對(duì)比教學(xué)法在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程中應(yīng)用研究

賀曉慧 賈戌生 賀 彤 王佩佩 賈孟輝2,*

1.寧夏醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，寧夏 銀川 750004；2.寧夏醫(yī)科大學(xué)回醫(yī)藥現(xiàn)代化教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，寧夏 銀川 750004；3.寧夏醫(yī)科大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院,寧夏 銀川 750001；4.寧夏中醫(yī)研究院，寧夏 銀川 750001

對(duì)比法亦稱對(duì)比分析法，是將兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)又對(duì)立的客觀事物加以比較，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，并找出事物發(fā)展規(guī)律的方法。而中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)正是以元?dú)狻㈥庩枴⑽逍袑W(xué)說為主，尤其“陰陽”，是古代哲學(xué)一對(duì)范疇，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰和陽，既可標(biāo)識(shí)自然界相互關(guān)聯(lián)且屬性對(duì)立相反的事物或現(xiàn)象，又能標(biāo)識(shí)同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。故《類經(jīng)·陰陽類》有“陰陽者，一分為二也”。中醫(yī)思維方法以整體、意象、比類等為主，也體現(xiàn)出其密切的聯(lián)系性，特別適合運(yùn)用對(duì)比教學(xué)法。即對(duì)比法不僅是人們認(rèn)識(shí)和鑒別事物的一種方法，更是一種有效并值得推廣的教學(xué)方法。《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》(以下簡(jiǎn)稱《中基》)課程的教學(xué)，是學(xué)生打開中醫(yī)之門的鑰匙。對(duì)比法在《中基》課程教學(xué)的運(yùn)用，既可幫助學(xué)生分清相似的中醫(yī)生理學(xué)、病理學(xué)概念，又能提高其分析鑒別《中基》知識(shí)問題的能力，特別有利于學(xué)生避免學(xué)習(xí)中概念或性能等方面知識(shí)的混淆。結(jié)合自身30多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和感悟，現(xiàn)從以下六方面就對(duì)比法在《中基》課程教學(xué)中運(yùn)用的必要性論述如下。

1 因《中基》課程基本內(nèi)容特點(diǎn)所決定

良好的記憶力是中醫(yī)學(xué)生，尤其大一新生的基本素質(zhì)和必備條件，這是由《中基》課基本內(nèi)容與特點(diǎn)所決定的。……