文化自覺(jué)背景下的漢畫像石課程建設(shè)實(shí)施

王新明

摘要：民族文化傳承和學(xué)校校本課程建設(shè)相結(jié)合，是培育學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的有效途徑。學(xué)校以徐州兩漢文化為背景確定了“舞動(dòng)漢風(fēng)創(chuàng)漢畫、凝心培根鑄漢魂”的課程育人目標(biāo)，提出了“以畫創(chuàng)美、以美潤(rùn)德、以德增智、以智育人”的課程育人路徑，開發(fā)了國(guó)家課程校本化的融合課程、“漢韻”校本課程和社團(tuán)活動(dòng)課程，建設(shè)了以“漢畫像石”為主題的展示和體驗(yàn)空間，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)漢文化的認(rèn)同感，激發(fā)了學(xué)生對(duì)漢文化創(chuàng)新的樂(lè)趣，喚起了學(xué)生對(duì)文化自覺(jué)的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)?漢畫像石?校本課程

民族文化傳承和學(xué)校校本課程建設(shè)相結(jié)合，是培育學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的有效方法和途徑。學(xué)校通過(guò)漢畫像石課程建設(shè)，使優(yōu)秀的民族文化在學(xué)校教育中依托系統(tǒng)的、創(chuàng)新的載體形成文化氣氛和場(chǎng)景，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同。學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的養(yǎng)成，將對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

一、兒童中心：漢畫像石課程建設(shè)的起點(diǎn)

面對(duì)教育，所有問(wèn)題的起點(diǎn)都要立足于兒童，學(xué)校最初以“漢畫像石”作為課程建設(shè)的突破口，是系列實(shí)證研究的結(jié)果。

一是家庭層面。城市里的學(xué)生父母基本上都是雙職工，每個(gè)家庭都存在隔代撫養(yǎng)的情況。對(duì)孩子寵愛(ài)過(guò)度的祖父母在物質(zhì)上會(huì)最大限度滿足孩子的需求，但精神上無(wú)法和孩子產(chǎn)生共鳴。在家校兩點(diǎn)一線相對(duì)封閉的城市成長(zhǎng)環(huán)境中，孩子缺失文化的涵養(yǎng)，造成孩子們有知識(shí)未必了解文化的現(xiàn)狀。

二是學(xué)校層面。學(xué)校對(duì)學(xué)生的興趣做了充分的調(diào)查和了解，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)90%以上的學(xué)生都喜歡美術(shù)和體育等動(dòng)手動(dòng)腦、參與度高的學(xué)科，對(duì)待傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣則不高。特別是在多元文化的成長(zhǎng)環(huán)境下，學(xué)生在文化選擇和判斷上出現(xiàn)冷漠的態(tài)度或盲從的現(xiàn)象。在學(xué)生的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)型期，這不利于學(xué)生在自身的精神文化世界里實(shí)現(xiàn)自主成長(zhǎng)。

三是社會(huì)層面。徐州是兩漢文化的發(fā)祥地，“漢畫像石”就是徐州一張名副其實(shí)的文化名片。漢畫像石除了具有藝術(shù)價(jià)值外，其本身就是一種課程資源。學(xué)校充分調(diào)研學(xué)生們學(xué)習(xí)的需求后，針對(duì)漢畫像石進(jìn)行課程開發(fā)和建設(shè)，利用身邊的文化資源對(duì)孩子們進(jìn)行文化熏陶和教育。

二、整體建設(shè)：漢畫像石課程建設(shè)的路徑

課程是支撐學(xué)校發(fā)展的最有力的“骨架”。學(xué)校用課程建設(shè)的實(shí)踐再次證明，只有對(duì)學(xué)校課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，形成理念，才能充分發(fā)揮課程的牽引作用，為提升學(xué)校教育質(zhì)量提供動(dòng)力，才能體現(xiàn)漢畫像石課程的價(jià)值。

（一）尋漢畫之“根”：文化自覺(jué)，以畫育人

費(fèi)孝通先生指出：“文化自覺(jué)其意義在于生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程，所具有的特色和它的發(fā)展的趨向。”

漢畫像石，是兩千多年前漢代先民刻在石頭上的畫，可以說(shuō)是一部“插圖版”漢代歷史。學(xué)校以漢畫像石為載體，理清了課程建設(shè)思路，凝練了漢畫像石課程特色，確定了“舞動(dòng)漢風(fēng)創(chuàng)漢畫、凝心培根鑄漢魂”的課程育人目標(biāo)，提出了“以畫創(chuàng)美、以美潤(rùn)德、以德增智、以智育人”的課程育人路徑。課程著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新的樂(lè)趣，喚起學(xué)生對(duì)文化自覺(jué)的意識(shí)。

（二）承漢畫之“魂”：漢畫課程，豐富涵養(yǎng)

學(xué)校開發(fā)了與國(guó)家課程相融合的漢畫像石課程、“漢韻”校本課程和社團(tuán)活動(dòng)課程，三部分課程構(gòu)成了漢畫像石課程體系，參見(jiàn)圖1所示。

學(xué)校圍繞漢畫像石，從“知”“賞”“話”“創(chuàng)”等方面分別在語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、體育、品德等學(xué)科中滲透漢畫元素。學(xué)校設(shè)計(jì)開發(fā)的“漢韻”校本課程，設(shè)置“漢畫之技”基礎(chǔ)課程、“漢畫之藝”主題課程兩大模塊。“漢畫之技”基礎(chǔ)課程包含水墨、水彩、水粉、素描、速寫等十余種基礎(chǔ)繪畫技法，還包括剪漢畫、雕漢畫等內(nèi)容。“漢畫之技”基礎(chǔ)課程按學(xué)生繪畫水平分層次教學(xué)，跨年級(jí)進(jìn)行重新組合，做到人人參與。“漢畫之藝”主題課程主要包含漢韻文創(chuàng)節(jié)、漢韻競(jìng)技節(jié)、漢韻研學(xué)旅行節(jié)等模塊。

（三）鑄漢畫之“神”：環(huán)境浸潤(rùn)，滋養(yǎng)精神

用環(huán)境浸潤(rùn)心靈，學(xué)校重新設(shè)計(jì)規(guī)劃了校園空間，逐步形成“動(dòng)靜結(jié)合”的區(qū)間布局。學(xué)校以一樓風(fēng)雨廣場(chǎng)為界，北區(qū)為創(chuàng)意漢畫工作室，南區(qū)打造成立體展示、平面宣傳、欣賞互動(dòng)的“漢韻”博物長(zhǎng)廊。通過(guò)造型各異的展示墻和櫥窗，將漢畫像石拓片引入校園與學(xué)生們的創(chuàng)意漢畫作品穿插展示，富有漢文化氣息的校園環(huán)境時(shí)刻浸潤(rùn)著孩子們的心靈。

用文化滋養(yǎng)精神，學(xué)校同漢畫像石館建立館校合作后，每學(xué)期都會(huì)開展?jié)h韻研學(xué)旅行節(jié)，學(xué)校組織不同年級(jí)走進(jìn)漢畫像石館感受徐州兩漢文化、品味經(jīng)典漢畫像石藝術(shù)。此外，學(xué)校的“漢畫小小解說(shuō)員”定期到館里為游客講解漢畫故事，成為了一名徐州漢文化宣傳小使者。寒暑假時(shí)間充足，學(xué)校將“漢畫課堂”搬到了博物館里，在真實(shí)的情境中用漢文化滋養(yǎng)學(xué)生們的家國(guó)情懷。

（四）展?jié)h畫之“韻”：舞動(dòng)漢風(fēng)，創(chuàng)意漢畫

2007年國(guó)慶節(jié)期間，徐州市教研室和鼓樓小學(xué)共同發(fā)起創(chuàng)意漢畫繪畫大賽，當(dāng)日近三千名家長(zhǎng)和學(xué)生同時(shí)進(jìn)館，其場(chǎng)面之壯觀是建館以來(lái)從未有過(guò)的。學(xué)校經(jīng)過(guò)多年積淀，于2013年在徐州美術(shù)館成功舉辦創(chuàng)意漢畫作品展。學(xué)校就建立專題網(wǎng)站“辛秋藝壇”進(jìn)行課程成果展示，并與各地同行交流互動(dòng)，網(wǎng)站注冊(cè)人數(shù)共有7000余人，瀏覽次數(shù)達(dá)到20萬(wàn)次。2018年學(xué)校將課程展示平臺(tái)轉(zhuǎn)向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，開通了“微型畫展”微信公眾號(hào)，定期推送課程建設(shè)的各項(xiàng)成果。

三、解密心得：漢畫像石課程建設(shè)的密碼

學(xué)校“漢文化”課程建設(shè)成果，得益于徐州市區(qū)域整體推進(jìn)的學(xué)校課程建設(shè)策略和高校的引領(lǐng)以及館校合作機(jī)制的建立。

一是區(qū)域推進(jìn)。學(xué)校課程建設(shè)首先要回歸學(xué)生的生活，這種回歸要求學(xué)校要重新審思自己的文化內(nèi)涵，充分挖掘利用好地方文化資源，逐步打造自己學(xué)校的個(gè)性和特色。

二是高校引領(lǐng)。學(xué)校攜手江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院將教育理論和課程實(shí)踐密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育理論和實(shí)踐回歸統(tǒng)一。江蘇師大協(xié)助學(xué)校制定了課程建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，高校教授親自參與到課程研究一線，指導(dǎo)學(xué)校教師開展課程研究，提升了教師教學(xué)理論素養(yǎng)和對(duì)課程研究?jī)r(jià)值的認(rèn)識(shí)。這種學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)了學(xué)校課程實(shí)踐的改進(jìn)和學(xué)校特色文化的發(fā)展。

三是館校合作。館校合作使兩漢文化資源在學(xué)校煥發(fā)了新的生命力，經(jīng)典的畫像石是漢民族的心靈圖像，構(gòu)成了徐州兩漢文化的脈絡(luò)。學(xué)生們走進(jìn)漢畫像石館，改變了以往的學(xué)習(xí)方式，在場(chǎng)館中感受和了解更真實(shí)的漢畫像石，不斷涵養(yǎng)更深沉的家國(guó)情懷。實(shí)踐證明，這種合作是一種事半功倍的嘗試。

費(fèi)孝通先生說(shuō)：“歷史發(fā)展到一定時(shí)期總是需要找到一個(gè)地方和一群人來(lái)發(fā)揚(yáng)一種風(fēng)氣。我想，當(dāng)前的新風(fēng)氣就是文化自覺(jué)。”漢畫像石傳承和創(chuàng)新需要更多具有文化自覺(jué)意識(shí)的教師喚醒更多的學(xué)生，相信通過(guò)學(xué)校漢畫像石課程的建設(shè)和實(shí)施，學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

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