賀 偉,王 瑩,盧年華,羅 飛
(河北北方學(xué)院 中醫(yī)學(xué)院,河北 張家口 075000)
課程思政是在大學(xué)非思政課教學(xué)中融入思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范等思想政治教育內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]中藥藥理學(xué)任課教師在授課過程中要以課程思政理念為指導(dǎo),進(jìn)行課程改革的實(shí)踐與探索,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)民族自豪感和對(duì)祖國(guó)中醫(yī)藥文化的熱愛。
中藥藥理學(xué)是以中醫(yī)藥基本理論為指導(dǎo),運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法,研究中藥和機(jī)體間相互作用及作用規(guī)律的一門學(xué)科。目前,中藥藥理學(xué)在授課過程中依然采用傳統(tǒng)授課方式,普遍存在以下問題。
中藥藥理學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速,新技術(shù)和新方法不斷涌現(xiàn),學(xué)生需要不斷擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備才能學(xué)好這門課程。而學(xué)生普遍存在惰性心理,對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)存在排斥現(xiàn)象,這導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難,需要教師正確引導(dǎo)。
中藥藥理學(xué)以中醫(yī)藥基本理論為指導(dǎo),教學(xué)及實(shí)驗(yàn)內(nèi)容建立在中醫(yī)藥基本理論基礎(chǔ)之上。但中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生普遍存在中醫(yī)藥思維能力不足的問題,他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化認(rèn)識(shí)不夠深入,難以理解中醫(yī)藥文化的科學(xué)內(nèi)涵。
授課過程中任課教師發(fā)現(xiàn),學(xué)生雖然能夠保證一定的出勤率,但上課過程中學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳,聽課注意力不集中,作業(yè)及測(cè)試完成質(zhì)量不高。究其原因可能是學(xué)生自我約束能力較差,且對(duì)中藥學(xué)專業(yè)及中藥藥理學(xué)課程的專業(yè)認(rèn)同感及重視程度不足。
中藥藥理學(xué)課程需要建立在熟練掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與方法的基礎(chǔ)上,課程對(duì)于實(shí)踐操作能力要求較高。但在實(shí)驗(yàn)過程中,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐操作能力較差,不能秉承認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的科研精神,并且對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為人類醫(yī)學(xué)事業(yè)作出的偉大貢獻(xiàn)認(rèn)識(shí)不足。任課教師在傳授實(shí)踐技能的同時(shí),要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育。
針對(duì)上述問題,中藥藥理學(xué)課程積極融入課程思政內(nèi)容,有效地將思政元素與專業(yè)知識(shí)技能進(jìn)行自然融合,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感及自豪感,進(jìn)而提升其學(xué)習(xí)熱情與興趣。具體舉措有以下幾點(diǎn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái),習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述“形成了系統(tǒng)完整的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系,標(biāo)志著我們黨對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度”[2],這是指導(dǎo)課程思政建設(shè)的根本原則。高校教師作為知識(shí)傳遞的重要節(jié)點(diǎn),要充分意識(shí)到課程思政不僅是思政教師的職責(zé),更是每位大學(xué)教師的職責(zé),在課程思政指導(dǎo)下對(duì)所授課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容及模式的改革更是高校教師的使命所在。在此觀點(diǎn)的正確指引下,中藥藥理學(xué)專任教師積極開展課程思政內(nèi)容的專項(xiàng)學(xué)習(xí),仔細(xì)解讀課程思政的內(nèi)涵和理念,并結(jié)合中藥藥理學(xué)課程特點(diǎn)積極挖掘思政元素,設(shè)置適合于本課程且具有課程特色的思政元素,并根據(jù)課程思政的內(nèi)容對(duì)中藥藥理學(xué)課程大綱、教案和講稿等教學(xué)資料重新進(jìn)行修訂,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與課程思政內(nèi)容的有效結(jié)合。
世界觀、人生觀和價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)世界的整體看法、人生的目標(biāo)及做事的基本準(zhǔn)則,是衡量一個(gè)人的基本原則與參考。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)每個(gè)人而言都至關(guān)重要。中藥藥理學(xué)課程中多味中藥和方劑都與人類日常生活密切相關(guān),如桂枝湯具有解肌發(fā)表和調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的功效,是解表劑的代表方劑,可使高體溫者溫度降低,低體溫者溫度升高,也可使便秘者通便,腹瀉者止瀉。教師在講解此方劑的使用時(shí)可與整體觀和平衡論相聯(lián)系,加深學(xué)生對(duì)唯物主義辯證法的理解,使其樹立正確的世界觀。目前,在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下,中藥材摻假現(xiàn)象屢有發(fā)生,授課過程中教師適時(shí)引入安徽亳州中藥材市場(chǎng)典型的“覆盆子”摻樹莓和山藥冒充“元胡”的事件,使學(xué)生意識(shí)到藥品摻假的巨大危害及藥品質(zhì)量安全的重要性,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
有國(guó)才有家,愛國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),炎黃子孫有責(zé)任將愛國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大。在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)、愛黨和愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一[3]。在此觀念指導(dǎo)下,教師在講授中藥藥理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史時(shí),介紹在不同歷史背景下國(guó)家支持中醫(yī)從經(jīng)驗(yàn)用藥走向理論用藥,從而造就了《本草綱目》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等藥學(xué)巨著;再如近代陳克恢在國(guó)家大力支持下發(fā)現(xiàn)麻黃中的麻黃堿有類似腎上腺素作用,繼而在國(guó)家扶持下連續(xù)發(fā)表相關(guān)論文20余篇,從藥理、化學(xué)和臨床等方面研究麻黃素和偽麻黃素,可以此為例,引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)情懷。
祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)博大精深,中醫(yī)藥文化更是中國(guó)文化瑰寶。但中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生普遍對(duì)中藥學(xué)認(rèn)識(shí)不足,不能充分認(rèn)識(shí)中藥學(xué)專業(yè)的重要性,專業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng),從而導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不濃且學(xué)習(xí)效果不好。針對(duì)此種狀況,教師在授課過程中以此次新冠疫情為切入點(diǎn),引入中醫(yī)藥在疫情防治過程中發(fā)揮作用的例子。在此次疫情中,中醫(yī)藥在新冠肺炎治療過程中的參與率達(dá)到了90%以上,中藥發(fā)揮了良好的治愈作用,這充分體現(xiàn)了祖國(guó)醫(yī)藥的博大精深[4];作為中醫(yī)大家,張伯禮院士身先士卒,連續(xù)奮戰(zhàn)在疫情一線,以“中藥漫灌”理念科學(xué)救治新冠肺炎患者,在阻擊疫情關(guān)鍵時(shí)刻詮釋了一名中醫(yī)藥專家的仁心大愛。這些生動(dòng)而形象的事例是最佳的思政教育素材,有助于激發(fā)中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感及自豪感。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái),中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,習(xí)近平總書記為此多次作出重要論述并提出明確要求。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的光榮使命,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也是高校教師的重要責(zé)任。因此,教師在實(shí)驗(yàn)課程開始之前要對(duì)學(xué)生講解如何正確使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物以及其與人類的關(guān)系,使學(xué)生理解實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為人類醫(yī)學(xué)事業(yè)進(jìn)步作出的巨大貢獻(xiàn),增強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的敬佩之情。與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德,在與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的相處中也要心存善念和感恩之情。“誠(chéng)信”“和諧”和“友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在中藥藥理學(xué)課程教學(xué)中,其主要體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科研精神及協(xié)同共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在實(shí)驗(yàn)課環(huán)節(jié)中,教師要求學(xué)生如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),認(rèn)真分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)可靠,使學(xué)生了解“科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)”的確切內(nèi)涵。在授課過程中,教師適時(shí)開展小組討論活動(dòng),使學(xué)生充分意識(shí)到“團(tuán)隊(duì)”合作的重要性。
課程思政是立德樹人的必然要求。“師者,傳道授業(yè)解惑者也”,傳道是第一位的,立德樹人是教育的根本任務(wù)。目前,中藥藥理學(xué)在課程思政指導(dǎo)下進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容及模式改革已經(jīng)取得初步成效,主要體現(xiàn)在以下幾方面。
通過在潛移默化中進(jìn)行思政教育,學(xué)生能夠充分意識(shí)到中醫(yī)藥的重要性及作為中醫(yī)藥人才的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),學(xué)習(xí)熱情與積極性得到激發(fā),課堂參與度顯著提高。
思政教育的適時(shí)融入使學(xué)生對(duì)中醫(yī)和中藥的本質(zhì)與本源有了深層次的認(rèn)知。學(xué)生在正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下,能夠確切理解“懸壺濟(jì)世”和“防病治病”的真切含義,能夠以自然觀、整體觀和辯證觀等典型的中醫(yī)藥思維處理和分析問題,中醫(yī)藥思維養(yǎng)成初見成效。
專業(yè)認(rèn)同的本質(zhì)是價(jià)值觀的內(nèi)化過程,通過潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生開展思政教育,學(xué)生能夠充分理解祖國(guó)醫(yī)藥為中華民族的繁衍昌盛作出的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí),也意識(shí)到傳承與發(fā)展中醫(yī)藥文化的重要性與迫切性。學(xué)生對(duì)中藥學(xué)專業(yè)有了全新的理解與認(rèn)識(shí),專業(yè)認(rèn)同感顯著提升。
學(xué)生在中藥藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)課程中能夠以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的態(tài)度完成實(shí)驗(yàn),實(shí)踐操作能力顯著提升。學(xué)生基本掌握基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施和分析技能,具備基本的科研精神,團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)顯著增強(qiáng)。
教師的言傳身教對(duì)學(xué)生品行的發(fā)展起重要作用。中藥藥理學(xué)任課教師在課程思政理念指導(dǎo)下,自身素質(zhì)顯著提升,對(duì)課程思政內(nèi)涵有了深層次理解。教師自身的思想政治覺悟不斷提高,學(xué)科視野更加寬闊,思政育人意識(shí)逐步增強(qiáng),能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任心和人格魅力感染學(xué)生,潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。
中藥藥理學(xué)是中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心課程,是連接理論與實(shí)踐的橋梁。中藥藥理學(xué)具有鮮明的中醫(yī)藥特色。因此,中藥藥理學(xué)的教學(xué)需要先進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)。目前,在課程思政理念指導(dǎo)下的中藥藥理學(xué)教學(xué)內(nèi)容及模式改革仍處于探索階段,雖已取得一定成效,但是一些不確定因素仍然存在。未來(lái),在中藥藥理學(xué)教學(xué)過程中教師仍應(yīng)繼續(xù)探索更加適合于本課程的思政育人方式與方法。