《香蜜沉沉燼如霜》預告片分析

朱葛心怡 上海外國語大學

一顆匪夷所思的“葡萄”美人，一只燒焦的鳳凰男，一條閃亮的美男龍。外加一粒領銜客串的絕情丹……兩代人的恩怨糾葛即將圍繞他們展開。真正完整的劇情是絕對不會從預告片中得知的。那僅僅5分鐘的預告片是怎樣做到吊足大家胃口的同時，兼顧概括63集的劇情。我將從預告片表層的技術、畫面、音樂、語言和深層的文化、社會心理方面著重分析。

一、表層光鮮亮麗的元素

（一）特效和視頻剪輯的運用

作為仙俠劇中的翹楚制作，《香蜜》一掃國產劇之前的“五毛錢”特效，投入巨大資金和人力展示奇幻宏大的場面，比如預告片一開始就定點在花界，花神誕下錦覓，各花仙靈匯聚成靈丹，最終幻化成嬰兒形態，而當花神殞身，萬花俱哀，連蕊不開。由開而閉，需要多個特效鏡頭，技術支持。整個預告片不是按照劇情發展的順序，而是將幾個最具代表的視頻雜亂地穿插在一起，基本的基調就是前面是甜甜地相知和相戀，然后畫風突轉，幾個主要人物的主要矛盾一起迸發，畫面切換時間短且各個畫面切換速度快，極富感染力，使觀眾體會潤玉應母死的神傷，旭鳳被愛人所殺的心痛……

（二）畫面“仙”氣十足

除了特效加持，預告片的畫面整體“仙”氣十足，主要歸功于服裝制作精良和演員顏值、表演到位。《香蜜》的故事背景在仙界、花界、人間與魔界四個時空，仙界的服飾基調為淡色，材料上使用綢緞紗線，用來展現小說中仙界的縹緲神圣。魔界的服裝多以暗色系為主，并配以不對稱的設計結構，頭飾采用皮革和金屬混搭而成，用來表現魔界的自由與神秘。演員楊紫、鄧倫和羅云熙的顏值和表演都非常符合角色設定，三人在預告片中都有黑化前和黑化后的對比。以旭鳳為例，他被心愛之人毀去元神之前，是高高在上、灑脫不羈的上神，墮落魔道后，眉眼間盡是魔尊的邪魅狂妄。

（三）音樂與語言的牽絆

此預告片沒有摻進主題曲，就是簡單的清揚和低沉的配樂，在劇情不斷起伏間，兩者相應切換，“原來羽毛烏黑的不一定是烏鴉、喜鵲，還有可能是一只燒焦的鳳凰。”“我們的樹死了。”“從今往后，我與天界塵歸塵、路歸路”……片中，臺詞不過幾句，但演員每念一次，音樂就會隨之變化，深深牽動著觀眾的心，

二、深層博大精深的價值取向

（一）傳統文化的嵌入

《香蜜》的世界架構并不是憑空而來，而是依據東漢張衡《靈憲》提出的“渾天說”搭建，并且融入了太極八卦和老子“物極必反”的道家哲學理念。所以預告片中出現天帝太微、鳳凰旭鳳、應龍潤玉等人物，都可以在《山海經》中找到原型，神獸窮奇、九嬰等，也都是以《山海經》和《淮南子》中的神獸為原型。

此外，預告片所表達的主題愛情和忠心、仁義也是傳統文化的精髓。旭鳳和錦覓一起經歷過人界、魔界、仙界的三世愛情。三生三世，以不同的人設，不同的愛情故事，表達愛情的永恒和偉大。此外，旭鳳，身為火神時，一直維系天魔兩界和平。當魔界公主流英請求天界為其父皇申冤時，眾仙推辭，僅有旭鳳鼎力相助，仗義執言。這恰恰符合中國傳統的天下興亡，匹夫有責的愛國傳統，窮則獨善其身、達則兼濟天下的修身思想，扶正揚善、恪守信義的社會美德。

（二）社會心理的衡量

互聯網時代，各類影片層出不窮。如何從眾多影視預告片中脫穎而出，除了砸錢，加大宣傳，還有一個很重要的因素便是考慮到社會心理的審美。《香蜜》這部預告片時間雖略長，但開頭的特效醒目生動，足以吸引受眾繼續觀看。并且從聲音節奏、畫面轉化等直觀方面都符合社會心理。這個預告片吸引我或是吸引大部分人的一個重要的原因在于它描述得是仙俠、是古裝。仙，本就在人的心目中是縹緲高貴的，是可望而不可即的，俠，在人心中則是古道熱腸，極富正義的形象。古代社會又早已消失在人們的世界中，所以看古裝劇顯得十分有趣風雅。此外，《香蜜》的預告片描述的天界、魔界一直是人界可望而不可即的。古代社會，人分三六九等，貴族、平民等。現代社會雖然說人人平等，但很多時候，有些事從你一出身就已經確定下來。所以看《香蜜》的預告片，看上神、看眾魔這些虛擬的、遙不可及的形象，看他們如人類那般的相愛相戀相恨的諸多細節，會使我們有不同于現代都市劇的奇妙感覺，掃除工作學習的疲倦，抹平現實中的落差。

仙俠IP劇在進行影視化改編之前還會根據觀眾喜好而進行受眾定位，并采取針對性的宣傳，如原著黨、學生黨、游戲黨、粉絲黨等。

三、結語

《香蜜》這部電視劇投資成本3億多，而官宣的預告片又何止我所提到的這一版，但面對那么多的預告片，我最喜歡這終極版的預告片。因為它真正地在短時間里展現了《香蜜》文學底蘊、制作精良，令我耳目一新。