著唱著,很多人都流淚了。
一張張幸福的臉,一句句深情的歌,一面面揮動的旗……這樣的場景,在全國遍地開花,并迅速蔓延至海外。悉尼歌劇院前、埃菲爾鐵塔下、魚尾獅公園里……都響起華僑華人和留學(xué)生的歌聲。許多游子身著漢服,以古箏、琵琶、二胡等民族樂器伴奏演唱,在世界刮起了一股“最炫中國風(fēng)”。
“這兩年快閃的興起,是這種藝術(shù)形式與歷史瞬間的深度結(jié)合。快閃表演的內(nèi)容契合了民意民心,為大眾找到了情感表達的新出口。”中國舞蹈家協(xié)會分黨組書記羅斌說。
不止《我和我的祖國》,在互聯(lián)網(wǎng)上輸入“快閃”兩個字,你可以找到很多精彩瞬間:一群脊髓受損的年輕人在志愿者幫助下,在北京三里屯“跳”起“輪椅熱舞”,希望借此讓更多傷友重新?lián)肀睿槐姸辔湫g(shù)高手出現(xiàn)在上海各大地標(biāo)建筑進行表演,給第十五屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽預(yù)熱;日照市某衛(wèi)生院,白衣天使們以一場“洗手舞”快閃,顯示了醫(yī)護人員的職業(yè)精神……
傳統(tǒng)快閃是一種公共空間的行為藝術(shù),是互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物。一群人通過網(wǎng)絡(luò)等聯(lián)系方式,約定某一時間聚集在指定地點,做出一系列出人意料的行為,引起關(guān)注后迅速離開。中國式快閃大大拓展了快閃這一藝術(shù)形式的應(yīng)用場景與價值意義。
從運作機制來看,中國式快閃通常由特定的單位或機構(gòu)組織,目標(biāo)明確,參與成員大多也彼此熟識。比如上面提到的輪椅快閃,其組織者是某公益基金會,武術(shù)快閃的組織者則是錦標(biāo)賽組委會。
在呈現(xiàn)方式上,中國式快閃極少“快閃行為”,基本都是“快閃表演”,表演內(nèi)容以音樂和舞蹈為主,往往經(jīng)過精心排練,為周圍群眾獻上免費的視聽盛宴,有時還邀請旁觀者共同參與。
傳統(tǒng)快閃往往是“一次性”的,更注重現(xiàn)場反饋,影響力有限。如今的很多快閃,從一開始就非常注重“二次”乃至“N次”傳播,瞄準(zhǔn)電視、網(wǎng)絡(luò)觀眾這個廣大群體。快閃拍攝剪輯已經(jīng)形成了相對成熟的操作流程,包括加入外景鏡頭、跟拍參與成員、表演結(jié)束后收集現(xiàn)場群眾反饋等,內(nèi)容更豐富。
相比之下,國外的快閃多為個人發(fā)起的嬉皮行為,帶有明顯的玩笑和游戲意味。而以《我和我的祖國》為代表的中國快閃,不僅有更積極的社會意義,還能夠以強大的組織力動員起更多社會資源,使快閃具有了更高的藝術(shù)水準(zhǔn)和觀賞價值。
“為什么參加快閃?想做點對別人有用的事情。”“很多朋友都參加過了,我也想體驗一下。”或許,這就是快閃在表演內(nèi)容之外,作為一種藝術(shù)形式本身的獨有魅力。
快閃屬于“非正式演出”,一般不設(shè)置專業(yè)門檻,而重在尋常真實,輕松自然,這為普通人提供了自我表現(xiàn)的平臺,能夠鍛煉勇氣和膽量,在滿足個人興趣愛好的同時有助社會公益。
快閃背后的心理是“求關(guān)注”,因此地點都選在商場、公園、街道等人流密集區(qū)域,表演者與圍觀者的交流互動,是快閃不可或缺的元素,這徹底打破了傳統(tǒng)舞臺和觀眾席之間的隔閡,拉近了人與人之間的距離。經(jīng)濟的快速發(fā)展與城市化,加速了從熟人社會到陌生人社會的轉(zhuǎn)化;互聯(lián)網(wǎng)的普及,使社交越來越依賴網(wǎng)絡(luò)空間,快閃將人們拉回真實空間,在眾人的關(guān)注和面對面交流中獲得情感慰藉。
而對于旁觀者,快閃新穎時尚的藝術(shù)形式、意料之外的驚奇感受,也能夠帶來歡樂體驗。“快閃在公共空間里的介入性,打破了原有的秩序,體會到一種脫離日常生活的新鮮感。”杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院教授夏烈說。
尹庚午和他所在的節(jié)目組,已經(jīng)在思考快閃下一步的突破方向:“以后可能會運用到其他公益主題,像環(huán)保、貧困兒童幫扶、野生動物救助等。當(dāng)然也會創(chuàng)新形式,比如嘗試VR拍攝。”畢竟,快閃形式的魅力很大程度上就源于“意料之外”,若過于模式化,驚喜感就會打折扣。
快閃能夠流行,還得益于藝術(shù)形式與時代的“合拍”。在中國人民大學(xué)文學(xué)院副院長陳奇佳看來,快閃表演時間短,錄制的視頻短,恰好符合當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式和觀看習(xí)慣;大數(shù)據(jù)的捕捉和推送,也對快閃視頻的傳播起到關(guān)鍵作用。
此外,快閃參與者整體偏年輕化,而現(xiàn)在的年輕人更愿意個性表達,中國藝術(shù)研究院研究員孫佳山表示,相比父母一輩,年輕人的表演能力普遍更強,多才多藝,能夠更自信、更盡興地參與到快閃表演中。“快閃是一種形式,但更重要的永遠是內(nèi)核。”