劉喜明教授從“三脫”“三固”論獨參湯及其應用?

余 悅 馮 磊 指導 劉喜明

（1.北京中醫藥大學，北京 100029；2.中國中醫科學院廣安門醫院，北京 100053；3.中國中醫科學院，北京 100700）

獨參湯出自《十藥神書》，以一味人參急煎頻服，用治大量吐血及崩漏等危急重證，以其量大力專效宏，常收奇效。劉喜明教授系中國中醫科學院廣安門醫院主任醫師，博士生導師，業醫30余載，善用經方辨治雜病。劉喜明教授認為，在危急重證的治療中，人參有不可替代之作用，劉師常言“以一味藥治療危急重證者，唯獨參湯矣”，現總結其對獨參湯的闡釋，整理如下。

1 獨參湯溯源

一般認為獨參湯首載于《十藥神書》［1-2］，“丙字獨參湯，止血后，此藥補之”。劉喜明教授指出宋以前醫家已認識到人參可以起死，可用于困重垂死，鳴息欲絕之危急重證，后世醫家擴大了其應用范圍。劉師提示獨參湯脫胎于《肘后方》人參散，其中記載“卒上氣，鳴息便欲絕……末人參，服方寸匕，日五六”［3］。獨參為散劑，用治肺氣欲絕之急重肺病。至宋代《是齋百一選方》破證奪命丹記載“患人困重垂死……好人參一兩”［4］，此為湯劑，頓服救急。上述二方可以視為獨參湯前身。《古今醫案按·中風》記載朱丹溪煎人參膏治療中風脫證。《張氏醫通》載“諸失血后，倦怠昏憒，面失色，懶于言語，濃煎獨參湯加橘皮，所謂血脫益氣也”［5］，指出獨參湯可以用于各種失血后的治療。陸以湉云“《仁齋直指方》治吐咯血用人參湯慢火煎服；葛可久《十藥神書》于血止后以獨參湯補之，蓋一脈相承之法”［6］。東晉至宋代醫家雖未冠“獨參”之名，但已有將單味人參用于危重癥急救的記載，元代葛可久將獨參湯用于止血后調補，后世醫家用獨參湯治療大汗大下后氣促氣弱及吐血、血崩、血暈諸癥，擴大了應用范圍。

綜上，劉喜明教授認為獨參湯肇始于人參散和破證奪命丹，方名首載于《十藥神書》，用于失血后調補，丹溪倡回陽固脫，張璐云“血脫益氣”。劉師認為對于各種大出血、中風、喘息欲絕、傷寒困重垂死等癥，元氣大虧、血脫氣竭或陰虛陽脫，上氣欲絕者，可“只服此一味而安”。

2 獨參湯應用經驗體會

2.1 對人參功效理解 2015版《中華人民共和國藥典》載人參有“大補元氣，復脈固脫”的功效［7］。劉師將人參功效歸納為五方面，即補五臟精氣、大補元氣、回陽救逆、止渴養營、提元氣且入陰分。《神農本草經》謂人參“氣味甘微寒無毒，主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目開心益智，久服輕身延年”，指出人參能補五臟，不獨歸某經［8-9］。人參實能補養元氣，拯救危險，起回陽救逆之功。且凡補氣之藥皆屬陽，唯人參屬陰，提元氣而又能入于陰分，最為可貴。劉喜明教授指出，現今應用獨參湯急救時，以吉林長白山野生曬參為最佳，以其性純、力強、味正，大補元氣作用強。

2.2 獨參湯應用要點為“三脫” 目前，獨參湯多用于危急重證如失液、產后大出血、感染性休克等治療［10-12］，辨證為氣脫、津脫或血脫者。據此，劉喜明教授提出血脫、津脫、氣脫的“三脫”證候為使用獨參湯指征或關鍵所在。第一為血脫：指各種大出血，血液迅速丟失，不論吐血、衄血、便血，抑或暴脫亡血，氣無所附，出現氣隨血脫，以致元氣大虧，伴見面色蒼白、心悸眩暈，脈象虛弱無力或浮大中空者，皆可用獨參湯補氣以固血脫。第二為津脫：高熱酷暑，大量出汗，或劇烈嘔吐、洞泄不止，津液暴脫，津亦能載氣，津液突然過度喪失，乃氣隨津脫，出現爪甲凹陷，眼窩塌陷，肌膚松弛，脈微細，但欲寐者，可用獨參湯益氣以固津脫。第三為氣脫：肺病重證后期，氣息將絕，或極度勞倦，中風脫證，以及各種慢性重癥疾病后期等，大汗淋漓、四肢厥冷，脈微欲絕，元氣大虧，或五臟氣絕，皆可用獨參湯大補元氣以固氣脫。此“三脫”者，根本在于血氣、津氣、元氣或陽氣暴脫，真氣大虧，不能固攝津液、精、血，特立一味獨參湯，大補元氣，固三脫，補五臟，亡陽者亦可加入附子，名參附湯。正如《扁鵲心書》云“至若脫證，唯一于虛，重劑參附或可保全”［13］，在臨床上，凡符合“三脫”者，皆可用之。

2.3 獨參湯功效為“三固” 針對獨參湯的“三脫”證候，劉喜明教授認為獨參湯的作用為“三固”，固血、固津、固氣是其核心。血脫者面色白，用獨參湯補氣固脫，出血后，以獨參湯補氣生血，此乃“固血脫”也，《醫貫砭·陰陽論》載“血驟脫者，氣亦隨之而脫，勢極危殆，故用補氣之藥以固之，使不全脫。然后漸用補血之品，以填之、生之，非謂一時之氣即能生血也。即氣固之后，仍當大補其血而以氣藥佐之，亦非專補氣也”［14］。津脫者面紅凹陷，用獨參湯補氣救津，固攝津液，氣固津還，此乃“固津脫”。氣脫者全身或四肢厥冷，用獨參湯峻補元氣，救危險于垂絕，回陽氣于頃刻，此乃“固氣脫”。

劉師指出在臨床上凡血崩不固、津液不固、氣陷不固、肛脫不固等，以及慢性重證、難證、絕證，它藥不效者，皆可用人參，補之、救之、固之，“不離乎三脫”，亦“不拘泥三脫”也。

2.4 獨參湯劑量與服藥方法 1）獨參湯劑量。獨參湯或人參，必有元氣虧虛，方可用之。劉師臨床應用獨參湯，不泥古一味大劑投之，依元氣虧虛程度，病情輕重緩急，人參劑量大、中、小，分為重固、中固和輕固。小劑量者10～15 g，為輕固，適用于脫證較輕者，若未見急脫之象，但已有元氣虧虛之證者，酌情以10～15 g小劑量徐徐輕固之，防止變脫，并適當延長服藥時間，使其元氣漸生。中劑量者16～30 g，為中固，適用于病情較重者。大劑量者31～60 g甚至更多，為重固，濃煎，24 h，多次頻服。古人應用獨參湯時，氣脫亡陽多為大劑重劑，如《景岳全書·古方八陣》獨參湯，用人參二兩，水煎頓服，治諸虛證垂危者，《張氏醫通》載“猛進獨參湯”，一夜中用盡人參二兩。朱丹溪治療中風陰虛而陽暴絕“服參膏盡數斤，病已”。劉師指出垂危之刻，人參劑量皆30 g以上，若出血不止，或大汗淋漓，或手撒尿遺，神昏之重證者，用量甚至更多，以大劑量急救之。2）獨參劑型與服法。劉喜明教授指出，獨參法的應用不局限于湯劑，依據病情散劑、膏方皆可。危急重證之時，急煎頓服，或晝夜頻服。《本草綱目》人參膏，急救用之。或仿《肘后方》人參散，制成散劑，日服5～6次。或吞服小塊人參，徐靈胎治喘用此法，以納腎氣。在熱病脫證時，以獨參湯沉水，冷服。

2.5 獨參湯化裁方法 劉師指出，獨參湯可根據病情需要和病證特點，靈活變化，不可拘泥于一味人參。如兼陰虛火旺，虛火上沖之出血，用人參加鹽一小撮，或加秋石，或用豬膽汁、童便，以其咸寒、苦寒降火涼血，牽制人參升燥之性。若兼陽氣大虧，畏寒怕冷，脈沉細，可加附子，取參附湯意，補氣回陽救逆。若兼有氣陷者，癥見氣短明顯、呼吸費力，可加黃芪以升舉陽氣；若兼陰精虧虛，形瘦體弱，可加熟地，取兩儀湯意，氣精雙補；若兼夾痰濁，可佐天麻、膽星，以補氣化痰息風。如《扁鵲心書》［13］云“脫證已具三四，而猶云有風有痰，雖用參附而必佐以秦艽、天麻、膽星、竹瀝冰陷疏散”，言其“誠不知緩急者也，烏足與論醫道”，《醫宗金鑒·刪補名醫方論》獨參湯項下“如薛己治中風，加人參兩許于三生飲中，以駕馭其邪，此真善用獨參湯者矣”［15］。劉師強調臨床使用獨參湯時，須根據病情權變。

3 驗案舉隅

3.1 病案1 患某，女性，45歲，初診日期：2018年3月14日。主訴：外陰大量出血26 d。現病史：患者26 d前于外院針灸后出現外陰大量出血不止，伴血塊，無腹痛。既往有糖尿病史20余年，臨床蛋白尿12年，慢性腎功能不全3年。于2018年3月8至12日于外院婦產科住院治療，查血紅蛋白66 g/L，診斷：異常子宮出血，中度貧血。輸注紅細胞懸液2 U，肌注達菲林、止血治療，但仍大量出血不止，家人專門扶持來診。刻下癥：外陰出血，量多，不敢下床活動，下床或解大小便即出血，面色白，極度乏力，納可，眠差，大便2 d 1次，質干，小便頻。舌淡嫩，苔薄白，脈沉細。診斷：崩證，血脫證。治法：益氣固脫。方用獨參湯：生曬參30 g，3劑，日1劑，水煎至300 mL，1 d內服盡。自訴服藥1劑，外陰出血減半，2劑血止，共服6劑，隨后1周未再出血。3月26日外院復查血紅蛋白89 g/L，乏力減輕，體力明顯好轉，繼用健脾益氣法以鞏固之。

按語：本例中年女性，有糖尿病和慢性腎功能不全等基礎病，外陰大量、長時間出血，貧血較重，輸血只能“補有形之血”，但“不能益無形之氣”，故仍出血不止。此時元氣大虧，氣不攝血，有形之血不能驟生，無形之氣宜當急固，師先賢“血脫益氣”之旨，投大劑人參峻培元氣，補氣攝血。1劑出血減半，2劑血止，血色素值回升。可見，獨參湯放膽用之，量大力宏效佳，不愧為“獨參”之意。

3.2 病案2 患某，女性，89歲，初診日期：2019年2月21日。家屬代訴：精神萎靡不振1月余。現病史：患者1月前高熱，外院急診治療后體溫已正常，之后出現乏力，精神萎靡不振。既往有糖尿病史35年，下肢動脈硬化閉塞癥4年。現仍于外院住院治療，2月18日查血鈣>4 mmol/L，隨機血糖17 mmol/L，雖應用大劑量利尿劑仍小便量少，血鈣持續不降，因高鈣危象不能改善，下達病危通知書。刻下癥：全身極度乏力，精神萎靡，大便秘結，多日未行，小便留置導尿，量少，下肢浮腫嚴重，腳腫至膝，呈指凹性，厭食，眠差，面色偏暗虛浮，口唇色紅，舌脈不清。診斷：高鈣血癥，氣脫證。辨證為元氣大虧，邪熱傷陰，水液內停。治法：大補元氣，育陰利水。方用獨參湯加味：生曬參5 g，蘆根30 g，白茅根30 g。5劑，水煎服，日1.5劑，分4次服。患者當晚開始服藥，22日小便量顯著增多，24 h尿量約1 800 mL，23日24 h尿量2 000 mL以上，精神好轉，下肢水腫消退，外院評估后拔除尿管，25日復查血鈣正常，各項生化指標均有好轉，準予出院。

按語：本例患者老年女性，體弱多病，高熱后極度乏力，精神萎靡不振，乃元氣虧虛，唯恐變脫；口唇色紅，二便皆少，下肢浮腫，為陰液受傷，津液不化。單用補氣唯恐助熱，純用利尿則更傷陰液。此時大劑人參恐其虛不受補，且邪熱未盡，又恐其助熱，故以小量生曬參以培補元氣，加蘆根走氣分，以清氣分之熱，生津利水；白茅根走血分，以清血分之熱，涼血利尿，二者清熱利水而不傷陰。徐徐輕固之，使元氣漸生。藥后元氣復，精神好轉，余熱清，小便增，血鈣恢復正常。可見，獨參湯小量亦能治重證，善用古方者不執方也。

4 結 語

劉喜明教授關于獨參湯有獨特的闡釋與發揮。其認為獨參湯為補氣固脫之劑，凡是符合血脫、津脫、氣脫之“三脫”證候者，臨床癥見大量出血、大汗淋漓、洞泄不止、喘息欲絕、手撒遺尿等元氣大虧之象，即是具備獨參湯使用指征，均可用之。至于獨參湯劑量，劉教授指出不可一味因循守舊，應根據病情、患者元氣虧虛的程度選擇，依據劑量的大、中、小，分為重固、中固和輕固。大劑重劑，可用至30 g以上，危急重癥情況下，須用獨參一劑急煎頻服之，加減化裁恐不及待。另外，劉教授強調，可根據病情權變，不拘泥于單味人參，以期取得最優療效。