傳承民俗文化，彰顯辦園特色

許慧玲

摘 要：文化的傳承與發(fā)展必須要從娃娃抓起，這就要求幼兒教育要根據(jù)教材內(nèi)容、結(jié)合地區(qū)民俗文化、尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律開(kāi)展對(duì)應(yīng)的主題活動(dòng)，既能彰顯辦園的特色，也能讓幼兒從小就能接觸民俗文化，讓文化內(nèi)容扎根于幼小的心靈中，使他們意識(shí)到文化的珍貴、感受文化獨(dú)有的美感和魅力。這對(duì)于幼兒的健康發(fā)展、文化的繼承和發(fā)揚(yáng)都有著極大的推動(dòng)作用。在此，文章就詳細(xì)的論述了傳承民俗文化的背景、意義以及采用怎樣的舉措來(lái)推動(dòng)民俗文化與幼兒教育的深度融合。

關(guān)鍵詞：民俗文化；傳承背景；意義；傳承舉措

一、引言

素質(zhì)教育環(huán)境下的幼兒教育不僅要做好基礎(chǔ)的常規(guī)教育工作，也要針對(duì)《幼兒教育綱要》中的要求以及時(shí)代對(duì)教育提出的要求、幼兒的身心發(fā)育特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)策略、方向和模式的創(chuàng)新，而幼兒作為祖國(guó)的花朵，他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展已然成了幼兒教育最終要實(shí)現(xiàn)的目的。如何培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)和能力？民俗文化在其中發(fā)揮著重要的作用。但從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，部分民俗文化正在逐漸的消失，而幼兒對(duì)西方文化的熱衷程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于本土的民俗文化，甚至他們都不知道這些民俗文化，這就在傳承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的過(guò)程中出現(xiàn)了斷層，因此為了改善現(xiàn)狀，辦出有特色、有質(zhì)量、能滿(mǎn)足我國(guó)文化體系建設(shè)的幼兒園，幼兒園要遵循“傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中發(fā)展”的原則和理念，不但要迎合幼兒的需求，在吸收西方優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要專(zhuān)注于本土民俗文化的傳承，將民俗文化融入到具體的教學(xué)中，打造良好的文化環(huán)境，讓幼兒在濃厚的文化氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

二、傳承民俗文化的背景

民間民俗文化藝術(shù)的傳承是將整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中的文化精華，對(duì)其的傳承不僅是對(duì)文化的積累，也是民族發(fā)展的精神體現(xiàn)。而隨著中國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)民俗傳統(tǒng)文化的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的高潮。民族的就是世界的，這就說(shuō)明了民族文化有著獨(dú)有的文化魅力，吸引著世界各國(guó)，尤其是在國(guó)際上都紛紛掀起了“中國(guó)文化”熱潮，而民族文化又是中國(guó)發(fā)展的根和魂，中國(guó)的復(fù)興與發(fā)展必須要借助傳統(tǒng)文化的力量，因此國(guó)家的興旺召喚著傳統(tǒng)民俗文化的傳承。

另外傳承民俗文化是培養(yǎng)國(guó)人綜合素養(yǎng)、提高國(guó)民綜合素質(zhì)的重要途徑。目前由于全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些西方文化也逐漸進(jìn)入到了中國(guó)的文化市場(chǎng)，催化了我國(guó)社會(huì)文化的多元化發(fā)展，尤其是一些諸如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)日、洋風(fēng)俗在中國(guó)十分流行，受到了青少年的狂熱推崇，甚至幼兒也對(duì)這些節(jié)日耳熟能詳，無(wú)形中沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在孩子們心中的重量，甚至有些民間藝術(shù)他們根本就不知道。數(shù)典忘祖的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，威脅到了青少年的健康成長(zhǎng)，因此對(duì)民俗文化尤其是獨(dú)具本民族特色的民間藝術(shù)形式、傳統(tǒng)節(jié)目的傳承勢(shì)在必行。

三、幼兒園傳承民俗文化活動(dòng)的意義

（一）有助于培養(yǎng)幼兒情感。情感是人在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。豐富而健康的情感是人們精神生活得以高度發(fā)展的必要條件。尤其情感對(duì)孩子智慧的發(fā)展、德性的養(yǎng)成，以及整個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。幼兒處于心智的啟蒙階段，他們的情感并不完全和正確，需要教師予以正確的引導(dǎo)，而民俗文化活動(dòng)是文化內(nèi)涵和精髓的外在體現(xiàn)，教師通過(guò)相關(guān)節(jié)日的設(shè)計(jì)能讓幼兒獲得健康而豐富的情感。比如清明、端午、春節(jié)等，能讓幼兒感受到家庭的和睦、親人的團(tuán)結(jié)并懂得尊老敬祖的精神，從而產(chǎn)生心靈的愉悅感。

（二）有助于提高幼兒能力。幼兒的學(xué)習(xí)不僅是被動(dòng)的聽(tīng)教師講，而是要通過(guò)自己的觸覺(jué)、視覺(jué)和味覺(jué)的結(jié)合來(lái)了解和認(rèn)識(shí)事物，因此教師要尊重幼兒的這個(gè)特點(diǎn)，積極踐行幼兒“自主、自信和主動(dòng)發(fā)展”繁榮思想宗旨。在民俗文化活動(dòng)的傳承中，教師會(huì)要求幼兒自己動(dòng)手做一做，比如端午節(jié)自己制作一個(gè)八寶飯，在理解端午節(jié)的含義以及八寶飯各配料寄予的寓意的同時(shí)也激發(fā)了幼兒的主觀能動(dòng)性，從而鍛煉了自己的動(dòng)手能力。

四、如何在新時(shí)代下傳承民俗文化？彰顯辦園特色

（一）從優(yōu)秀師資隊(duì)伍的培養(yǎng)上入手。若想傳承民俗文化，教師必須要具備豐富的文化知識(shí)，不只是要對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、生活?xí)慣有深入的了解，也要對(duì)不同地區(qū)的文化習(xí)俗有所了解，通過(guò)不同地區(qū)的對(duì)比來(lái)告訴幼兒“文化的豐富性、層次性和差異性”，讓幼兒感受到文化的多樣和魅力，從而產(chǎn)生對(duì)文化強(qiáng)烈的探究欲望和興趣。比如南北方開(kāi)展的春節(jié)活動(dòng)是不同的，教師向幼兒講述這些不同，并著重宣傳有關(guān)苗年的風(fēng)俗：各戶(hù)普遍雞、殺鴨、買(mǎi)肉、釀酒、做糯米糍粑。除夕晚上要守歲，雞啼時(shí)即放鞭炮或鳴粉槍報(bào)年。這樣幼兒就能在自己的意識(shí)中進(jìn)行文化的儲(chǔ)存。

（二）從特色園本課程的設(shè)計(jì)上入手。教師可以將傳統(tǒng)文化活動(dòng)與幼兒園課程有機(jī)整合，滲透到一日常規(guī)活動(dòng)中，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。比如在美術(shù)課中，教師投放一些破舊的衣服、廢棄的紙板、各種染料等，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展蠟染活動(dòng)，并將制成的作品擺放或者掛在教室中、區(qū)域角的手工區(qū)中，讓幼兒沉浸在蠟染的文化氛圍中；在區(qū)域游戲活動(dòng)中，教師可以對(duì)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)進(jìn)行改編，像《抬轎子》游戲中，按照原始游戲就是兩人抬轎，一人坐轎，以競(jìng)賽的形式進(jìn)行，那么我們就增加了一個(gè)趣味性環(huán)節(jié)，在對(duì)面指定處準(zhǔn)備了鍋底灰，讓坐轎的人在抬轎人臉上畫(huà)喵咪的胡子，再返回終點(diǎn)。這樣就會(huì)極大的激發(fā)幼兒參與的積極性，也能感受到民間文化活動(dòng)的樂(lè)趣。

（三）從民俗文化活動(dòng)的開(kāi)展上入手。每個(gè)民族都有著自己獨(dú)有的節(jié)日活動(dòng)，教師可以利用這些活動(dòng)來(lái)延伸幼兒園內(nèi)的教育活動(dòng)，讓幼兒全方位的感知民俗文化活動(dòng)的內(nèi)涵和趣味，實(shí)現(xiàn)教學(xué)合一。比如可以與教師、家長(zhǎng)、幼兒一起走進(jìn)地筍苗寨，開(kāi)展采風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，欣賞苗寨吊腳樓、苗族歌舞、苗侗服飾、民間游戲和古老的習(xí)俗，或者邀請(qǐng)苗侗文化的傳承人走進(jìn)幼兒園，指導(dǎo)教師和小朋友學(xué)唱苗歌、學(xué)說(shuō)苗話(huà)，讓他們真真切切的去感受苗侗文化的魅力，逐步發(fā)現(xiàn)和探索主題內(nèi)容。

五、結(jié)語(yǔ)

讓傳統(tǒng)文化在幼兒的心間落地生根，這是當(dāng)代教師的責(zé)任和義務(wù)，教師要不斷探索新的路徑，根據(jù)幼兒的心理接受水平與發(fā)展現(xiàn)狀篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，尊重幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力，因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變地安排教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

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