《直覺素描》：以心靈洞察一切

文/馬 琳

很多人在初學素描時往往被告知：形要畫得準，明暗關系要強調，色調要豐富。傳統素描教學也正是以真實再現物象的寫實主義為宗歸。然而《直覺素描》一書卻顛覆了這一傳統教學理念。

《直覺素描》一書告訴素描練習者，當開始畫素描時，應當進入靜／凈心、放松的狀態，體會寧靜與安詳，感覺自己與他人、與周圍環境融為一體。慢慢地閉上眼睛，調整呼吸，漸漸把關注的目光轉向身體內部，感受自身內部發生的一切，覺察周邊的一切可能：嘈雜、混亂、秩序、安寧……一種特定的感覺將浮現出來，記憶、圖畫也會浮現出來。然后閉著眼睛開始用雙手去畫，根據記憶中內心的經歷，身體、臂膀、手運動著，將體驗到的東西轉換或譯為痕跡。當睜開眼睛，你將看到自己畫了一個內部的圖像。這種神奇的體驗，就是素描。這是不是有點不可思議？這種瑜伽式或禪宗式的做法，居然可以與素描聯系起來并應用于繪畫基礎教學。但它看似神秘，卻有著令人信服的依據。因為繪畫，并不僅僅是為了再現物象，它更是為了表現心靈和表達感情。而這種做法有助于你進入內心，挖掘出內心深處的潛意識。

這種畫素描的方式就叫直覺素描，它是一種前沿的繪畫理念和方式，在西方國家非常流行、很受重視，但在中國尚未被廣泛認識?！吨庇X素描》出版后，引起了關注，不少人開始追逐它、研究它并開始在教學中實踐它。

在直覺素描這條神奇的道路上，你需要調動所有感官的力量，用整個的身體去看。例如，用手看，在觸摸中創造出親近感，引發情感的回憶；用眼睛觸摸，眼光所到之處便是你素描中流動的線條。觸摸著看、看著觸摸，手眼合一。而筆，則成為你探觸的手指；紙，成為被觸摸到的皮膚；靜／凈成為你體驗的空間。

波洛克在畫布上舞蹈，快速地潑濺或滴灑顏料，此時他的情緒完全處于一種巫師般的癲狂迷醉狀態，根本沒有理性思維，只有直覺支持著他的創作；凡·高畫旋轉的星空、金黃色的麥浪也是在情感最熱烈情緒最高昂的狀態中；畢加索畫《鏡子前的少女》和《坐著的女人》，整個畫面布滿了斷裂的線條，完全來源于畢加索本人內心的經驗和幻覺所致。中國的古代藝術家中，懷素總是在醉得一塌糊涂失去理性之后才筆走龍蛇留下絕世之筆；王羲之喝醉后才寫出流芳百世的《蘭亭序》；李白喝醉后留下傳誦千年的詩百篇……他們的創作歷程無不類似于直覺素描。

藝術往往就是與理性相排斥，就是極端，克羅齊就說過 “藝術即直覺”。直覺素描雖源于具象，卻走向抽象。抽象，就是抽掉具象——你所看到的假象、幻象、偶象等現象，每一筆都是感覺、運動的承載物，每一根線條都是情感、運動留下的痕跡。藝術存在的真正價值正在于這種努力的探索、求真。

著名心理學家容格曾說，畫出我們內心所視與畫出我們眼前所見者，乃是兩種不同的藝術。繪畫正是非語言層面最好的表達方式，是人類增進潛能、宣泄感情的利器所在?！把杂斜M而意無窮”，人類自古以來就用繪畫傳達語言無以表達的內在之聲。素描作為造型藝術的基礎也理應指向人類心靈的深處，而唯有直覺可以把我們引到那里，帶給我們真正的生命體驗。

《小王子》的作者圣·德克旭貝里有一句經典名言：最重要的東西是用眼睛看不見的，只有心靈才能洞察一切。《直覺素描》告訴你，在畫素描時你不應當從理解出發，而是應該遵從感覺。畫素描的意義遠遠大于單純描摹一件東西，它是一種把事物內部自然本質表現出來的嘗試。一個身體或者一個物體本身的自然本質并不會對眼睛敞開大門，它只會對情感敞開大門。