健身氣功的現狀分析

唐茹云

我國古代氣功文獻資料浩如煙海，在道家、儒醫、醫家書記中有大量氣功文獻記載。氣功在我國有悠久的歷史，是行氣導引之法。有關氣功的內容在古代通常被稱為吐納、導引、行氣、服氣、煉丹、修道、坐禪等。在古書記載中很少有“氣功”二字，偶爾出現“氣功”的提法，亦無完整解釋，后來由于影視劇武俠小說的影響，氣功一詞進入大眾視野。

袁玉彬在《浙江省健身氣功發展現狀分析及對策研究》中指出：“健身氣功”這一復合詞組是“健身”和“氣功”兩個詞語結合在一起而成的。健和身的之間的關系是古漢語中的“使動用法”關系，前者來支配后者，這兩個字合起來就是“使身體變得更健康”的意思。氣功的意義不像健身的含義那樣明確和統一，存在有較多的爭議。作者引用1999年八月出版的高校教材《中醫氣功學》中的氣功概念：氣功是調身、調息、調心合為一體身心鍛煉的技能。調身、調息、調心在氣功學里被人們簡單地稱為“三調”。這一解釋是根據其特點將氣功定性為“三調合一”的操作技能，認為達到三調合一的和諧身心的活動就是氣功，三調合一的狀態或者境界即是氣功修煉的目的的基本特征。健身和氣功兩個詞語是互相限定。從一方面看，健身是修飾氣功的，將氣功限定成為以健身為目的、有健身意義的氣功。從另外另一方面看，是運用氣功這一手段來規范健身，就將健身限定成為以氣功為手段的健身，那就規定了體育運動和氣功需要進行相互之間取舍的基本原則。通過分析可以得出，健身氣功是指以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的傳統體育運動項目。

如果從中醫學角度介紹氣功：氣功是通過調神的自我鍛煉，使自身氣機變得協調的鍛煉方法。如果從現代行為醫學的角度看，氣功鍛煉是對一種有利于心身健康的良性行為進行學習訓練，最終以條件反射方式固定下來的行為療法。如果從氣功作用的心理生理學過程看的話，可將氣功定義為：主要是通過使用自我暗示為核心的手段，促使意識進入到自我催眠狀態，通過心理—生理—形態自調機制調整心身平衡，達到健身治病目的的自我鍛煉方法。

通過收集整理現有文獻資料發現，健身氣功是指以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的傳統體育運動項目。其功法套路包括：①五禽戲②八段錦③易筋經④六字訣⑤太極養生杖⑥十段錦⑦導引養生功十二法⑧馬王堆導引術⑨大舞，共9套健身氣功功法。

國務院頒發的全民健身計劃《2016—2020 年》的通知中明確指出：至?2020 年經常參加體育鍛煉的人數要達到?4.35 億人。扶持推廣武術、太極拳、健身氣功等民族傳統運動項目。計劃中明確提出，要加強全民健身人才隊伍建設，將全民健身人才培養與教育等部門銜接暢通各類人才培養渠道。健身氣功的作用為抻筋拔骨，疏通經絡，行氣活血，強壯臟腑，改善人體機能，平衡體內陰陽，安靜大腦，提升個人修養，維持人體內環境的相對穩定。其動作簡便易學，對場地器材要求不高。健身氣功是我國優秀的傳統體育項目之一，蘊涵著深厚的傳統文化和歷史底蘊，動作優美，堅持長期練習后，不僅可以有效增強身體健康，還能在愉悅身心的同時豐富業余生活。在國家大力推廣的背景下，各地人民積極響應參與，近年來發展迅速。逐漸被大眾熟知并接受。人民群眾的學習，健身氣功競賽的興起，均表明氣功在逐漸深入人民生活。自2001年健身氣功管理中心成立，經過十余載的發展，健身氣功在全國各地發展趨勢和開展狀況都呈現良好趨勢，但是健身氣功在開展過程中也出現了很多問題，比如：宣傳力度不夠，群眾對健身氣功的了解及熟悉程度還有待提升;專業健身氣功教師匱乏、缺乏專業健身氣功教材、健身氣功在高校課程中的分量不足，內容不夠豐富等。